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Alchimia > Le Visioni di Zosimo: Jung e l'Alchimia /4
AlchimiaIl vero significato della Pietra

Jung rileva come Zosimo contrapponga l'uomo “carnale” a quello “spirituale”. Il secondo č caratterizzato dall'incessante ricerca di Dio: tuttavia, non si deve trascurare che l'uomo carnale – ribattezzato Thoth o Adamo da Zosimo – presuppone in nuce, nella sua essenza, l'uomo spirituale, denominato “Luce”. L'uomo carnale e quello spirituale sono anche appellati rispettivamente come Epimeteo e Prometeo, il titano che sposando Pandora č corresponsabile delle disgrazie dell'umanitŕ e il titano che regala agli uomini il fuoco. I due uomini, nell'esegesi junghiana, formano un unico uomo, ma l'uomo spirituale non puň liberarsi dal corpo, perché vi č stato legato da Eva o Pandora.

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Alchimia > Le Visioni di Zosimo: Jung e l'Alchimia /3
AlchimiaSimboli alchemici

In questa sezione, analizzerň diversi simboli onirici presenti nel sogno di Zosimo ed interpretati da Jung. Da notare come sia possibile ritrovare molti di questi simboli anche al di fuori della produzione onirica propriamente detta, ad esempio nell'iconografia religiosa, nella produzione letteraria o nell'elaborazione figurativa artistica. Possiamo, dunque, rilevare insieme a Jung, come il simbolismo religioso – e quello alchemico in particolare – costituiscano il fondamento strutturale in grado di connettere la produzione inconscia del soggetto all'esperienza ordinaria della sfera razionale.

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Alchimia > Le Visioni di Zosimo: Jung e l'Alchimia /2
AlchimiaIl contenuto nascosto del sogno di Zosimo, secondo l'analisi junghiana

Jung dedica uno studio specifico al panopolita, Le visioni di Zosimo, dove esamina il Trattato sull'arte o Peri aretes (letteralmente, “sulla virtů”), in cui il panopolita racconta il contenuto di una serie progressiva di sogni, intervallati da brevi risvegli, quasi a scandire il tempo della produzione onirico –simbolica e dell'interpretazione cosciente.

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Alchimia > Le Visioni di Zosimo: Jung e l'Alchimia /1
AlchimiaIntroduzione generale all'alchimia – Zosimo di Panopoli e le visioni del Peri aretes – Jung, studioso di dottrine esoteriche e della tradizione alchemica

In questo lavoro, l’Autore elabora arditamente l’interpretazione junghiana degli scritti di Zosimo di Panopoli, in particolare il Peri aretes, ricollegandosi all’interazione fondamentale tra alchimia e psicologia del profondo fatta da C.G.Jnng. Per lo studioso Alchimia e psicologia sono, infatti, connesse da interazioni ermeneutiche vicendevolmente fertili. In particolare, il Peri aretes e Le visioni di Zosimo, diventano oggetto di studio dei suoi Studi sull’alchimia.
L’Autore, arricchisce lo studio introducendo la tradizione alchemica nei diversi contesti storico-culturali occidentali, confrontandoli con i postulati della tradizione indiana e cinese.
Lo studio č particolarmente significativo, dal momento che chiarisce il significato occulto di tanti archetipi della dimensione onirica individuale e collettiva. Assai utile per comprendere l’inesausta ricerca millenaria sulla reale dimensione alchemica.

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