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Domande e RisposteIl discepolo interiore
... Quello che vorrei tanto, è trovare un maestro.
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Alchimia del FuocoMetodo della Presenza

 «La meditazione è una tecnica mentale che instaura relazioni giuste e senza ostacoli; ciò significa, in altre parole, allineamento. Si tratta dunque di stabilire una linea di comunicazione diretta non solo fra la fonte unica, la Monade e la sua espressione, la personalità purificata e disciplinata, ma anche fra i sette centri del veicolo eterico umano.»

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Bene ComuneIl Piano per l'evoluzione umana
Il Piano è quella parte del Proposito divino che può essere espressa sul pianeta...in qualsiasi momento ed epoca particolare nel tempo e nello spazio.
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Domande e RisposteLa Via Eroica
...è un po’ che seguo l’andirivieni di messaggi nei tuoi riguardi ed ho apprezzato la tua posizione nel resistere alle critiche emotive e spesso scomposte ...trovo che la tua spada sia di buona fattura anche se la scherma manca ancora d’efficacia.
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Letture d'Esoterismo OrientaleIl Tempio di Ibez
L’aspirante ripete in se stesso lo sviluppo della razza e rivive il dramma collettivo; per meglio comprendere occorre conoscere alcuni fatti riguardanti quel dramma e l’opera della Gerarchia.
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Alchimia del FuocoIl Dharma: 3 fasi dell'Iniziazione
Dharma e intelligenza fisica: dall'introduzione all'accettazione, dall'aspirantato all'Apprendistato - Dharma e intelligenza intuitiva: la piccola Iniziazione - Dharma e intelligenza metafisica: l'Iniziazione maggiore

Il Dharma, è una funzione naturale ed intelligente dell'essere. Si manifesta nel riconoscimento di doveri che possono essere di tipo superiore come quelli spirituali, o impersonali come quelli devoluti alla socialità, o personali e familiari. La più alta forma di dovere è quella a «benefizio dell'umanità». Un servizio in cui il primo impulso, caratterizzato da confuso spontaneismo, deve essere sostituito da una forma di coordinamento sinergico tra ogni partecipante e l'uso creativo dell'analisi intelligente.
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Miti e SimboliIl Mito nel mondo cristiano
Il mondo cristiano ha sostanzialmente ripreso i tre metodi ermeneutici del mondo classico per la spiegazione del pensiero mitico.
Il metodo allegorico, quello razionalistico e l’evemerismo, continuarono ad essere utilizzati per tutto il Medioevo fino all’era moderna.
Tuttavia, il Cristianesimo introduce la distinzione fondamentale tra “vera” e “falsa” religione, tra escatologia della salvezza e tempo circolare pagano, trasformando quelle che ab origine erano le gesta eccezionali di eroi e sovrani ellenici in azioni di uomini malvagi destinati al vizio ed alla dannazione eterna.
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Letture d'EsoterismoFrammenti di una Realtà iniziatica - Prologo
Il conflitto che si pone tra la realtà oggettiva, la visione soggettiva e l’opinione personale

Il perenne conflitto tra una realtà oggettiva e la visione soggettiva dell’individuo sorge perché ogni realtà oggettiva, seppur già di per sé circoscritta rispetto all’idea radicale da cui trae origine (l’archetipo), dall’osservatore viene nuovamente suddivisa in più parti, formalmente separate tra loro. Questo procedimento mentale è detto specializzazione.
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Letture d'EsoterismoL’iniziazione ai culti femminili nei Misteri del mondo antico /3
Abbiamo parlato in effetti più di ciò che accadeva nei Grandi Misteri e trascurato i Piccoli Misteri, limitandoci a dire che probabilmente gli iniziati dovevano sostenere quattro prove legate agli elementi. Uno spiraglio di luce ci viene offerto dalla bellissima storia di Amore e Psiche, contenuta nell’Asino d’oro di Apuleio.
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Miti e SimboliLe Sirene o il piacere
La favola delle Sirene viene riferita, ma in modo assai superficiale ai dannosi allettamenti del piacere. Ci sembra che la sapienza degli antichi sia come uva non ben spremuta dalla quale, benché qualche cosa sia tratta, tuttavia le cose più importanti restano e sono trascurate.
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Storia NascostaDante e i Fedeli d'Amore
I Fedeli d'Amore celavano in sembianze di donna il principio della propria anima. Essi vivevano per amore della vergine «Sophia», la santa Sapienza.
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Quattuor CoronatiFrancken Manuscript /XVI grado
Principe di Gerusalemme - XVI grado
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