{"id":1353,"date":"2010-04-13T16:54:07","date_gmt":"2010-04-13T14:54:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1353"},"modified":"2023-10-16T19:06:27","modified_gmt":"2023-10-16T17:06:27","slug":"la-confusione-dei-linguaggi-minori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1353","title":{"rendered":"La confusione dei linguaggi minori"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=54\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" data-lazy-src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>\u00abRestaurare\u00bb l\u2019originalit\u00e0 dei temi iniziatici, estraendoli dalle \u201cconfusioni dottrinali\u201d e dai \u201cconflitti filosofici\u201d delle tradizioni minori, significa saper \u201cviaggiare a ritroso\u201d verso il mondo delle cause, trascurando quello degli effetti. Questo \u00e8 il viaggio che deve compiere il ricercatore.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>La confusione dei linguaggi minori<\/h3>\n<p align=\"left\">di Athos A. Altomonte<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>\u00abRestaurare\u00bb l&#8217;originalit\u00e0 dei temi iniziatici, estraendoli dalle &#8220;confusioni dottrinali&#8221; e dai &#8220;conflitti filosofici&#8221; delle tradizioni minori, significa saper &#8220;viaggiare a ritroso&#8221; verso il mondo delle cause, trascurando quello degli effetti. Questo \u00e8 il viaggio che deve compiere il ricercatore.<\/p>\n<p>Il viaggio di chi non cede alle interpretazioni delle ri-velazioni exoteriche (ri-velare = velare due volte), ma parte alla ricerca di quel punto ideale, dove realt\u00e0 ed immaginazione cominciarono a mescolarsi, tanto da offuscare le idee in cui si riflettono i principi.<\/p>\n<p>Per elevare il proprio <em>centro di coscienza<\/em> tanto da uscire dall&#8217;immaginario, \u00e8 necessario <strong>retrocedere<\/strong> lungo la <em>linea<\/em> del disordine intellettivo (chaos). Distruggendo le forme esteriori dei concetti e penetrando i significati delle forme letterali ed exoteriche: cos\u00ec da raggiungere <strong>l&#8217;anima della parola<\/strong>.<\/p>\n<p>Il significato occulto della parola ne riveler\u00e0 il &#8220;potere&#8221;: che ogni Iniziato \u00e8 educato a riconoscere ed usare. Un suono che ha la forza di &#8220;evocare&#8221; (generare) immagini (forme) mentali, sentimenti ed emozioni. Oppure, la forza di distruggerle, disperdendole e liberandone le energie che le &#8220;animavano&#8221; rendendole sostanza viva.<\/p>\n<p>Analisi semantica, analogia, correlazione ed intuitivit\u00e0 rischiarano il cammino del viaggiatore. Strumenti atti a ricostruire ogni significato, secondo proporzioni e geometrie ideali per rappresentare il pensiero originario.<\/p>\n<p>La <a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?tag=scienzadellarmonica\"><strong>Scienza dell&#8217;Armonica<\/strong><\/a> (vedi H. Kaiser e la scuola pitagorea) include anche le rappresentazioni mentali. Indicando, attraverso i canoni matematici, come instaurare un processo di armonizzazione tra forma, concetti e l&#8217;idea prima (v. sintesi: operazione mentale che organizza, in una prospettiva unitaria, elementi altrimenti singoli e molteplici) che ne \u00e8 stata la matrice.<\/p>\n<p>Armonizzando il significato della forma espressiva, si pu\u00f2 passare dalla formulazione figurata del linguaggio (<strong><em>espressione exoterica<\/em><\/strong>), alla sintesi dell&#8217;idea (<strong><em>espressione esoterica<\/em><\/strong>) che i vari idiomi tentano invano di trasmettere. Ma lo strumento che pu\u00f2 rappresentare adeguatamente un&#8217;idea, di per s\u00e9 sintetica ed immediata, non \u00e8 un linguaggio ma \u00e8 il simbolo.<\/p>\n<p>La componente interiore del simbolo, e non la sua forma esteriore, salvaguarda la sintesi dell&#8217;idea, ovvero, ne preserva il significato &#8220;complessivo&#8221;. Mentre la forma letterale figurata, interpretando il significato sintetico dell&#8217;idea, ne deforma il senso, <em>dilatandone<\/em> a dismisura la rappresentazione. E solo un procedimento capace di &#8220;invertire&#8221; il processo di dilatazione della forma letterale, potr\u00e0 inficiare le palesi deformazioni prodotte all&#8217;originalit\u00e0 dell&#8217;idea. Soprattutto, in tutti quei casi in cui i significati dell&#8217;idea sono stati adombrati dall&#8217;evidente incapacit\u00e0 dei suoi interpreti. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abRestaurare\u00bb l\u2019originalit\u00e0 dei temi iniziatici, estraendoli dalle \u201cconfusioni dottrinali\u201d e dai \u201cconflitti filosofici\u201d delle tradizioni minori, significa saper \u201cviaggiare a ritroso\u201d verso il mondo delle cause, trascurando quello degli effetti. 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