{"id":10388,"date":"2023-11-15T19:34:54","date_gmt":"2023-11-15T18:34:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=10388"},"modified":"2023-11-16T15:41:25","modified_gmt":"2023-11-16T14:41:25","slug":"sulla-verita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=10388","title":{"rendered":"Sulla Verit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=43\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" title=\"Domande e Risposte\"\/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" title=\"Domande e Risposte\"\/><\/noscript><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Un concetto di un filosofo contemporaneo (G. Santayana) mi ha molto colpito:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cIl possesso della verit\u00e0 assoluta [&#8230;] \u00e8 incompatibile con l&#8217;essere vivi perch\u00e9 esclude qualunque situazione, organo, interesse e data di ricerca particolari: la verit\u00e0 assoluta non pu\u00f2 essere scoperta proprio perch\u00e9 non costituisce un punto di vista&#8221; (da F. Savater, Le domande della vita, Ed. Laterza).Eppure, nonostante si tratti di una fatica di Sisifo, continuo a pensare che il nostro lavoro &#8220;di scalpello&#8221; sia l&#8217;unico che valga davvero la pena di compiere.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"su\">Sulla Verit\u00e0<\/h3>\n\n\n\n<p>di A.A. Altomonte<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Un concetto di un filosofo contemporaneo (G. Santayana) mi ha molto colpito:\u00a0<br><em>\u201cIl possesso della verit\u00e0 assoluta [&#8230;] \u00e8 incompatibile con l&#8217;essere vivi perch\u00e9 esclude qualunque situazione, organo, interesse e data di ricerca particolari: la verit\u00e0 assoluta non pu\u00f2 essere scoperta proprio perch\u00e9 non costituisce un punto di vista&#8221;<\/em> (da F. Savater, Le domande della vita, Ed. Laterza).<br>Eppure, nonostante si tratti di una fatica di Sisifo, continuo a pensare che il nostro lavoro &#8220;di scalpello&#8221; sia l&#8217;unico che valga davvero la pena di compiere. G. A.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>: La &#8220;verit\u00e0&#8221; non pu\u00f2 essere posseduta, \u00e8 vero, ma pu\u00f2 essere vista, contemplata, osservata e cos\u00ec &#8220;ricevuta&#8221;. Non da vivi, pu\u00f2 significare non &#8220;materialmente&#8221; vivi, ma il pensiero non \u00e8 materialmente vivo ma \u00e8 immaterialmente perenne. Non \u00e8 ora il caso di entrare nei dettagli ma prendendo a riferimento il famosissimo dipinto di Michelangelo della Creazione di Adamo nella Cappella Sistina, \u00e8 ormai noto come il profilo che circonda l\u2019immagine di Dio, coincida anatomicamente al cervello umano, la &#8220;cassa di risonanza&#8221; del pensiero. La mente \u00e8 dentro e fuori al cervello ma non \u00e8 il cervello. Una volta, per spiegare ad un ragazzo la differenza tra il cervello ed il proprio pensiero, usai una semplice corrispondenza:&nbsp;<em>la mente sta al cervello quanto la fame sta allo stomaco<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Tu dici, giustamente, che ognuno percorre la via delle proprie verit\u00e0. \u00c8 vero, ma non \u00e8 importante come ci si avvicina alla Porta della verit\u00e0 (il centro della coscienza o baricentro egoico), n\u00e9 lo strumento che decidiamo d&#8217;usare per &#8220;aprirci&#8221; un varco attraverso gli strati della nostra mineralizzazione mentale. Noi siamo il perenne apprendista, e l&#8217;importante \u00e8 trovare e poi farsi accettare da uno dei 7 Maestri Segreti che, celati, sono alla ricerca del Loro Maestro Hiram. Il Maestro Hiram ci osserva attraverso l&#8217;Occhio che, simbolicamente, \u00e8 raffigurato sul punto pi\u00f9 alto dell&#8217;Oriente del Tempio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Volendo chiarire questa simbologia, \u00e8 utile ricordare che ogni mito, leggenda o simbolo se presi nella loro forma letterale restano solo un fumetto. Ma se ne vengono tratti i significati che vi sono stati occultati, questi diventano il contenitore del messaggio, cio\u00e8, dell&#8217;Insegnamento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Che la verit\u00e0, anche se parziale, non pu\u00f2 essere un punto di vista o un&#8217;opinione \u00e8 un concetto pi\u00f9 o meno condiviso. La verit\u00e0 \u00ab\u00c8\u00bb (<em>Io sono Colui che \u00c8<\/em>) cio\u00e8, \u00e8 e vive di s\u00e9 stessa, anche se non viene osservata o non \u00e8 riconosciuta come tale. Questo principio \u00e8 quello della \u00ab<em>cosa in s\u00e9<\/em>\u00bb, cio\u00e8, il\u00a0<em>Ding an Sich<\/em>, della filosofia kantiana. Per cui la realt\u00e0 oggettiva vive fuori del pensiero dell&#8217;uomo e non importa, per la sua esistenza, se essa viene riconosciuta o accettata. Non \u00e8 il percorso esterno che fa la differenza nel cammino verso la \u201crealt\u00e0\u201d, ma il giungere alla soglia della propria, vera,\u00a0<em>Sala dei passi perduti<\/em>\u00a0(il silenzio dell&#8217;equilibrio interiore). Non importa come e con quali strumenti si giunge d&#8217;innanzi alla Porta (punto di coscienza) che ci introduce, come \u00e8 detto, al Tempio interiore. Questo Tempio, una volta compiuto (ma quanti vogliono apprendere la vera Arte di costruzione?) \u00e8 la vera ed unica\u00a0<em>Aula d&#8217;apprendimento<\/em>\u00a0dell&#8217;adepto\u00a0<em>Accettato<\/em>. Pi\u00f9 tardi, nella fase avanzata, quel &#8220;punto&#8221; diverr\u00e0 l&#8217;<em><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1376\">Aula di saggezza<\/a><\/em>\u00a0dell&#8217;iniziato. Il problema, a mia opinione, diventa quello di riconoscere il Fratello &#8220;esperto e terribile&#8221; che, come Virgilio fece simbolicamente con Dante, accompagni e guidi l&#8217;aspirante iniziato a compiere veramente i\u00a0<a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?p=8307\">4 Viaggi iniziatici<\/a>\u00a0che sono conosciuti in forma simbolica.<\/p>\n\n\n\n<p>Dove si pu\u00f2 trovare un Fratello &#8220;esperto e terribile&#8221; che indichi il punto d&#8217;ingresso del cammino e che possa indicare la giusta direzione? \u00c8 detto che chi pone la domanda nelle sue giuste proporzioni, in essa vi trova gi\u00e0 la risposta. Seguendo questo consiglio, che mi sembra ragionevole, si potrebbe costruire un primo profilo, un identikit, per individuare con chiarezza questo Fratello e capire quali siano le caratteristiche necessarie per rendere indubbie le sue qualit\u00e0 di consigliere, guida e suggeritore. Ma per &#8220;riconoscere&#8221; l&#8217;esperto bisogna prima avere una sufficiente conoscenza dell&#8217;arte. E se questo \u00e8 vero, prima della guida \u00e8 necessario conoscere l&#8217;itinerario del Viaggio. Poi, se l&#8217;interesse rimane vivo, si passa a tracciare il profilo psicologico di questo &#8220;misterioso&#8221; Fratello &#8220;esperto e terribile&#8221; e i suoi &#8220;doveri&#8221;, partendo da presupposti reali, che permettano di raggiungere delle conclusioni usabili e concrete.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vorrei ribadire, a tale proposito, che la Massoneria non \u00e8 un passatempo folkloristico, poi, dopo la negazione assoluta, spazziamo dal campo altre due deformazioni. La Massoneria non \u00e8 uno strumento speculativo o un trastullo intellettuale: la Massoneria, nella sua accezione pi\u00f9 &#8220;antica e regolare&#8221; \u00e8, dopo un preambolo educativo, il viatico operativo per chi cerca un ampliamento di s\u00e9 (espansione di coscienza) e che non si sofferma nella ricerca della prossima insegna o del prossimo titolo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se hai avuto la pazienza di leggere l&#8217;articolo sul&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2218\">Lavacro rituale<\/a>, in fondo ho asserito che la potenza iniziatica non sta nello strumento, nella decorazione o nella formula rituale ma nella &#8220;forza&#8221; iniziatica di chi li usa. Allora, prima bisogna &#8220;trovare quella forza&#8221; e, poi, via via si sceglieranno gli strumenti adatti alle diverse circostanze.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pensi che questo concetto sia opinabile o pu\u00f2 esservi contenuto un frammento di verit\u00e0? Vogliamo cominciare a tracciare i confini dell&#8217;opera? Il mio lavoro testimonia la mia disponibilit\u00e0 all&#8217;esperimento. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load wp-image-4295\" style=\"width: 18px;\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\"><noscript><img decoding=\"async\" width=\"18\" height=\"18\" class=\"wp-image-4295\" style=\"width: 18px;\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\"><\/noscript><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Uovo_min.jpg\" alt=\"\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load wp-image-8333\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"44\" height=\"70\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Uovo_min.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8333\"\/><\/noscript><\/a><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un concetto di un filosofo contemporaneo (G. 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