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 | Progetto d’Istruzione per una Loggia operativa |
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| Intraprendere un percorso che risponda ad una necessità interiore che vuole esteriorizzarsi, non deve chiamarsi necessariamente Massoneria, che è uno degli strumenti possibili da “suonare”. Noi abbiamo scelto la Massoneria per la presenza in essa del Tempio Simbolico. |
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 | Malipiero e l'Ordine Rosacroce |
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| La Musica, se costruita adeguatemente, può trasformarsi in un insieme matematico di sequenze cifrate all'apparenza indecifrabili oppure, se andiamo ancor più in profondità, diventa una successione logica e finita di Antichi Simboli. |
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 | Sul Buddhismo |
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Mahayana e Hinayana - Maytreya e il Kalki Avatara - Del Buddha vivente
Qualche tempo fa mi chiesero ragguagli sulle due principali scuole di Buddhismo. Ti scrivo la mia risposta assieme a pochi commenti aggiuntivi.
Mahayana e Hinayana sono le due fondamentali scuole di Buddhismo. |
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| Imago Templi /6.18 |
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Il Numero Otto, dal Segno di Chaos.
Abbiamo incontrato la Stella ad otto punte come Segno di Chaos. Ma fermarsi semplicemente a quella prima e fin troppo sintetica affermazione, non consentirebbe certamente al ricercatore d’appropriarsi completamente ed esaurientemente, del significato occultato in quella forma. |
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 | Imparare a servire |
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| Il primo effetto dell'afflusso di forza dell'anima, che è il fattore principale che determina il servizio, è l'integrarsi della personalità e l'unirsi dei tre aspetti inferiori in un solo complesso che serve. |
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 | Elite intellettuale ed aristocrazia spirituale |
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[...] credi che il percorso massonico o iniziatico in genere sia o debba essere di stampo elitario o aristocratico?
Chi riesce (e come) a capire quando è finalmente compiuto il salto da uomo nazional-popolare a saggio iniziato?
[...] ho imparato che lo stato d'illuminazione, è molto difficile da raggiungere e coloro che sono arrivati a tanto, spesso tengono questo stato segreto… |
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| Come cambia la coscienza crescendo |
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| La realizzazione dei vari rapporti fra Maestro e allievo ha un senso stabilito. È vero, le fasi d’approccio all’Insegnamento differiscono, tanta attrazione è nelle prime, tanta responsabilità nelle seguenti. |
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 | Ipnosi / La Storia, la Teoria ed il Metodo - 1.2 |
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Storia dell'ipnosi
6. L’inchiesta. — 7. Il marchese di Puységur e il sonnambulismo artificiale. — 8. L’abate Faria e il sonno lucido. — 9. Il rapporto Husson e la nuova scomunica accademica.
Nel 1784 Luigi XVI da incarico ai membri della Facoltà di Medicina e dell’Accademia delle Scienze di costituire due commissioni di inchiesta con il compito di indagare sulla validità scientifica del magnetismo animale. La Società Royale de Medicine costituì una terza commissione che avrebbe dovuto valutare l’utilità del trattamento magnetico nella cura di alcune malattie. |
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 | Il Vangelo del Popolo Italiano |
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| Senza libertà non esiste Morale, perché non esistendo libera scelta fra il bene ed il male, fra la devozione al progresso comune e lo spirito d’egoismo, non esiste responsabilità. Senza libertà non esiste società vera, perché tra liberi e schiavi non può esistere associazione, ma solamente dominio degli uni sugli altri. La libertà è sacra come l’individuo, del quale essa rappresenta la vita. Dove non è libertà la vita è ridotta ad una pura funzione organica. Giuseppe Mazzini |
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 | Aura. Inferno e paradiso in terra |
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| Imparare a conoscersi significa riconoscere che la nostra realtà interiore non è unica, ma è formata da un complesso di diversi aspetti posti uno dentro l'altro come scatole cinesi. Scoprirli, comporta viaggiare dentro la propria identità, attraversando i diversi aspetti della sostanza fisica, fino a percepire quelli dell'essenza metafisica.
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| Tra stupidità, dubbio ed orgoglio |
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Sovente domandate come si concilia il precetto della gioia con i rapporti umani, che ne sono privi.
Invero, tutti i Maestri gioiscono per la bellezza infinita dei mondi lontani, e patiscono per l’ottusa stupidità dei bipedi incarnati.
Come dar loro la chiave di quei mondi? |
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| Esempi di linguaggio ermetico-simbolico |
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| Significati di alcuni tra i segni più diffusi tra le rappresentazioni del “sacro”. |
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