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·The Warrior unchanged in joy and in suffering
·Happiness, the negation of suffering
·Suffering in the initiatory Teaching
·The Journey through the Great Work /2.5
·World of Noise – World of Silence
·The Heroic Path
·The inner disciple
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·The Three Lights, the Four Castes and the Four Ages

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·Il Settimo Raggio dell’Ordine e Magia cerimoniale
·Segni del Cielo anno 2018 – 3° quarto di ciclo
·Arte dell’Educazione
·Il Sesto Raggio dell’Idealismo astratto e Devozione
·I Cicli del nuovo Gruppo dei Servitori del mondo
·Plenilunio in Gemini: l’Arte del Pensiero
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·Il discobolo del pensiero
·Prima Sezione aurea dell’anno 2018

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Massoneria > Massoneria Egizia: Il simbolismo massonico e la tradizione pseudo egizia
MassoneriaL'Egitto sacro, l'Egitto eterno – L'Egitto nell'immaginazione simbolica della Massoneria / Le origini / L'egittomania massonica / Napoleone in Egitto / Gli antesignani – Cagliostro ed il Rito Egiziano – Appunti d'analogie simboliche della massoneria egizia – Bibliografia

Coloro che ci hanno preceduto, i nostri Maestri Passati, affabulavano che la prima Loggia fu eretta nel Paradiso Terrestre, e che il 1° Sorvegliante era Adamo, ad assistere quell'ineffabile Maestro Venerabile che era Adonai. Ebbene, questi narravano, nel contempo, una novellina ingenua e una verità fiammeggiante. Ciò che dall'eterico empireo proviene, e da cui gli uomini traggono forza e vigore, è mito e metastoria assieme, più reale del cosiddetto reale, più materico della materia bruta, più spirituale e vicino a Dio del divino Metatron.

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Massoneria > Massoneria Egizia: Lettere di Salzmann a Willermoz
MassoneriaTratte da documenti inediti trovati da Robert Amadou. L'Initiation n. 1 Gennaio-Febbraio 1980

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Massoneria > Massoneria Egizia: Pietro Colletta e la Massoneria Egiziana
MassoneriaIl verbale di fondazione di una Loggia di Rito Egizio a Napoli, di cui il primo Venerabile fu Pietro Colletta

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Massoneria > Massoneria Egizia: Crata Repoa
MassoneriaIniziazione agli antichi misteri dei sacerdoti d'Egitto

Allorché un aspirante ai misteri aveva il desiderio di entrare nell'antica società di Crata Repoa, doveva farsi raccomandare da uno degli Iniziati.
La proposizione era in genere fatta dallo stesso Re che indirizzava a questo proposito una lettera ai sacerdoti.

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