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·Inconsistency of virtual initiations
·Imago Templi / 6.20
·The Journey through the Great Work /3.2
·The Journey through the Great Work /3.1
·Anamnesis of the inner reawakening
·Imago Templi / 6.19
·Imago Templi / 6.18
·Carry the Teaching to the crossroad!
·The Warrior unchanged in joy and in suffering
·Happiness, the negation of suffering

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·Idee, Suoni e Luci di Aquarius
·Plenilunio di Capricornus – il Mistero dell’Iniziazione
·1.3 – 3.1 Suono e Fuoco
·5.5 – La Manifestazione è l’emersione del Disegno divino
·Webinar: La Sofia dell’Uomo divino
·Le 12 FestivitĂ  della nuova Religione mondiale
·L’essenza della parola “religione”
·2.4 – 4.2 QualitĂ  e Campo
·Genesi dell’Ordine
·Idee, Suoni e Luci di Capricornus

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StoriaNascosta > Monaci Combattenti: Breve analisi sul sigillo e sul motto templare
Storia Nascosta« Non Nobis, Domine, Non Nobis, Sed Nomine Tuo Da Gloriam »

Il motto bene esprime quella nota ispirata a devozione, coerente alla natura marziana dell'ordine, come vedremo piů avanti, analizzando il sigillo. L'invocazione non lascia dubbi al singolo sull'oggetto concettuale che č al centro della propria scelta, come affiliato, rappresentato dall'ordine; infatti, l'uso del noi, spersonalizza il singolo per lasciare spazio ad una coscienza di gruppo, rappresentata solo dall'Ordine.

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StoriaNascosta > Monaci Combattenti: Costituzione dell’Ordine monastico-cavalleresco
Storia NascostaCostituzione dell’Ordine monastico-cavalleresco “Paupera Militia Christi”, in un periodo di lotte tra poteri sovrani e sovranitŕ religiose.

Il termine “Paupera Militia Christi” fu e rimase l’unica denominazione, dopo il 1118, che i Cavalieri di S. Bernardo abbiano usato per questo ordine, che si lega e diviene tutt’uno con il riformato Ordine Cistercense e che in quello stesso anno, ufficialmente, nasce nel Principato di Castrum de Sepulchro.

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StoriaNascosta > Monaci Combattenti: Spirito del monachesimo
Storia NascostaL’Ordine monastico-combattente / 3

Spirito del monachesimo - L'Europa del monachesimo - Religione tra spiritualitŕ e convenzioni - Religiositŕ belligerante - Sacralizzazione della cavalleria

Il monachesimo č un fenomeno antico che non appartiene ad una fede particolare.
Fiorito in ogni popolo ed accanto ad ogni religione, il monachesimo non č una religione ma ravvisa nei culti gli strumenti per esprimere esteriormente una spiritualitŕ ch’č solo interiore.
Sotto la spinta di una spiritualitŕ genuina, il monachesimo si č trovato spesso in antitesi con gerarchie religiose che si confondevano coi piaceri terreni, amanti del potere, della fastositŕ e della ricchezza. E la scelta di estraniarsi dagli aspetti terreni faceva del monachesimo d’oriente e d’occidente il confine tra l’idealismo spirituale e l’eccessiva razionalizzazione religiosa.

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StoriaNascosta > Monaci Combattenti: Nascita della religione d’occidente
Storia NascostaL’Ordine monastico-combattente / 2

Il cristianesimo si estese attorno al bacino del mediterraneo con piccole comunitŕ che diffondevano un messaggio di speranza e di fede tra i sottomessi, i poveri e i diseredati, propugnando un proselitismo che non lesinava critiche a ricchi e potenti. Cosě, l’apologia cristiana finiva per suscitare risentimento delle caste ricche e dominanti, politiche e religiose. I risentimenti si trasformarono in persecuzioni quando le loro attivitŕ furono giudicate sovversive e destabilizzanti per l’ordine costituito. E durarono finché un patto politico fu stretto con l’imperatore romano Costantino, che in cambio del loro sostegno in battaglia, gli concesse protezione.

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StoriaNascosta > Monaci Combattenti: Cavalleria Templare, Teutonica e l’esaltazione crociata
Storia NascostaL’Ordine monastico-combattente / 1

Per non incorrere in facili suggestioni, prima di esaltare la spiritualitŕ della cavalleria templare o crociata č necessario comprendere le radici religiose dei combattenti. Cosě da capirne appieno la distanza dal principio di fede chiamato «amore universale».

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