{"id":1491,"date":"2008-12-09T17:00:19","date_gmt":"2008-12-09T16:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1491"},"modified":"2023-11-04T10:27:27","modified_gmt":"2023-11-04T09:27:27","slug":"lesoterismo-di-alcuni-gioielli-e-paramenti-massonici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1491","title":{"rendered":"L’esoterismo di alcuni gioielli e paramenti massonici"},"content":{"rendered":"

\"Massoneria\"

Alle mansioni che il Segretario (Segr.) svolge nella sua attivit\u00e0 di Loggia, note ad ogni Fr., sar\u00e0 utile aggiungere alcune considerazioni. Il primo divino scriba del Tempio, di cui noi abbiamo conoscenza nella cultura occidentale (dai Persiani ad oggi), \u00e8 il Dio Thot, il divino Scriba degli Dei.
\nA livello operativo il Segr. \u00e8 ricettivo all’interno del Tempio, mentre all’esterno \u00e8 il messaggero; Thot era il messaggero degli Dei, il Segr. sarebbe il messaggero della volont\u00e0 della Loggia, che viene sintetizzata nella figura del M. V. o delle Tre Luci.<\/p>\n\n\n\n\n
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dedicato al lavoro d’istruzione di Athos A. Altomonte <\/em><\/p>\n

Sommario<\/em>: Il Segretario<\/a> – Il Maestro delle Cerimonie<\/a> – Guanti e Grembiulino (importanza del colore)<\/a> – Le Sette Arti Liberali<\/a><\/p>\n

<\/a>Il Segretario<\/h4>\n\n\n\n
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Alle mansioni che il Segretario (Segr.) svolge nella sua attivit\u00e0 di Loggia, note ad ogni Fr., sar\u00e0 utile aggiungere alcune considerazioni. Il primo divino scriba del Tempio, di cui noi abbiamo conoscenza nella cultura occidentale (dai Persiani ad oggi), \u00e8 il Dio Thot, il divino Scriba degli Dei \u2013 quelli che noi chiamiamo i Superiori Incogniti, o quella che allora era la Gerarchia.<\/p>\n

Studiando questa figura, si potr\u00e0 verificare che l’emblema del Dio Thot era un’aquila. Stranamente invece di avere due stili, il Segr. ha due penne sul proprio gioiello; sarebbe interessante ricostruire s’esse sono un antico retaggio o una nuova acquisizione, perch\u00e9 nel primo caso potrebbe trattarsi di un preciso riferimento al Dio Thot.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A livello operativo il Segr. \u00e8 ricettivo all’interno del Tempio, mentre all’esterno \u00e8 il messaggero; Thot era il messaggero degli Dei, il Segr. sarebbe il messaggero della volont\u00e0 della Loggia, che viene sintetizzata nella figura del M. V. o delle Tre Luci.<\/p>\n

Se andiamo nella cultura greca, la stessa figura di messaggero degli dei <\/em> la ritroviamo in Ermete Trismegisto (tre volte grande), rappresentato da Mercurio, che aveva come simbolo non l’aquila, non le penne, ma il Caduceo Ermetico (v. Uomini che vogliono le “Ali<\/em><\/a>“<\/a><\/em>). Sapete quanto sia importante questo simbolo a livello iniziatico; esso contiene in s\u00e9 tutto il senso della Grande Opera (dall’Albero delle Sephirot, al pavimento del Tempio, ai centri energetici dell’uomo).<\/p>\n

<\/a>Il Maestro delle Cerimonie<\/h4>\n

Osservando in modo distaccato il lavoro del Maestro delle Cerimonie (M.d.C.), il ruolo che gli si potrebbe riconoscere d’impulso, \u00e8 quello del \u00abservente\u00bb, di colui che serve. Ragionando per\u00f2 su questa ipotesi conseguente sarebbe il doverlo paragonare ad un sacrestano<\/em>, e non ad un Sacerdote; perci\u00f2 non pu\u00f2 essere questa la funzione. Il M.d.C. in realt\u00e0 non \u00e8 un servente, non \u00e8 un sacrestano, ma \u00e8 il vero Mago.<\/p>\n\n\n\n
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Il suo gioiello \u00e8 la Croce di Sant’Andrea. La lettura esoterica di quel moto energetico ch’egli dovrebbe governare \u00e8 riconoscibile nel simbolo della Croce Mobile, che rappresenta la vita della forma e della personalit\u00e0, espressa metaforicamente dal “salire sulla Ruota” <\/em> della manifestazione. La Croce Mobile trova corrispondenza nel grado di Apprendista.<\/p>\n

Il lavoro interiore del fratello Apprendista, dovrebbe portarlo a focalizzarsi in una Croce Fissa. Questa viene ricordata anche come “preparazione alla seconda Nascita”<\/em>; simbolizza il ciclo del discepolato, ovvero dello sviluppo dell’anima attraverso la personalit\u00e0. La Croce Fissa trova corrispondenza nel grado di Compagno.<\/p>\n

Ci si chieder\u00e0 come riuscire a fermare una croce? Usando una metafora potremmo dire: come fermare la \u00abgiostra\u00bb? Forse da un punto della circonferenza pi\u00f9 esterna, dove c’\u00e8 maggiore abbrivio? Ovvero dal mondo profano, frenando impulsi come il sesso, l’ingordigia, l’avidit\u00e0, l’egoismo. Niente di tutto questo; \u00e8 possibile fermare la croce solo concentrandoci all’interno.<\/p>\n

Questo \u00e8 il simbolo della coscienza che si accentra, dove c’\u00e8 minor resistenza; lavoro questo, che porter\u00e0 l’adepto a passare dalla Croce Mobile alla Croce Fissa. Parlare della Croce Fissa e delle Croci in genere significa aprire un discorso vastissimo che a noi per il momento non interessa, se non per ricordarne la presenza nella simbologia del Tempio e dei rituali.<\/p>\n<\/td>\n

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Il M.d.C. non \u00e8 colui che con la sua coscienza frena la mobilit\u00e0 propria, ma frena e dirige la mobilit\u00e0 della Loggia. Ecco perch\u00e9 non pu\u00f2 essere un servente, ma il vero Mago.<\/p>\n

Questa “ruota” prima di fermarla dovremmo farla muovere in un movimento positivo. Sinistrorso (antiorario) \u00e8 il movimento negativo, verso la mano sinistra. Destrorso (orario) \u00e8 il movimento positivo, conosciuto sia ad oriente, nel Tibet, che in occidente dalle trib\u00f9 indiane nord-americane, noto come svastika.<\/p>\n

La svastika \u00e8 il simbolo del Sole. La Croce Mobile che si muove indisciplinatamente, va tenuta dalla volont\u00e0 e mossa verso l’Oriente, la Luce, e non verso Occidente, il tramonto, il Buio.<\/p>\n

A questo simbolismo si riallaccia l’argomento trattato altrove; se noi occidentali, mentalmente attivi, poco contemplativi, non riusciamo a fermare la mente (vedi concentrazione, meditazione, visualizzazione), leghiamola al carro di una buona azione, di un obiettivo positivo; a quel punto potr\u00e0 anche muoversi, ma intanto lavoriamo creando un ordine.<\/p>\n

Il M.d.C.\u00e8 il punto focale della Loggia e sta a lui muovere le energie della stessa, quindi dei fratelli; nel Tempio infatti vi sono due energie: quella dei membri stessi e quella dell’Eggregore, forma pensiero psichica che si esprime dentro al Tempio.<\/p>\n

Colui che lavora nella funzione di M.d.C. \u00e8 una persona che compie dei movimenti precisi ed operandoli sul pavimento entra in sinergia con le energie che questo simbolo vela (vedi Imago Templi 2<\/a><\/em>). Il passaggio ch’egli dovr\u00e0 fare, che avviene per gradi, sar\u00e0 quello di passare da uno stato di torpore e di incoscienza nel ripetere dei gesti in routine di cui ancora non si \u00e8 padroni e non comprese, a quello di chi opera coscientemente e consapevolmente.<\/p>\n

Per esempio quando il M.d.C. batte un colpo sul Quadro di Loggia, non lo fa perch\u00e9 vuole emettere un suono, ma perch\u00e9 sa che deve compiere quel movimento. Nel momento in cui quel movimento sar\u00e0 fatto in coscienza, usando la mente, il risultato sar\u00e0 di tutt’altro tipo, poich\u00e9 l’energia segue il pensiero.<\/p>\n

Se poi si arriva a compiere un gesto non solo con la coscienza mentale, ma anche con la coscienza spirituale, si agir\u00e0 nel piano fisico, nello psichico ed anche nel regno sottile.<\/p>\n

In ci\u00f2 risiede la potenza dell’Iniziato, colui che sa muoversi su pi\u00f9 livelli; se ad un’azione corrisponde una reazione uguale e contraria, s’immagini la potenza della reazione se ci si muove su quattro livelli.<\/p>\n

<\/a>Guanti e Grembiulino (importanza del colore)<\/h4>\n

Entrambi sono elementi indispensabili per il lavoro nel Tempio.<\/p>\n

I guanti bianchi ricordano la pulizia morale necessaria per passare la soglia dell’iniziazione, ovvero il primo dei sistemi necessari a tale scopo che \u00e8 la purificazione dei veicoli inferiori<\/em>.<\/p>\n

Il grembiule ancora pi\u00f9 dei guanti \u00e8 l’elemento minimo per poter lavorare in Tempio.<\/p>\n

Il cordone (cordolo o cintura) da sempre viene usato ed ancora oggi diversi ordini sacerdotali lo indossano. Esso serve ad indicare o meglio a delimitare la parte inferiore dalla superiore. Area sottostante che con i suoi centri energetici \u00e8 necessaria ai fini evolutivi sul piano fisico, attraverso la procreazione e la riproduzione di altre forme; necessit\u00e0 che per\u00f2 viene meno nello sviluppo dei piani superiori, mentale, psichico e spirituale.<\/p>\n

Il cordolo, allora, delimita questa parte e stringendolo d\u00e0 la sensazione di dover portare pi\u00f9 in alto la propria coscienza. Entrando in Tempio, allacciando il grembiulino, compio un gesto simbolico importante, poich\u00e9 intendo impedire alla mia coscienza di fluire verso il basso e agli istinti di fluire verso l’alto. Condizione che, quando consapevolmente applicata, genera un atteggiamento psico-coscienziale sicuramente diverso da quello abituale nel mondo profano.<\/p>\n

Il cordolo ricorda anche il cordone di castit\u00e0 che avevano guerrieri e sacerdoti; il plesso solare, centro energetico che sintetizza la parte pi\u00f9 alta dell’uomo-animale, sede della personalit\u00e0<\/em>, rimane sopra il cordone. La coscienza portata e focalizzata in questo centro diventa gi\u00e0 prima iniziazione<\/em>. Questa affermazione comporta il fatto che l'”animale” deve essere sublimato e trasmutato, e non \u00abucciso\u00bb, come spesso sconsideratamente viene detto; infatti \u00abuccidere\u00bb l’animale significa perdere “lo strumento”, che va invece educato, affinch\u00e9 possa esprimere un temperamento che sintetizzi le virt\u00f9 dei tre veicoli inferiori (fisico, emotivo e mentale), lasciando al di sotto del cordone pulsioni, bassi istinti e tutto ci\u00f2 che \u00e8 pos-sesso.<\/p>\n

Tutti gli arredi e gli abbigliamenti iniziatici, hanno qualcosa in comune: dovrebbero riprodurre sul piano fisico un colore, che se l’officiante fosse nella giusta elevazione di coscienza, sarebbe egli stesso ad emettere.<\/p>\n

Ad esempio la mitria; se colui che indossa quel copricapo, che potrebbe essere un papa, un cardinale, comunque un officiante di alto grado, fosse realmente un iniziato del livello che i paramenti indicano, cio\u00e8 a giustificare quel grado (e non d’ufficio), ad una vista chiaroveggente egli emetterebbe dal centro della testa proprio un’energia che sfugge verso l’alto, cos\u00ec come la forma della mitria ricorda. Anche i faraoni indossavano questo indumento corredato anche del serpente, il quale rappresentava l’apertura del Terzo Occhio. Ora questo \u00e8 un ricordo ed un insegnamento occulto per chi sa, se noi non siamo n\u00e9 un vescovo iniziato, n\u00e9 un faraone iniziato, ma lo siamo solamente d’ufficio.<\/p>\n

Il concetto che si vuole sottolineare \u00e8 che il colore indossato dall’uomo, \u00e8 una rifrazione allegorica di quello che dovrebbe essere veramente quel colore; se io questo colore non lo emano, ma lo visualizzo attraverso il colore fisico o lo penso, effettivamente qualcosa inizia a mettersi in azione.<\/p>\n

Questo spiega nel grembiulino il colore nero, che agisce sulla “parte inferiore”, dal momento che esso \u00e8 posto sul centro pi\u00f9 fisico di tutti, i genitali \u2013 Scorpio nel senso astrologico \u2013 con la funzione di “calmare” questo centro; lo fa esprimendo la sua essenza rappresentata dall’opera di Putrefazione<\/em>, quell’ammutolimento di tutti i colori che tutto ferma. Per capire il come ci\u00f2 avvenga, ovvero come pu\u00f2 l’azione del colore influenzare il campo di forze che manifestano una focalizzazione coscienziale anzich\u00e9 un’altra, bisognerebbe indagare l’opera di quelle scuole che attingono ad un antico sapere, che usa il colore come base per la guarigione. \u00c8 un campo d’indagine questo dei colori ampio ed affascinante che va affrontato altrove.<\/p>\n

Il grembiule \u00e8 l’emblema del lavoro, poich\u00e9 ricorda che il massone deve condurre sempre vita attiva e laboriosa, a livello morale.<\/p>\n

Il colore bianco, come i guanti, ricorda il lindore, la pulizia, un’integrit\u00e0 morale; esso genera una rifrazione su noi stessi, che ci porta perfino a dei piccoli mutamenti di pensiero. \u00c8 facilmente comprensibile che se io mi metto in un ambiente cupo, oscuro, come una prigione, un sotterraneo, esso influenzer\u00e0 il mio stato d’animo con analoga cupezza e tristezza; se sto in un ambiente rosso, prima o poi l’eccitazione sale, in una gamma che pu\u00f2 andare dalla collera, alla volont\u00e0 di fare, all’eccitazione sessuale.<\/p>\n

Il colore ha comunque un effetto inconscio sulla psiche; se noi capiamo questo comprendiamo quanto sia importante visualizzare dei colori giusti, affinch\u00e9 si possano ottenere degli effetti per volont\u00e0 nostra e non per coincidenza. Questa \u00e8 una scienza.<\/p>\n

Altro colore che appare nel grembiulino dei maestri \u00e8 il rosso; questo rappresenta il fuoco nel suo senso positivo, fuoco igneo.<\/p>\n

Tradizionalmente questo paramento \u00e8 il simbolo del lavoro massonico; a livello speculativo dobbiamo partire col considerare le due forme geometriche contenute nel grembiulino: un triangolo ed un quadrato.<\/p>\n\n\n\n\n
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Dimentichiamolo per un attimo come grembiulino e andiamo a vedere perch\u00e9 \u00e8 stato fatto cos\u00ec; il messaggio portato \u00e8 che il triangolo rappresenta la Triade superiore, l’anima, mentre il quadrato indica il Quaternario inferiore degli elementi.<\/p>\n

Nel caso specifico il lato inferiore, il pi\u00f9 fisico, rappresenta la Terra, cos\u00ec come il lato superiore indica l’elemento Aria; i lati ascendente e discendente rispettivamente rappresentano Acqua e Fuoco. Da ci\u00f2 ne deriva che il quadrato esprime il mondo fisico.<\/p>\n<\/td>\n

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L’Apprendista che entra nel Tempio, ha la bavetta triangolare alzata, poich\u00e9 la Triade Spirituale non pervade ancora la Personalit\u00e0.<\/p>\n

Nel grado di Compagno reale (non siamo pi\u00f9 a livello di Ars Muratoria, ma di Ars Regia) abbiamo la compenetrazione della Triade superiore nel Quaternario inferiore.<\/p>\n<\/td>\n

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Nel primo grado la Triade Spirituale \u00e8 \u00abdistaccata\u00bb dalla Personalit\u00e0 che vaga da sola nel mondo profano; attraverso l’Istruzione (il catechismo massonico recita infatti che solo per mezzo del sapere <\/em> \u00e9 possibile passare di grado) noi portiamo l’attenzione della Personalit\u00e0 verso l’alto (simbolicamente parlando anche se sarebbe pi\u00f9 corretto dire verso l’interno), che richiama quella della Triade verso il basso, fino ad avere una compenetrazione di quest’ultima con la Personalit\u00e0, nel secondo grado. Quando questa compenetrazione non l’abbiamo solo come attenzione, ma l’abbiamo come coscienza, come fatto, ecco che l’iniziato, al terzo grado, \u00e8 permeato dal fuoco animico e ci\u00f2 \u00e8 simbolizzato dal bordo rosso del suo grembiulino.<\/p>\n

<\/a>Le Sette Arti Liberali<\/h4>\n

Nel grembiulino se consideriamo per ogni lato un livello scopriremo che ve ne sono sette.<\/p>\n

Nel senso di questi livelli sta il perch\u00e9 il grembiulino \u00e8 indispensabile per il lavoro nel Tempio. Infatti, sapere che il quadrato rappresenta il quaternario inferiore e il triangolo la Triade Spirituale, non mi aiuta a sapere come diventare un iniziato.<\/p>\n

Tutto origina dall’Istruzione<\/em>.<\/p>\n

Alla base dell’Istruzione c’\u00e8 uno studio, un riconoscimento, una ricerca; se non c’\u00e8 una ricca ed ampia propriet\u00e0 di linguaggio, non ci pu\u00f2 essere comunicazione o quanto meno questa \u00e8 scarsa, ma soprattutto \u00e8 piena di equivoci, false interpretazioni; dovremmo elevarci talmente da arrivare al punto d’interpretazione pi\u00f9 alto di un vocabolo, tanto che di pi\u00f9 non possiamo; stando al vertice, se non ci sono degli ampi saliscendi interpretativi, nel “gruppo” non ci sono pi\u00f9 disguidi, sappiamo sempre che quello che trasmettiamo \u00e8 interpretato correttamente.<\/p>\n

La torre di Babele ha i suoi presupposti proprio nella diversit\u00e0 dei linguaggi; gente che capisce quasi l’opposto di quello che gli viene trasmesso, ricorda confusamente e va ad infarcire dei concetti con termini non appropriati, trasmettendo confusione, alimentando caos.<\/p>\n

Alla base di tutto vi \u00e8 perci\u00f2, la conoscenza della lingua, e non dico la lingua italiana, ma semplicemente la lingua. Da un autorevole vocabolario, si legge alla voce Grammatica: studio degli elementi costitutivi <\/em>(attenzione non \u00e8 pi\u00f9 solo linguaggio, siamo molto vicini ad un discorso matematico) di una lingua: suoni, forme, parole, e sintassi. <\/em><\/p>\n

La sintassi che ci hanno insegnato per prima in effetti \u00e8 l’ultima ad essere ricordata nella definizione. Un massone o una persona che aspira ad elevarsi, quindi ad iniziarsi, dovrebbe fermarsi a riflettere un momento che la lingua, quindi l’oratoria, la creazione di forme pensiero attraverso il suono, passa attraverso la conoscenza di suoni, forme (importante ricordare che il suono \u00e8 una forma), parole e sintassi.<\/p>\n

Altra definizione: formula le regole che lo scrivente e il parlante devono rispettare; il libro che tratta questa disciplina. <\/em><\/p>\n

La Retorica: arte che tende a persuadere del giusto o dell’ingiusto <\/em>(discorso morale), mediante l’uso di appropriati strumenti linguistici; – tecnica della realizzazione dei mezzi espressivi detti di figure retoriche. <\/em><\/p>\n

La Dialettica: arte della discussione; arte del ragionare; – abilit\u00e0 nel discutere; processo con cui due contrari, tesi ed antitesi, nel pensiero o nella realt\u00e0 <\/em>(se trattasi di una cosa teorica, speculativa o di una operativa), si sviluppano unitariamente, risolvendosi in un momento superiore detto sintesi <\/em>(e abbiamo scoperto a che livello sta la sintesi).<\/p>\n

Il discutere che noi conosciamo, sempre e comunque dal punto di vista disgregativo, di polemica, di contrapposizione di fattori, dovremmo invece conoscerlo dal punto di vista costruttivo, che si ottiene con l’arte della discussione, con lo studio di forme pensiero intese a supportare costantemente e non a competere.<\/p>\n

L’Aritmetica: ramo della matematica che studia le propriet\u00e0 dei numeri naturali; <\/em>in effetti a noi non interessa la matematica nel senso di computo economico o finanziario; a noi interessa il discorso astronomico, geometrico, numerologico vero, quindi, l’Aritmetica.<\/p>\n

La Grammatica \u00e8 quindi la base, senza la quale non pu\u00f2 esserci la Retorica; una volta che uno conosce lo strumento e lo comincia ad usare arriva alla Dialettica; poi passa al discorso sintetico dei numeri, <\/em> perch\u00e9 sintesi vuole dire anche numero; l’Aritmetica porta alla Musica: arte di combinare pi\u00f9 suoni in base a regole definite <\/em> (altrimenti diventa cacofonia).<\/p>\n

L’Astronomia: scienza che studia gli astri e i fenomeni celesti. <\/em>A questo livello troviamo l’Armonica<\/em>, delle forme, dei suoni, dei colori, degli astri, il movimento dei pianeti, l’interazione tra pianeti fisici ed eterici; questa \u00e8 la scienza dell’ Armonica. <\/em><\/p>\n

La Geometria: ramo della matematica che si occupa delle figure di uno spazio; che studia gli enti rappresentabili in forma algebrica; geometria nell’applicazione tra algebra e analisi; studio delle rappresentazioni spaziali sul piano; struttura rigorosa. <\/em>Qui due volte \u00e8 stato usato il termine \u00abspazio\u00bb sul quale siamo momentaneamente d’accordo ma in un prossimo futuro non pi\u00f9; abitualmente s’intende lo spazio tridimensionalmente, mentre noi sappiamo che concettualmente arriviamo fino all’undicesima dimensione; \u00e8 vero che noi viviamo tre dimensioni, ma a livello concettuale abbiamo gli strumenti per arrivare fino alla dodicesima dimensione. Tante dimensioni quanti sono gli spazi che occupano i nostri corpi; quindi il mio corpo in altezza, larghezza e spessore, occupa tre spazi, la parte astrale \u00e8 un quarto spazio, il corpo mentale un quinto…<\/p>\n

I sette elementi di cui abbiamo parlato, che partendo dal basso sono Grammatica, Retorica, Dialettica, Aritmetica, Musica, Astronomia e Geometria, si chiamano le Sette Arti Liberali. <\/em> Queste sono le sette arti attraverso le quali il massone pu\u00f2 comprendere il proprio veicolo d’iniziazione.

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Il Segretario – Il Maestro delle Cerimonie – Guanti e Grembiulino (importanza del colore) – Le Sette Arti Liberali Alle mansioni che il Segretario (Segr.) svolge nella sua attivit\u00e0 di Loggia, note ad ogni Fr., sar\u00e0 utile aggiungere alcune considerazioni. Il primo divino scriba del Tempio, di cui noi abbiamo conoscenza nella cultura occidentale (dai Persiani ad oggi), \u00e8 il Dio Thot, il divino Scriba degli Dei. A livello operativo il Segr. \u00e8 ricettivo all’interno del Tempio, mentre all’esterno \u00e8 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6845,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[51],"class_list":["post-1491","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-massoneria","tag-istruzionimassoniche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1491"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1491\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10566,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1491\/revisions\/10566"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}