{"id":1378,"date":"2009-12-21T19:41:08","date_gmt":"2009-12-21T18:41:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1378"},"modified":"2023-10-01T00:47:15","modified_gmt":"2023-09-30T22:47:15","slug":"atteone-e-penteo-o-la-curiosita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1378","title":{"rendered":"Atteone e Penteo o la curiosit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=64\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Miti e Simboli\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Miti e Simboli\" src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>La curiosit\u00e0 umana nell&#8217;indagar segreti e il malsano desiderio di conoscerli e comprenderli, sono riprovati dagli antichi con due esempi; quello di Atteone e quello di Penteo.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>Atteone e Penteo o la curiosit\u00e0<\/h3>\n<p align=\"left\">di Francesco Bacone &#8211; (tratto dagli <em>Scritti Filosofici <\/em> \u2013 Ed. UTET \u2013 a cura di Paolo Rossi)<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>La curiosit\u00e0 umana nell&#8217;indagar segreti e il malsano desiderio di conoscerli e comprenderli, sono riprovati dagli antichi con due esempi; quello di Atteone e quello di Penteo. Atteone, avendo imprudentemente e per caso visto Diana nuda, fu mutato in cervo e straziato dai suoi stessi cani.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20637%20183'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art_1\/Atteone_e_le_ninfe.jpg\" width=\"637\" height=\"183\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art_1\/Atteone_e_le_ninfe.jpg\" width=\"637\" height=\"183\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Penteo che, salito su di un albero, aveva voluto essere spettatore dei misteriosi riti sacrificali di Bacco, fu punito con la pazzia. La demenza di Penteo fu di tal fatta che immaginava le cose doppie; e dui soli e due citt\u00e0 di Tebe gli si aggiravano dinanzi agli occhi, a tal segno che, avvicinandosi a una Tebe, era trattenuto subito dall&#8217;apparizione di un&#8217;altra: e in questo modo era portato perpetuamente e senza soste avanti e indietro.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20326%20327'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art_1\/Supplizio_di_Penteo.jpg\" width=\"326\" height=\"327\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art_1\/Supplizio_di_Penteo.jpg\" width=\"326\" height=\"327\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><em>Folle Penteo che vede le schiere delle Ecumeni<br \/>\n<\/em><em>E il sole doppio e apparirgli due Tebe.<br \/>\n<\/em>Virgilio, Aen., IV, 469<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\" width=\"37%\">\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20263%20175'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art_1\/Atteone_che_spia.jpg\" width=\"263\" height=\"175\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art_1\/Atteone_che_spia.jpg\" width=\"263\" height=\"175\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/td>\n<td scope=\"col\" width=\"63%\">\n<p align=\"justify\">La prima favola sembra riferirsi ai segreti dei principi, la seconda ai misteri divini. Coloro infatti che non sono ammessi presso i principi e ne conoscono i segreti contro la loro stessa volont\u00e0 si procacciano presso di essi un odio certissimo. Pertanto, consci di esser presi di mira e che si cercano le occasioni per nuocere loro, conducono a guisa di cervi una vita timida e piena di sospetti. Anzi accade spesso che siano accusati dai loro stessi domestici in cerca della grazia principesca, e cos\u00ec rovinino. Quando infatti la sfiducia del principe \u00e8 manifesta, i servi, quanti sono, divengono quasi tutti traditori; s\u00ec che a costoro non resta che il destino di Atteone.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Diversa \u00e8 la tragedia di Penteo. Coloro infatti che temerariamente, poco memori della loro mortalit\u00e0, aspirano a conoscere i misteri divini tramite le vette eccelse della natura e i fastigi della filosofia (come salendo un albero), pagano come pena una infinita incostanza ed un giudizio vacillante e perplesso. Essendo diverso il lume della natura da quello divino, accade per essi come se vedessero due soli. Dipendono dall&#8217;intelletto e le azioni della vita e i decreti della volont\u00e0, ne segue che essi sono incerti non meno nella volont\u00e0 che nell&#8217;opinione: pertanto vedono similmente due citt\u00e0 di Tebe. Con Tebe infatti sono descritti i fini delle azioni (poich\u00e9 Tebe era la dimora di Penteo ed il suo asilo). Di qui la deriva che non sanno pi\u00f9 dove andare e, incerti e dubbiosi nelle pi\u00f9 importanti decisioni, sono trascinati intorno senza costrutto dagli impulsi subitanei della mente. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La curiosit\u00e0 umana nell&#8217;indagar segreti e il malsano desiderio di conoscerli e comprenderli, sono riprovati dagli antichi con due esempi; quello di Atteone e quello di Penteo. 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