{"id":1372,"date":"2010-01-24T20:43:07","date_gmt":"2010-01-24T19:43:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1372"},"modified":"2023-10-01T00:47:00","modified_gmt":"2023-09-30T22:47:00","slug":"orfeo-o-la-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1372","title":{"rendered":"Orfeo o la filosofia"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=64\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Miti e Simboli\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Miti e Simboli\" src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>La favola di Orfeo che, sebbene divulgata, non ha ancora avuto una completa e sicura interpretazione, sembra riportare l\u2019immagine della filosofia universale. Infatti, la figura di Orfeo uomo ammirevole e chiaramente divino, ed esperto di ogni armonia s\u00ec da vincere tutte le cose con i suoi soavi accordi e trascinarle seco, facilmente pu\u00f2 riferirsi alla descrizione della filosofia.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>Orfeo o la filosofia<\/h3>\n<p align=\"left\">di Francesco Bacone &#8211; (tratto dagli <em>Scritti Filosofici <\/em> \u2013 Ed. UTET \u2013 a cura di Paolo Rossi)<\/p>\n<p align=\"left\">\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>La favola di Orfeo che, sebbene divulgata, non ha ancora avuto una completa e sicura interpretazione, sembra riportare l\u2019immagine della filosofia universale. Infatti, la figura di Orfeo uomo ammirevole e chiaramente divino, ed esperto di ogni armonia s\u00ec da vincere tutte le cose con i suoi soavi accordi e trascinarle seco, facilmente pu\u00f2 riferirsi alla descrizione della filosofia. Le imprese di Orfeo, infatti, superano in dignit\u00e0 e potenza le fatiche di Ercole, come le opere della sapienza superano quelle della forza bruta.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20549%20262'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art_1\/Orfeo_paesaggio.jpg\" width=\"549\" height=\"262\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art_1\/Orfeo_paesaggio.jpg\" width=\"549\" height=\"262\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Orfeo, per amore della moglie rapitagli da morte immatura, decise di scendere agli Inferi confidando nella potenza della lira, per scongiurare i Mani; e non si distolse da questa sua speranza. Infatti, placati i Mani e addolcitili con la dolcezza e le modulazioni del canto, tanto pot\u00e9 presso di loro che ottenne la restituzione della moglie; a questo patto per\u00f2: che ella lo seguisse da tergo e che egli non si volgesse a guardare prima di essere giunto a contatto con la luce. Nondimeno egli, per impazienza dell\u2019amre e dell\u2019affanno, ruppe il patto (quando era gi\u00e0 quasi al siuro) e la donna fu rigettata precipitosamente agli Inferi. Da quel momento Orfeo immalinconito e nemico delle donne si ritur\u00f2 in solitudine ove, con la stesa dolcezza del canto e della lira, dapprima attrasse a s\u00e9 ogni specie di animali. Le belve smarrivano la loro feroce natura e, dimentiche della rissosa crudelt\u00e0, non pi\u00f9 infuriate dagli stimoli e dai furori della libidine, non si curavano pi\u00f9 di saziare le loro fauci o di bramare prede, ma solo gli stavano intorno come ad un teatro, fatte tra di loro mansuete e benigne, attente soltanto al suono della lira.<\/p>\n<p>E questo non \u00e8 tutto, tale fu la forza e la potenza della musica che smuoveva boschi e rocce, faceva loro cambiare il posto e le disponeva nell\u2019ordine e modo voluti attorno a s\u00e9. Questi fatti continuarono ad avvenire felicemente e con grande ammirazione per lungo tempo, ma alfine le donne della Tracia, eccitate da Bacco, soffiarono in un corno dal suono roco e fortissimo: a causa del suono la musicale melodia non pot\u00e9 pi\u00f9 a lungo essere udita. Allora infine, rotta l\u2019armonia che era vincolo dell\u2019ordine della societ\u00e0 di Orfeo, tutto cominci\u00f2 a turbarsi, ciascuna fiera ritorn\u00f2 ai suoi istinti e, come prima, si perseguitarono l\u2019un l\u2019altra; le pietre e le selve non rimasero pi\u00f9 ove erano: Orfeo stesso infine fu dilaniato dalle donne furenti e sparso per i campi. Per il dolore della sua morte l\u2019Elicona (fiume sacro alle Muse), indignato nascose le acque sotto terra e in altri luoghi solamente rialz\u00f2 il capo.<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<table width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"50%\">\n<div align=\"justify\">\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20331%20274'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load aligncenter\" data-lazy-src=\"..\/img_art_1\/Orfeo_euridice.jpg\" width=\"331\" height=\"274\" align=\"left\" hspace=\"9\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"..\/img_art_1\/Orfeo_euridice.jpg\" width=\"331\" height=\"274\" align=\"left\" hspace=\"9\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<td width=\"71%\">\n<p align=\"justify\">Questo sembra essere il senso della favola. Duplice \u00e8 il canto di Orfeo: l\u2019uno per placare\u00a0 i Mani l\u2019altro per guidare a s\u00e9 le selve e gli animali. Il primo si riferisce in modo chiarissimo alla filosofia naturale, l\u2019altro alla filosofia morale e civile.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Infatti, il pi\u00f9 nobile scopo della filosofia naturale \u00e8 la restaurazione e la restituzione delle cose corruttibili e (come gradi minori di ci\u00f2) la conservazione dei corpi e del loro stato e il ritardo della dissoluzione e della putredine. Dato che questo scopo si possa raggiungere, esso non pu\u00f2 certo essere attuato in altro modo che per i debiti e raffinati temperamenti della natura, come con una perfetta armonia e modulazione della lira. Tuttavia, essendo l\u2019impresa di gran lunga pi\u00f9 ardua di tutte, spesso \u00e8 frustrata nell\u2019effetto (come par verosimile) non per altra causa che per una intempestiva e curiosa impazienza e avventatezza. Pertanto, la filosofia, incapace di tanto e perci\u00f2 a ragione immalinconita, si rivolge alle cose umane ed insinuandosi nell\u2019animo degli uomini con la persuasione e l\u2019eloquenza vi porta l\u2019amore della virt\u00f9, dell\u2019equit\u00e0 e della pace, riunisce gli uomini nella societ\u00e0, fa loro assumere i gioghi della legge, li induce alla sottomissione al potere, a reprimere desideri smodati, ad ascoltare i precetti della disciplina ed a obbedirvi. Onde poco dopo son costruiti gli edifizi, son fondate le citt\u00e0, si piantano gli alberi nei campi e nei gradini; come nella favola \u00e8 detto non senza ragione che massi e selve mutavan posto e si avvicinavano.\u00a0 A ragione e con ordine per\u00f2, questa cura delle cose civili viene posta dopo il tentativo di ridar vita ai corpi mortali, perch\u00e9 l\u2019inevitabile necessit\u00e0 della morte, proposta con maggior evidenza, costringe gli animi degli uomini a cercare l\u2019eternit\u00e0 nei meriti e nella fama del nome.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20335%20384'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art_1\/Orfeo_e_la_natura.jpg\" width=\"335\" height=\"384\" align=\"middle\" hspace=\"9\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art_1\/Orfeo_e_la_natura.jpg\" width=\"335\" height=\"384\" align=\"middle\" hspace=\"9\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"justify\">Nella favola si aggiunge anche prudentemente che Orfeo fosse insensibile alle donne e ai connubi, perch\u00e9 le dolcezze del matrimonio e della paternit\u00e0 distolgono per lo pi\u00f9 gli uomini dai grandi ed eccelsi servigi verso lo Stato mentre inducono a ritenere che si possa avere l\u2019immortalit\u00e0 con la discendenza e non con i fatti. Invero le stesse opere della sapienza, sebbene eccellano tra le cose umane, sono sempre chiuse in certi particolari periodi. Avviene infatti che ad una momentanea fioritura dei regni e degli Stati faccian seguito perturbazioni, sedizioni e guerre; negli strepiti delle quali per prime tacciono le leggi, e gli uomini tornano alle connaturate depravazioni e si vede la desolazione anche nei campi e nelle citt\u00e0. Non molto tempo dopo (se tali furori sono continui) anche le lettere e la filosofia son sicuramente fatte a pezzi: cos\u00ec che i loro frammenti si trovano soltanto in pochi luoghi come le tavole di un naufragio, e sopravvengono i tempi di barbarie (allorch\u00e9 le acque dell\u2019Elicona si sommergono sotto terra). Alfine, per la naturale vicissitudine delle cose, le tavole riemergono e restano, forse non negli stessi luoghi, ma presso altre nazioni. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La favola di Orfeo che, sebbene divulgata, non ha ancora avuto una completa e sicura interpretazione, sembra riportare l\u2019immagine della filosofia universale. Infatti, la figura di Orfeo uomo ammirevole e chiaramente divino, ed esperto di ogni armonia s\u00ec da vincere tutte le cose con i suoi soavi accordi e trascinarle seco, facilmente pu\u00f2 riferirsi alla descrizione della filosofia. Orfeo o la filosofia di Francesco Bacone &#8211; (tratto dagli Scritti Filosofici \u2013 Ed. 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