{"id":1349,"date":"2010-04-27T11:12:07","date_gmt":"2010-04-27T09:12:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1349"},"modified":"2023-10-14T18:38:33","modified_gmt":"2023-10-14T16:38:33","slug":"il-velo-di-iside","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1349","title":{"rendered":"Il Velo di Iside"},"content":{"rendered":"

\"Domande

\u2026una volta che un adepto ha sollevato il “Velo di Iside”, la misteriosa e gelosa divinit\u00e0 (!?), egli non ha nulla da temere; ma fino ad allora \u00e8 in continuo pericolo.
\nUn’altra riflessione riguarda lo “schema” del sole che si ripete in ogni cosa: se il sole \u00e8 il magnete attorno al quale girano i pianeti, all’interno del nostro corpo dove trova corrispondenza questo magnete?<\/p>\n\n\n\n\n
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Sommario<\/em>: L’eresia di attribuire “cattive inclinazioni” alla Divinit\u00e0<\/a> – Il “Velo” di Iside<\/a> – Il “sole” dell’essenza umana<\/a><\/p>\n

D<\/strong>: \u2026una volta che un adepto ha sollevato <\/em>il “Velo di Iside”, la misteriosa e gelosa divinit\u00e0 <\/em><\/strong>(!?), egli non ha nulla da temere; ma fino ad allora \u00e8 in continuo pericolo.
\n<\/em> Un’altra riflessione riguarda lo “schema” del sole che si ripete in ogni cosa: se il sole \u00e8 il magnete attorno al quale girano i pianeti, all’interno del nostro corpo dove trova corrispondenza questo magnete<\/strong><\/em>? <\/em><\/p>\n

R<\/strong>: Per distinguere dalle narrazioni exoteriche i significati di molti concetti iniziatici, bisogna saper filtrare i “linguaggi” con cui gli eventi vengono narrati. Linguaggi basati su metafore che deformano i contenuti di ci\u00f2 che riportano, creando confusione nell’animo del neofita.<\/p>\n

Nello stesso Insegnamento iniziatico bisogna saper distinguere i differenti scopi dei suoi diversi aspetti. Ad esempio, i concetti morali<\/strong>, che servono soprattutto d’indirizzo agli aspiranti in cerca di una “Via” individuale, mentre ai Discepoli pi\u00f9 evoluti, i Maestri*<\/strong> raccomandano la \u00abRestaurazione degli antichi Misteri<\/strong>\u00bb. Tale termine non significa esprimere devozione all’Insegnamento<\/strong> o ai suoi divulgatori<\/strong>, ma estrarre i significati immersi <\/em>nei miti (v. cultura onirica: sogno e illusione), fatti per colpire l’immaginario di “menti bambine”, al fine di restituirli all’eccellenza di regole del divenire<\/em><\/strong> (pensare, dire ed agire), da usare per mutare s\u00e9 stessi in qualcosa di diverso da un animo spento e passivo, ridondante di buone intenzioni che non rispecchiano la realt\u00e0 dei fatti. Insomma, come l’essenza umana dovrebbe prevalere sulla sua natura apparente, cos\u00ec il significato della regola iniziatica dovrebbe prevalere sull’apparenza del mito o della metafora di cui \u00e8 stata rivestita.<\/p>\n

In entrambi i casi per raggiungere la verit\u00e0 si deve prima rompere il “velo dell’illusione”.<\/p>\n

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* \u00c8 abitudine degli aspiranti<\/em> accentrare la propria attenzione sulla “figura” di un Maestro particolare che pi\u00f9 amano o che pi\u00f9 ha conquistato il loro immaginario devozionale.<\/p>\n

Questo limite impedisce loro di riconoscere una realt\u00e0: che ogni Discepolo pu\u00f2 trarre beneficio e ispirazione dall’Aura comune di tutti i\u00a0 Maestri di raggio.<\/p>\n

L’Aura chiamata Gerarchia<\/strong>, \u00e8 composta dai 7 Ashram <\/strong>maggiori, presieduti dai 7 Maestri di raggio<\/strong>, e dai 49 Ashram di sottoraggio<\/strong> (7 x 7= 49) presieduti da altrettanti Iniziati.<\/p>\n

Questa realizzazione,\u00a0 per cos\u00ec dire exoterica (ma questo \u00e8 un valore relativo, vero solo se lo si confronta con il piano spirituale), intende sviluppare la via del progresso <\/strong>attraverso il metodo del: \u00abServizio all’Umanit\u00e0\u00bb. \u00c8\u00a0 composta da una “rete” di 56 Ashram (7 principali + 49 sussidiari) e dai loro appartenenti in ogni grado e funzione.<\/p>\n

Una correlazione poco nota \u00e8 che i 7 Ashram di raggio sono i trasmettitori e distributori delle sette energie di raggio ai 7 centri planetari<\/strong>.
\n__________<\/p>\n

<\/a>L’eresia di attribuire “cattive inclinazioni” alla Divinit\u00e0<\/h4>\n

Se \u00e8 vero che bisogna distinguere prima di poter capire<\/em><\/strong>, cominceremo a distinguere la rappresentazione figurata<\/strong> dai significati impliciti.<\/p>\n

Per cominciare, dire che la Divinit\u00e0 (Essere o Principio puro) possa essere gelosa, collerica o vendicativa \u00e8 un controsenso; un’eresia in cui si prefigura il sacrilegio di Dio. Ma la contraddizione ha sempre accompagnato il comune sentimento religioso, soprattutto nel suo aspetto totemico, che vuole esorcizzare paure ed esaudire desideri ingraziandosi fantasiosi fantasmi divini<\/strong>, dagli umori tanto volubili quanto quelli dei suoi ideatori.<\/p>\n

La maggiore contraddizione \u00e8 il paradosso con cui la parte pi\u00f9 oscura dell’umanit\u00e0 ha preteso di \u00abumanizzare Dio per divinizzare se stessa<\/strong>\u00bb. Cos\u00ec facendo, l’umanit\u00e0, bambina e irriverente, ha finito per\u00a0 ri-velare (velare due volte) un Dio geloso, vendicativo e collerico, che sembra pi\u00f9 versato a “separare” che a “riunire”, con l’abitudine di attribuire o negare privilegi particolari e d’assegnare\u00a0 premi e castighi. Una Divinit\u00e0 smaccatamente patriarcale, che si poggia sui pilastri d’una madornale irriverenza spirituale, che trasmette nelle “generazioni” un’immagine disdicevole del Divino. Disdicevole soprattutto per chi la pone al vertice di culti tirannici.<\/p>\n

Essendo contrario ad ogni filosofia fondata sulle “cattive inclinazioni” della Divinit\u00e0, mi limiter\u00f2 ad un unico breve raffronto.<\/p>\n

Quando scalatori inesperti, o irrispettosi delle regole, o semplicemente incoscienti azzardano scalate in luoghi impraticabili, con mezzi inadatti, in frangenti critici o in condizioni climatiche avverse\u2026 e poi muoiono,\u00a0 si ascrivono i lutti al volere della \u00abmontagna assassina\u00bb. Lo stesso sproposito \u00e8 attribuito al mare, alle strade, alla nebbia e cos\u00ec via. Che, secondo la comune ipocrisia, sono malignamente in agguato del sacrificio di pacifici viandanti. In ogni caso, l’irresponsabile e l’immaturo preferisce sempre trovare altrove le cause dei propri errori, proiettandoli su “destini fatali” piuttosto che su s\u00e9 stesso, per imperizia, negligenza, presunzione, superbia o imprevidenza di chi, incapace di valutare la realt\u00e0 di una situazione, finisce per perderne il controllo (vedi Karma di merito e di demerito<\/a><\/em>).<\/p>\n

<\/a>Il “Velo” di Iside<\/h4>\n

Quella del “velo che occulta la bellezza della verit\u00e0” \u00e8 un ideogramma che troviamo in ogni tradizione.<\/p>\n

Da un antico Commentario: \u00ab …ed entrando nella terza Camera del Tempio (allegoria della 3za Iniziazione, n.d.a.<\/em>), il Postulante si trova d’innanzi al velo che lo separa dallo Specchio della Verit\u00e0\u2026\u00bb.<\/p>\n

Come un velo di “carne” copre gli occhi del nascituro all’inizio della vita e gli occhi del vecchio all’approssimarsi della fine, cos\u00ec, il velo dell’illusione copre la vista dell’adulto sino alla fine della sua vita profana, per cadere in occasione della sua ri-nascita iniziatica.<\/p>\n

Scindere il velo dell’illusione e dell’ignoranza, fino a realizzare la sublime visione di S\u00e9 come anima, \u00e8 l’ultimo compito dell’Iniziato<\/strong>.<\/p>\n

\u00c8 scritto nel Rituale dei Rosa+Croce:<\/p>\n

\u00ab \u2026che ora \u00e8? <\/em><\/p>\n

\u00c8 la prima ora del giorno in cui il velo del tempio fu scisso.<\/em><\/p>\n

E la tenebra e la costernazione si diffusero sulla terra.<\/em><\/p>\n

E la Luce fu oscurata.<\/em><\/p>\n

E gli attrezzi dei Costruttori furono spezzati.<\/em><\/p>\n

E la Stella Fiammeggiante disparve.<\/em><\/p>\n

E la Pietra fu spezzata.<\/em><\/p>\n

E la Parola \u00e8 andata perduta<\/em>.\u00bb<\/p>\n

Credo che sia sufficientemente chiara l’idea di velo, di cosa sia e di cosa rappresenti; andiamo allora, alla ricerca del significato di Iside<\/strong>.<\/p>\n

Del mito di Iside sappiamo che era la Sposa-Sorella di Osiride<\/strong>, Dio del sole spirituale. E si badi bene: sole spirituale<\/strong>, non il sole fisico dei culti esteriori e profani.<\/p>\n

Osiride \u00e8 la Divinit\u00e0 del sole spirituale ed il suo \u00e8 un culto interiore legato all’apertura del plesso solare<\/strong>, che a quei tempi era un traguardo straordinario. Allora come si pu\u00f2 credere che Iside, suo riflesso, possa essere la rappresentazione della luna fisica? Infatti, non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

Quello del sole spirituale \u00e8 un culto interiore (v. Ur, culto di Ur,<\/strong> da cui il termine di cult-ura<\/strong> e nat-ura<\/strong>, cio\u00e8, nata da Ur<\/strong>). Allora, \u00e8 evidente che anche il suo riflesso non potr\u00e0 che essere esso stesso di origine spirituale.<\/p>\n

Iside (v. femminino), riflesso dell’essenza spirituale, \u00e8 la coscienza fisica<\/strong> che s’illumina solo alla presenza del “suo sposo celeste”, lo spirito, restando vedova<\/strong> in sua assenza.<\/p>\n

Dopo la tradizione egizia molte altre tradizioni hanno trattenuto l’antico concetto di “vedova”. Ed in molti racconti il predestinato spirituale nasce senza padre<\/strong>, cio\u00e8 di madre vedova, cos\u00ec che s’intenda che il suo vero padre \u00e8 solo la Divinit\u00e0 interiore (v. Monade). Questo per\u00f2, non vale solo per i “predestinati” ma per ogni Figlio dell’Uomo.<\/p>\n

Anche il Maestro Ges\u00f9, pur avendo un padre fisico, per l’iconografia religiosa era figlio di un padre assente in molti sensi. Ma se si capisse il risvolto esoterico di quella storia, ci si accorgerebbe che non esiste nessun conflitto tra la natura fisica e quella spirituale dell'”uomo” perch\u00e9, come per ogni uomo e donna, la natura fisica \u00e8 solo il rivestimento esteriore dell’essenza spirituale (vedi Vestiti di pelle<\/em><\/a>). Ecco come convivono la sostanza di “figlio dell’uomo”, con l’essenza di “figlio di Dio”.<\/p>\n

Possiamo concludere dicendo che i significati di velo<\/em> e di Iside<\/em> sono quelli dell’eterno assioma: Conosci Te Stesso<\/strong>.<\/p>\n

<\/a>Il “sole” dell’essenza umana<\/h4>\n

Dopo quanto \u00e8 stato detto non sar\u00e0 difficile centrare la questione.<\/p>\n

\u00c8 chiaro, ormai, che per sole interiore s’intende l’aspetto spirituale che si pone al vertice dell’essenza interiore. L’aspetto spirituale irradia energia magnetica (perci\u00f2 attrattiva) e per rappresentarlo, exotericamente viene usato il simbolo del magnete.<\/p>\n

Non vorrei rischiare di confondere le idee, ma sarebbe di grande utilit\u00e0 approfondire il concetto di Monade<\/strong> e di Dio interiore<\/strong>, su cui molto \u00e8 stato scritto, anche su Esonet.<\/p>\n

Per descrivere l’aspetto spirituale molti teosofi usano l’immagine di un Angelo Solare<\/strong>. Bellissima immagine, affascinante, ma sulla quale non concordo perch\u00e9, anche se \u00e8 vero che sia facilmente “assimilabile”, questa, come tutte le altre metafore, finisce per far regredire la mente del neofita nel “giardino dell’immaginario” da cui, se non riesce a uscire, rester\u00e0 a baloccarsi, chiss\u00e0 per quanto, con i simboli di un Insegnamento di cui non conoscer\u00e0 mai il risvolto operativo<\/strong>. Per questo, anche a rischio di disattendere le aspettative di molti, evito di cadere in qualsiasi tipo di sentimentalismo dialettico, perch\u00e9, sono convinto che la scienza iniziatica sia retta da regole inderogabili, che l’Iniziazione sia una faccenda seria e di difficile realizzazione, e che non \u00e8 possibile affrontare n\u00e9 l’una, n\u00e9 l’altra “tinteggiando le parole di rosa”.<\/p>\n

Ecco che all’aspirante serve sopratutto realismo. Quindi, lasciamo da parte per un momento la metafora, e vediamo di realizzare un concetto pi\u00f9 consistente.<\/p>\n

I punti di riferimento sono quelli tradizionali.<\/p>\n

L’apertura del plesso solare<\/strong> (vedi Arjuna, Icona umana della Via dell’Azione e i 12 Yoga dell’Illuminazione interiore<\/em><\/a>), precede quello del chakra cardiaco<\/strong>, sede dell’intelligenza dell’anima (l’Angelo Solare), da dove ha inizio l’approccio con l’aspetto spirituale (v. Ponte Antahkarana).<\/p>\n

Usando un’analogia, possiamo dire che il sole spirituale (individuale) \u00e8 la Monade<\/strong> (il Dio interiore); l’anima<\/strong> \u00e8 il suo riflesso (l’Angelo solare), che si manifesta nella materia (il corpo fisico dell’essere umano) con l’attivit\u00e0 dell’Ego o S\u00e9 superiore<\/strong>; infine, la personalit\u00e0 impermanente<\/strong> (l’io inferiore) \u00e8 la loro ombra che si proietta sulla terra.<\/p>\n

Fraternamente

\"torna

L’eresia di attribuire “cattive inclinazioni” alla Divinit\u00e0 – Il “Velo” di Iside – Il “sole” dell’essenza umana \u2026una volta che un adepto ha sollevato il “Velo di Iside”, la misteriosa e gelosa divinit\u00e0 (!?), egli non ha nulla da temere; ma fino ad allora \u00e8 in continuo pericolo. Un’altra riflessione riguarda lo “schema” del sole che si ripete in ogni cosa: se il sole \u00e8 il magnete attorno al quale girano i pianeti, all’interno del nostro corpo dove trova corrispondenza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7200,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[44],"class_list":["post-1349","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-domande-e-risposte","tag-sulliniziazione"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1349"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10110,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1349\/revisions\/10110"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}