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 | Come svelare i misteri della Cabala /12 |
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| Il termine via sembra riferirsi ad un metodo, un percorso o sentiero di evoluzione e auto-realizzazione. Varie vie mistiche e religiose hanno usato questo termine nonostante la loro distanza culturale. A volte troviamo la parola cammino come sinonimo di legge, quando vuole essere d'esortazione e monito al suo compimento in relazione all'ordine etico e spirituale. |
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 | Interpretazione settuplice del sistema evolutivo interiore |
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| ...l'umanità percorre un periodo involutivo e … un "uomo" nuovo nascerà dalle ceneri di quello vecchio... Si è perso quindi un grande sapere nella notte dei tempi... la razza Atlantidea era destinata allo sviluppo del corpo Astrale e via dicendo all'indietro per le altre... |
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 | Il Cielo o le origini |
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| I poeti tramandano che il Cielo fosse il più antico di tutti gli dei, e che a lui fossero state asportate con una falce dal figlio Saturno le parti genitali. Saturno invece generò prole numerosa, ma divorò continuamente i figli: alfine Giove sfuggì alla strage e, adulto, precipitò il padre nel Tartaro e prese il regno. |
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| Avanzare per ritornare |
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| …nonostante lo “sforzo continuo” (l’atto di volontà costante) nessun cambiamento è immediato... e il modello che ci si prefigura raggiungere non è proprio a portata di mano... |
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 | L’evidenza visibile può essere un riflesso illusorio |
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Chi si limita all’evidenza e si accontenta di ciò che è ovvio, restringe il proprio mondo.
Il visibile non conduce all’Infinito, e pertanto una mente limitata è sempre alle prese con le complessità dell’atto creativo. Ma l’Infinito può essere conosciuto. |
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 | Ipnosi / La Storia, la Teoria ed il Metodo - 2 |
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Analogie per l’ipnosi
1. Le analogie in psicologia. — 2. Il sonnambulo. — 3. L’attore. — 4. Lo spettatore. — 5. Il corteggiatore e l’innamorato. — 6. Il malato immaginario.
In psicologia e in psichiatria, come in genere nelle scienze, vengono spesso usate metafore e analogie per spiegare taluni fenomeni: così come si parla di «corrente elettrica», si parla di «esaurimento» nervoso, di «energia psichica», «di esplosione» della aggressività, di «attrazione » interpersonale, ecc. |
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 | Gli universi simbolici |
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I Misteri dei Costruttori /4
Per la mistica sephirotica ogni universo di coscienza è il prolungamento della prima sephira, Kether, che effonde la propria essenza vitale ai livelli sottostanti, sino a formare Malkuth ch'è “l'esilio terreno” della coscienza spirituale. Tuttavia, la coscienza materializzata conserva parte di sensibilità primigenia: tanto da ricevervi l'impulso a tornare verso la prima emanazione, Kether, e ri-unirsi alla propria identità principale. |
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 | Morte: la grande avventura - Parte X |
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| Quando il genere umano giungerà alla consapevolezza dell'anima... la morte sarà intesa come un evento «predisposto», attuato in piena coscienza e sapendo che è periodico. |
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 | Per una cartografia dell'immaginario /2 |
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La riscoperta delle immagini da parte della cultura occidentale è recente. Soltanto nel XX secolo con la nascita delle nuove arti della fotografia e del cinema si costituisce la moderna civiltà delle immagini. Come mostra Gilbert Durand, il percorso culturale che porta a questa rivalutazione è lungo e tortuoso.
L'iconoclastia, il tabù dell'immagine, si sviluppa a partire dal secondo comandamento della legge mosaica, anche se si deve ricordare come la stessa grecità – attraverso la filosofia platonica e quella aristotelica – ha soprattutto privilegiato la logica binaria e il processo razionale del conoscere. |
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 | Amore e Morte |
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| L'amore è sempre un inizio mentre la morte, invece, è solo il compimento di un momento. Una fine ma anche un fenomeno di vita che produce “il mutamento”. Una trasformazione contro cui spesso si combatte senza senso, se non quello della paura di perdersi. |
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 | Imago Templi / 4.2 |
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Il profumo e l'uomo, dalla Magia Naturale alla Magia sessuale - I Profumi Rituali - Le Fumigazioni del Tempio - Le Fumigazioni nel Tempio Massonico
L'animale-uomo nelle sue religioni in realtà ha solo amato o temuto sé stesso ed i suoi attributi.
Ha cercato servendo un dio di fuggire alle proprie paure ma, non potendone concepire l'Archetipo Uno, l'ha formato a somiglianza dei propri desideri o delle proprie paure facendone con quelle caratteristiche un mostro, Satana. |
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| Maestri del sospetto |
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| Negli anni sessanta si era diffusa l’interpretazione di Freud, assieme a Marx e a Nietzsche, come “maestro del sospetto”. La testimonianza dei tre pensatori incoraggiava la prima stagione dello strutturalismo francese, teso ad affermare come dietro ad ogni sovrastruttura (la coscienza, il capitale, la morale cristiana) si nascondesse l’autentica struttura del reale (l’inconscio, lo sfruttamento del proletariato, la volontà di potenza). |
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