{"id":1561,"date":"2008-06-17T18:27:22","date_gmt":"2008-06-17T16:27:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1561"},"modified":"2023-09-29T20:21:20","modified_gmt":"2023-09-29T18:21:20","slug":"profonde-e-oscure-prigioni-al-vizio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1561","title":{"rendered":"Profonde e oscure prigioni al vizio"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=93\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"L'Opera al Rosso\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Opera_in_Rosso.jpg\" alt=\"L'Opera al Rosso\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"L'Opera al Rosso\" src=\"images\/topics\/Opera_in_Rosso.jpg\" alt=\"L'Opera al Rosso\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>Bene e male. Vizio e virt\u00f9. Dissolutezza, perversione, peccato, corruzione, contaminazione, ingiustizia, prevaricazione ma anche abnegazione, sacrificio, amore, purezza, giustizia, chiarezza, onore\u2026.. l&#8217;Uomo \u00e8 tutto questo. \u00c8 bene e male, amore ed odio, saggezza e stupidit\u00e0, guerra e pace, vita e morte\u2026 Kether e Malkuth.<br \/>\nSecondo Voltaire il bene maggiore \u00e8 quello che diletta con tanta forza da metterci nella totale impossibilit\u00e0 di sentire altro, mentre il maggior male \u00e8 quello che arriva fino a privarci di ogni sentimento. Sono i due estremi della natura umana e durano poco.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>Profonde e oscure prigioni al vizio<\/h3>\n<p align=\"left\">di Neli Di Pisa<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>Bene e male. Vizio e virt\u00f9. Dissolutezza, perversione, peccato, corruzione, contaminazione, ingiustizia, prevaricazione ma anche abnegazione, sacrificio, amore, purezza, giustizia, chiarezza, onore\u2026.. l&#8217;Uomo \u00e8 tutto questo. \u00c8 bene e male, amore ed odio, saggezza e stupidit\u00e0, guerra e pace, vita e morte\u2026 Kether e Malkuth.<\/p>\n<p>Secondo Voltaire il bene maggiore \u00e8 quello che diletta con tanta forza da metterci nella totale impossibilit\u00e0 di sentire altro, mentre il maggior male \u00e8 quello che arriva fino a privarci di ogni sentimento. Sono i due estremi della natura umana e durano poco.<\/p>\n<p>Niente \u00e8 per sempre: pochi e brevi gli attimi di cielo ma anche quelli di cupa desolazione? Grazie a Dio: <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2066%2010'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv4.gif\" width=\"66\" height=\"10\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv4.gif\" width=\"66\" height=\"10\" \/><\/noscript>.<\/p>\n<p>Profonde ed oscure prigioni al Vizio combattuto dentro di noi attraverso un costante, metodico lavoro di perfezione sulla pietra grezza del nostro cuore, della nostra anima, del nostro &#8220;io&#8221; il pi\u00f9 profondo, intimo e segreto, applicando il socratico &#8220;<img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20100%2011'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv5.gif\" width=\"100\" height=\"11\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv5.gif\" width=\"100\" height=\"11\" \/><\/noscript>&#8220;.<\/p>\n<p>Anche Sant&#8217;Agostino esprime un concetto analogo:<\/p>\n<p><strong>&#8220;Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas&#8221;<br \/>\n<\/strong>(non andare fuori, rientra in te stesso: nell&#8217;uomo interiore abita la verit\u00e0)<\/p>\n<p>Solo l&#8217;uomo singolo pu\u00f2 porre pesanti catene al vizio con il controllo continuo delle passioni tristi, inquietanti ed intemperanti. Solo il singolo individuo \u00e8 artefice, faber della propria salvezza o della propria rovina. E la comunit\u00e0 \u00e8 composta da tanti &#8220;singoli&#8221;.<\/p>\n<p>&#8220;Padre nostro che sei nei cieli\u2026 non ci indurre in tentazione ma liberaci dal male\u2026&#8221; \u00e8 la preghiera pi\u00f9 alta al nostro Creatore, l&#8217;implorazione pi\u00f9 sentita, il grido pi\u00f9 possente per esorcizzare il Male, il Buio, la Paura.<\/p>\n<p>Ricordo tanti anni fa mia madre seduta sulla cassapanca nell&#8217;ingresso di casa. Mi avevano richiamato dal lavoro. Aveva avuto un grosso malore. Il sorriso sulle labbra, il volto buono e caro e lo sguardo perso in non so quali spazi e mondi e tempi, ignaro del presente, continuava a ripetere: &#8220;Padre Nostro che sei nei cieli dacci oggi il nostro pane quotidiano e rimetti a noi i nostri debiti\u2026&#8221; E lo continuava a ripetere con una cantilena dolce e sommessa, con un sorriso appena accennato amoroso e triste allo stesso tempo che rispecchiava la certezza del suo credo, che tutto fosse giusto e vero e realizzato e compiuto.<br \/>\nChiss\u00e0 cosa si agitava allora in quella mente, in quel cuore. Non lo dimenticher\u00f2 mai.<\/p>\n<p><em>&#8220;Padre nostro che sei nei cieli\u2026.&#8221; <\/em><\/p>\n<p>O meglio: &#8220;<img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20209%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv6.gif\" width=\"209\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv6.gif\" width=\"209\" height=\"15\" \/><\/noscript>&#8221; come si legge per la prima volta in \u00a0 Matteo \u2026<\/p>\n<p>\u00c8 un grido, un urlo disperato ed insieme sommesso perch\u00e9 la preghiera fa parte della vita e rappresenta il punto pi\u00f9 alto dell&#8217;esistenza. Nessuno pu\u00f2 vivere senza pregare.<\/p>\n<p>Anche l&#8217;ateo prega, perch\u00e9 tutti abbiamo bisogno l&#8217;uno dell&#8217;altro. Tutti sentiamo la necessit\u00e0 di comunicare, di chiedere, di ringraziare ed \u00e8 proprio in questo chiedere, comunicare e ringraziare che si prega poich\u00e9 si indica in chi sperare, in chi riporre la fiducia.<\/p>\n<p>La preghiera \u00e8 il momento decisivo dell&#8217;esistenza. Ed il Padre Nostro \u00e8 la preghiera del Signore. Marco ci riporta la preghiera del Padre non come formula cos\u00ec come ce la tramanda Matteo ma come momento primo dell&#8217;invocazione di Ges\u00f9 che vive l&#8217;angoscia della morte ed \u00e8 solo nell&#8217;orto dell&#8217;agonia al Gets\u00e8mani. Anche i suoi amici sono assenti. Solo. Terribilmente solo.<\/p>\n<p><em>&#8220;Poi, andando un po&#8217; avanti, si gett\u00f2 per terra e pregava che se fosse possibile passasse da lui quell&#8217;ora e diceva &#8220;Abb\u00e0, Padre&#8221; <\/em> (Mc.14,33-36)<\/p>\n<p align=\"center\"><em>&#8220;T&#8217;invocava con tenerissimo nome:<br \/>\n<\/em><em>la faccia a terra \/ e sassi e terra bagnati \/ da gocce di sangue:<br \/>\n<\/em><em>le mani stringevano zolle \/ di erba e fango:<br \/>\n<\/em><em>ripeteva la preghiera del mondo: \/ &#8220;Padre, abb\u00e0, se possibile\u2026.&#8221;<br \/>\n<\/em><em>Solo un ramoscello d&#8217;olivo \/ Dondolava sopra il suo capo \/ A un silenzioso vento\u2026.&#8221;<br \/>\n<\/em>(David Maria Turoldo)<\/p>\n<p>&#8220;<img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20209%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv6.gif\" width=\"209\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv6.gif\" width=\"209\" height=\"15\" \/><\/noscript>&#8221; \u00e8 una implorazione, un grido. <em>&#8220;<\/em><em>Il grido sta all&#8217;inizio della vita dell&#8217;uomo sulla terra. Il grido di caccia, di guerra, d&#8217;amore, di terrore, di gioia, di dolore, di morte. Ma anche gli animali gridano, e per l&#8217;uomo primitivo grida anche il vento e la terra, la nube e il mare, l&#8217;albero, la pietra, il fiume. Ma solo l&#8217;uomo si raccoglie attorno al proprio grido, in assenza degli eventi che l&#8217;hanno provocato. Al grido sono legati gli aspetti decisivi dell&#8217;esistenza e nella rievocazione del grido le pi\u00f9 antiche comunit\u00e0 umane non solo scorgono le trame che le formano, ma annodano stabilmente i fili della trama, cio\u00e8 si stabiliscono e confermano nel loro essere comunit\u00e0 umane. L&#8217;intera vita dei popoli pi\u00f9 antichi si raccoglie attorno alla rievocazione del grido, cio\u00e8 attorno al canto. E il canto avvolge i viventi ben pi\u00f9 strettamente del calore dei fuochi attorno cui essi stanno&#8221; <\/em>(Emanuele Severino <em>Il parricidio mancato <\/em> &#8211; Adelphi, Milano 1985, parte II &#8220;il grido&#8221; p. 41)<\/p>\n<p>E dai canti e dalle danze tribali propiziatorie e sacrificali al Dio si giunge ai carmina, all&#8217;armonia della cetra e della lira usate dall&#8217;uomo per placare i moti interiori dell&#8217;animo e per ingraziarsi il dio.<\/p>\n<p>Leggevo recentemente in un libro di storia e di guerra contro la guerra, scritto da Samuel Fuller, dell&#8217;orrore, della paura prima dell&#8217;attacco, nell&#8217;attesa del sacrificio, della pazzia degli uomini che devono uccidere in nome di un ideale o di un principio decretati dal Bene e violati dal Male.<\/p>\n<p>I cuori battono impauriti.<\/p>\n<p><em>&#8220;Il sergente non si era mai sorpreso di essere sfuggito alla morte nella guerra precedente. L&#8217;attribuiva alla fortuna. Di sicuro non aveva mai neppure pensato di annegare in questa guerra\u2026. Si vide naufrago galleggiare nell&#8217;ammasso di acqua salata e sangue. Griff provava lo stesso terrore. Si vedeva squarciato, le interiora portate via dall&#8217;acqua salata. <\/em><\/p>\n<p><em>Zed vedeva gli squali contendersi ci\u00f2 che restava del suo corpo. <\/em><\/p>\n<p><em>Vinci vedeva la sua testa spaccata. <\/em><\/p>\n<p><em>Johnson si vedeva ridotto a brandelli di carne insanguinata \u2026avrebbe desiderato un miracolo evangelico\u2026 non aveva mai attribuito molta importanza alla vita, perch\u00e9 l&#8217;aveva data per scontata, finora\u2026\u2026sarebbe riuscito a uccidere un francese che tentava di ammazzarlo?\u2026. Griff prese la mira verso il nemico e premette il grilletto. Il fucile non spar\u00f2. Spar\u00f2 di nuovo. Niente. La sua mente si era inceppata <\/em>\u2026&#8221; non poteva uccidere un uomo che vedeva in faccia.<\/p>\n<p>Dagli schieramenti opposti: <em>&#8220;Broban piangeva. Gir\u00f2 la testa in modo che Moullet non vedesse le sue lacrime alla luce della lampada\u2026. Soffocando i singhiozzi per non farsi sentire, ripens\u00f2 dolorosamente alle parole che De Goulle aveva rivolto alla Francia nel 1940 dai microfoni della BBC di Londra: La Francia ha perso una battaglia. Ma la Francia non ha perso la guerra.&#8221; <\/em><\/p>\n<p>Il sentimento dominante, siamo in guerra, \u00e8 la paura. La paura di morire ma anche quella di uccidere. Il passo successivo alla paura \u00e8 la follia, il panico ed a momenti di sofferenza e brutalit\u00e0 si alternano compassione ed altruismo. Questo \u00e8. Sempre e comunque.<\/p>\n<p>Ma che senso ha tutto questo?<\/p>\n<p>Quali sono <em>hic et nunc <\/em>le catene per il Male? Le guerre sono sempre esistite nonostante tutto. Nessuna catena \u00e8 riuscita a bloccarle. Una illuminazione divina potrebbe portare saggezza e maturit\u00e0 nel cuore dell&#8217;uomo e renderlo capace di <em>&#8220;intelligere&#8221;<\/em>.<\/p>\n<p>Ma l&#8217;uomo che occupa in questi tempi il pianeta Terra non ha le possibilit\u00e0 di riscatto perch\u00e9 \u00e8 limitato nel potere di comprensione. Una mutazione genetica potrebbe portare al mutamento, al riscatto, alla resurrezione morale. Ma allora non sarebbe pi\u00f9 l&#8217; <em>uomo <\/em> che conosciamo, ma un altro essere, un&#8217;altra creatura con nuove potenzialit\u00e0 e capacit\u00e0. Diverso.<\/p>\n<p>Per noi, creature di una genia sopravvissuta all&#8217;ultima glaciazione, \u00e8 in salita e piena di ostacoli la via che porta alla luce. Il premio va guadagnato e sofferto. Ma qual \u00e8 il premio?<\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<p>La supplica al Dio Padre \u00e8 antichissima, risale al secondo millennio a.C., a partire dalle <em>upanisad<\/em>, dallo <em>zen<\/em>, fino ad arrivare al cristianesimo o all&#8217;islam. \u00c8 la preghiera che i discepoli rivolgono al loro <em>guru<\/em>, il loro Salvatore, prostrandosi ai suoi piedi.<\/p>\n<p><em>&#8220;Cancella la mia colpa\u2026.Questo male che ho commesso&#8221; <\/em>(Maha-Narayana-upanisad 93)<\/p>\n<p><em>&#8220;dalle tenebre conducimi alla luce, dalla morte conducimi all&#8217;immortalit\u00e0&#8221; <\/em>( Brhadaranyaka-upanisad 1,3,28)<\/p>\n<p><em>&#8220;v\u00e0, vendi tutti i tuoi beni <\/em>&#8211; dice Ges\u00f9 &#8211; <em>poi vieni e seguimi&#8221;<\/em> (Mt. 19,21)<\/p>\n<p>Se esaminiamo la preghiera del Padre Nostro si nota che l&#8217;orante rivolge a Dio sette domande il cui contenuto \u00e8 universale in stretto rapporto con la natura e la costituzione dell&#8217;uomo.<\/p>\n<p>Dopo l&#8217;invocazione al Padre si recita:<\/p>\n<p align=\"center\">\u2022\u00a0 sia santificato il tuo nome<br \/>\n\u2022\u00a0 venga il tuo regno<br \/>\n\u2022\u00a0 sia fatta la tua volont\u00e0<\/p>\n<p align=\"center\">\u2022\u00a0 dacci il pane quotidiano<br \/>\n\u2022\u00a0 rimettici i nostri peccati<br \/>\n\u2022\u00a0 non ci indurre in tentazione<br \/>\n\u2022\u00a0 liberaci dal male<\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<table border=\"1\" cellspacing=\"2\" cellpadding=\"7\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"326\">S\u00e9 spirituale &#8211; manas &#8211; nome<br \/>\nSpirito vitale &#8211; buddhi &#8211; regno<br \/>\nUomo spirituale &#8211; atma &#8211; volont\u00e0<\/td>\n<td valign=\"middle\" width=\"326\">parte costitutiva superiore contenuta dall&#8217;io ma che deve svilupparsi<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"326\">Corpo fisico &#8211; terra &#8211; pane<br \/>\nCorpo eterico &#8211; acqua &#8211; debito<br \/>\nCorpo astrale &#8211; aria &#8211; tentazione<br \/>\nIo &#8211; fuoco &#8211; male<\/td>\n<td valign=\"middle\" width=\"326\">struttura secondo la fisiologia occulta<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>(Manas, buddhi, atma sono termini propri dell&#8217;induismo)<\/p>\n<p>1, 2, 3 corrispondono alle prime tre domande contenute nella preghiera e rappresentano il ternario, la parte superiore dell&#8217;uomo potenzialmente contenuta nell&#8217;io ma che deve svilupparsi mentre, 4, 5, 6, 7 indicano il quaternario.<\/p>\n<p align=\"center\">Padre nostro che sei nei cieli<\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"216\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"224\">\n<p align=\"center\">1) sia fatta la tua volont\u00e0<br \/>\n<em>volont\u00e0 &#8211; uomo spirituale <\/em><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"216\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"216\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"224\">\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20210%20130'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv1.gif\" width=\"210\" height=\"130\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv1.gif\" width=\"210\" height=\"130\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"216\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"216\">\n<p align=\"center\">3) Venga il tuo regno<br \/>\n<em>Regno &#8211; spirito vitale <\/em><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"224\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"216\">\n<p align=\"center\">2) Sia santificato il tuo nome<br \/>\n<em>nome &#8211; s\u00e9 spirituale <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"38%\">\n<p align=\"center\">7) liberaci dal male<br \/>\n<em>male &#8211; io <\/em><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"24%\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"38%\">\n<p align=\"center\">6) Non ci indurre in tentazione <em>tentazione &#8211; corpo astrale <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"38%\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"24%\">\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20160%20160'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv2.gif\" width=\"160\" height=\"160\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv2.gif\" width=\"160\" height=\"160\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"38%\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"38%\">\n<p align=\"center\">4) dacci oggi il nostro pane quotidiano<br \/>\n<em>pane &#8211; corpo fisico <\/em><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"24%\">\n<p align=\"center\">\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"38%\">\n<p align=\"center\">5) Rimetti a noi i nostri debiti<br \/>\n<em>debito &#8211; corpo eterico <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Dal basso si sale verso l&#8217;alto, dal quaternario essoterico al ternario esoterico.<\/p>\n<p>4) &#8221; <strong>Dacci oggi il nostro pane quotidiano <\/strong>&#8221; <strong>. <\/strong> nutrirsi \u00e8 il primo bisogno dell&#8217;uomo. Non se ne pu\u00f2 fare a meno. Di fame si muore. Il pane \u00e8 indispensabile per sostenere la nostra <strong>fisicit\u00e0 <\/strong> costituita dall&#8217;elemento <strong>terra <\/strong> involucro necessario per l&#8217;uomo spirituale, per il divenire, progredire nello spirito. &#8220;<img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2096%2011'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv7.gif\" width=\"96\" height=\"11\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv7.gif\" width=\"96\" height=\"11\" \/><\/noscript>&#8221; nel testo di Matteo si traduce tradizionalmente con &#8220;necessario per l&#8217;esistenza&#8221;. San Girolamo riferisce che nel vangelo aramaico dei Nazareni c&#8217;era il termine &#8220;mahar&#8221; che significa &#8220;domani&#8221; per cui il significato pi\u00f9 vero e profondo sarebbe &#8220;dacci oggi il nostro pane di domani&#8221; cio\u00e8 il pane o il nutrimento per la vita eterna. (Vangelo di Matteo \u2013 Bur &#8211; pag. 75) \u00c8 il Dio che ti lancia in avanti e ti fa salpare verso albe intatte e ti offre nuove possibilit\u00e0 di energia.<\/p>\n<p>Il soffio di vita garantito dal nutrimento \u00e8 l&#8217;atman, il S\u00e9, il principio ultimo dell&#8217;essere che \u00e8 il fondo stesso dell&#8217;anima.<\/p>\n<p><em>&#8220;Nel fondo dell&#8217;anima \/ Il fondo di Dio e il fondo dell&#8217;anima \/ Non sono che un solo medesimo fondo&#8221; <\/em> &#8211; Meister Eckhart<\/p>\n<p><em>&#8220;si muove e non si muove, \/ \u00e8 lontano ed \u00e8 vicino, \/ \u00e8 dentro a tutto ci\u00f2 che \u00e8, \/ ed \u00e8 esterno a tutto questo&#8221; <\/em> &#8211; Isa-upanisad 3,5<\/p>\n<p>5) &#8220;<strong>Rimetti a noi i nostri debiti<\/strong>&#8220;<strong>, <\/strong>in relazione con l&#8217;elemento <strong> acqua, <\/strong>quindi al corpo eterico, \u00e8 alla base del nostro carattere e ci consente di vivere in armonia ed in concordia con il prossimo. \u00c8 la concordia, che viene dal cuore. Essa ci fornisce le energie per accostarci al nostro <strong>s\u00e9 spirituale<\/strong>.<\/p>\n<p>Sia la pace poich\u00e9 questa \u00e8 la condizione essenziale per far parte dell&#8217;<strong>Uno<\/strong>.<\/p>\n<p align=\"center\"><em>&#8220;Ho avuto fame e tu mi hai dato da mangiare\u2026<br \/>\n<\/em><em>Signore, quando mai ti ho visto affamato e ti ho dato da mangiare?\u2026<br \/>\n<\/em><em>Ogni volta che l&#8217;avete fatto a uno dei miei fratelli, l&#8217;avete fatto a me.&#8221; <\/em> (Mt 25,35.40)<\/p>\n<p align=\"center\"><em>&#8220;Possano tutti gli esseri guardarmi con occhio amico,<br \/>\n<\/em><em>Possa io pure guardare tutti gli esseri con occhio amico,<br \/>\n<\/em><em>Possiamo guardarci gli uni gli altri con occhio amico&#8221; <\/em> (Yajur Veda \u201326,2)<\/p>\n<p align=\"center\"><em>Non \u00e8 Te che offende \/ Questo mio quotidiano peccare:<br \/>\n<\/em><em>solamente me umilia \/ e avvilisce \/ e distrugge:<br \/>\n<\/em><em>e Tu non puoi \/ non sentirti in pena.<br \/>\n<\/em><em>(David Maria Turoldo) <\/em><\/p>\n<p>6) &#8220;<strong>Non ci indurre in tentazione<\/strong>&#8220;, riguarda la nostra <strong> astralit\u00e0 <\/strong>non solo con il prossimo ma con Dio. Il corpo astrale \u00e8 la sede dei nostri desideri che devono essere <strong>giusti <\/strong>per arrivare al <strong> s\u00e9 spirituale e <\/strong>da qui inoltrarci nel <strong> regno dello spirito vitale <\/strong>dove si manifesta la divinit\u00e0 mediante la molteplicit\u00e0 delle entit\u00e0 da essa emanate e distinte dal \u00a0 <strong>nome. <\/strong>Siamo deboli e fragili. \u00c8 nel nostro DNA. Nasciamo per morire e per concludere un ciclo riproduttivo. Cos\u00ec \u00e8 scritto, cos\u00ec \u00e8 ora nella Natura per tutte le cose che sono. Dacci il coraggio di andare avanti. L&#8217;uomo ha paura del suo mistero essenziale. Ha paura di trovarsi faccia a faccia con il Padre, il Dio vivente, allo scaturire della vita, al di l\u00e0 di ogni segno, nella realt\u00e0 che \u00c8. Dio \u00e8 un fuoco divorante e l&#8217;uomo non pu\u00f2 vedere Dio e sopravvivere. (Deuteronomio5,26)<\/p>\n<p>Nell&#8217;Isa-upanisad 5,18 si legge:<\/p>\n<p><em>&#8220;O Agni, guidaci sul giusto cammino\u2026\/ O Tu che conosci tutte le vie, \/ allontana da me il peccato che mi fuorvia.&#8221; <\/em><\/p>\n<p>Tentazione. <strong>La tentazione biblica \u00e8 la verifica della fedelt\u00e0. <\/strong> Le tentazioni, le passioni non si evitano, si attraversano. La tentazione \u00e8 il conflitto tra due valori, una scelta tra due possibilit\u00e0.<\/p>\n<p>Sulla croce Ges\u00f9 al culmine della passione della sua terribile prova a gran voce grid\u00f2 : <em>&#8220;El\u00ec, El\u00ec, lem\u00e0 sabact\u00e0ni&#8221; (Dio mio, Dio mio perch\u00e9 mi hai abbandonato?)\u2026 &#8220;Ges\u00f9 emise di nuovo un forte grido ed esal\u00f2 lo spirito.&#8221; (Mt 27,46) <\/em> Testo di grande desolazione striato dal sangue e dalle lacrime, segnato da immagini terribili di respiro affannato, da mani e piedi feriti\u2026 attorno il silenzio di Dio e l&#8217;ostilit\u00e0 degli uomini.<\/p>\n<p>Nel Salmo 22 si legge:<\/p>\n<p><em>&#8220;Dio mio, Dio mio, perch\u00e9 \/ ma perch\u00e9 mi hai abbandonato, \/ mio Dio assente e lontano!<br \/>\n<\/em><em>Cos\u00ec piango nel mio lamento: \/ io ti chiamo di giorno e tu muto, \/ senza pace io urlo la notte.&#8221; <\/em><\/p>\n<p>7) &#8220;<strong>liberaci dal male<\/strong>&#8221; correlato al nostro &#8220;<strong>io<\/strong>&#8220;, quindi all&#8217;elemento <strong>fuoco, <\/strong>che \u00e8 risvegliato in noi per mezzo della conoscenza del <strong>s\u00e9 spirituale. <\/strong>\u00c8 un grido di aiuto contro <em>thanatos. <\/em>Bruciando nel nostro athanor le scorie della personalit\u00e0 egoica frutto del <strong>malum <\/strong>o <strong>del male (o della mela)<\/strong>, raggiungeremo lo scopo di uniformarsi alla <strong>Volont\u00e0 <\/strong> del Padre. Si supera la dualit\u00e0 in cui viviamo per riunirci dal molteplice nell&#8217; <strong>Uno<\/strong>.<\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<p>Passiamo ora al ternario. Alla parte esoterica.<\/p>\n<p><strong>Padre Nostro che sei nei cieli\u2026 <\/strong><\/p>\n<p>Dio vicino e lontano, prossimo e remoto. Ma Dio, la verit\u00e0, non \u00e8 fuori di noi ma dentro di noi, \u00e8 la parte pi\u00f9 recondita e pi\u00f9 sacra. In noi c&#8217;\u00e8 il cielo ma anche la terra con la sua materialit\u00e0 e con il male. Papus (alias Dottor G\u00e8rard Encausse), fa una distinzione tra le potenze dell&#8217;Idea e quella del Denaro o la materialit\u00e0 o il male. L&#8217;Idea si moltiplica ed espande, la materialit\u00e0 \u00e8 fine a se stessa e porta alla perdizione. Adamo ha scelto la materialit\u00e0 che dobbiamo uccidere in noi se vogliamo la salvezza. Questo avviene con il Perdono.<\/p>\n<p>La prima esperienza \u00e8 quella della vita, che viene prima di me e va oltre me. Il mio segreto \u00e8 il Padre che \u00e8 oltre me, mi trascende. Ogni essere riceve se stesso come un dono che viene da altrove.<\/p>\n<p>Avere un Padre significa avere la possibilit\u00e0 di tutte le resurrezioni, di essere attraversati da tutte le resurrezioni e di muoversi nel mondo come dentro ad un immenso santuario. Si legge nel Salmo 87,<\/p>\n<p align=\"center\">&#8220;e guidando le danze canteranno: in te sono tutte le mie sorgenti&#8221;<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20188%20281'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/ppv3.gif\" width=\"188\" height=\"281\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/ppv3.gif\" width=\"188\" height=\"281\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Albero della Vita <\/strong><\/p>\n<p>Nello spazio esistono altri mondi. La tradizione giudaica ha dato loro un nome: Kether, Hokmah, Binah, Hesed, Geburah, Tipheret, Netzach, Hod, Iesod, Malkut. Dieci Sante Sephiroth sistemate in uno schema particolare sull&#8217;Albero della Vita e collegate da linee formano i Trentadue Sentieri del Sepher Yetzirah o Emanazione Divina.<\/p>\n<p>Questi mondi, che la Kabbala chiama emanazioni o Sephirot, sono popolati da gerarchie angeliche. L\u00ec dimora il Dio che Mos\u00e8 e i Profeti dell&#8217;Antico Testamento hanno descritto come un fuoco terribile, da temere, poich\u00e9 <em>&#8220;il timore del Signore \u00e8 l&#8217;inizio della saggezza&#8221;. <\/em> \u00c8 stato Ges\u00f9 a presentarci questo Dio despota come Padre sostituendo il timore con l&#8217;amore.<\/p>\n<p>L&#8217;insieme delle dieci sephirot forma l&#8217;Albero sephirotico o l&#8217;Albero della Vita ed il nome di ogni sephira esprime una qualit\u00e0, un attributo di Dio.<\/p>\n<p>Dieci Sentieri sono assegnati alle Dieci Sephiroth, gli altri ventidue ai Veri Sentieri. Le ventidue lettere dell&#8217;Alfabeto Ebraico sono associate a questi sentieri. Ad essi sono associati anche i ventidue trionfi dei Tarocchi, le Dimore di Thoth.<\/p>\n<p>I Cabalisti hanno situato sui Sentieri dell&#8217;Albero i Segni dello Zodiaco, i Pianeti e gli Elementi.<\/p>\n<p>12 sono i Segni, 7 i Pianeti e 4 gli Elementi. Il tutto fa 23. I Sentieri sono 22. Come si spiega? Sul piano fisico ci troviamo nell&#8217;Elemento della Terra e, di conseguenza, quel simbolo non appare sul Sentiero che porta all&#8217;Invisibile. Pertanto ritroviamo il numero 22.<\/p>\n<p>Considerando la natura delle Sfere o Sephiroth, possiamo comprenderne il significato se pensiamo che non si sviluppano su un singolo piano. Hanno una quadruplice natura.<\/p>\n<p>I Cabalisti distinguono quattro mondi:<\/p>\n<ol>\n<li><strong><em>Atziluth<\/em><\/strong>, il Mondo Archetipale o Mondo delle Emanazioni; il Mondo Divino<\/li>\n<li><strong><em>Briah<\/em><\/strong>, il Mondo della Creazione, chiamato anche Khorsia, il Mondo dei Troni.<\/li>\n<li><strong><em>Yetzirah<\/em><\/strong>, il Mondo della Formazione e degli Angeli.<\/li>\n<li><strong><em>Assiah<\/em><\/strong>, il Mondo dell&#8217;Azione, il Mondo della Materia.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Se sul piano fisico l&#8217;inizio \u00e8 in basso e la crescita va dal basso verso l&#8217;alto, nel piano spirituale il cammino \u00e8 inverso.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 disse:<em>&#8220;Il Regno di Dio \u00e8 simile ad un seme di senape&#8221;<\/em>.<\/p>\n<p>Il seme piantato \u00e8 la prima sephira, Kether. Il seme germoglia, d\u00e0 rami e frutti in un albero. Dai frutti altri semi e si arriva attraverso tutte le altre sephiroth a Iesod che prepara il seme nel frutto a Malkut.<\/p>\n<p>Malkut, seme in basso, \u00e8 identico a Kether, seme in alto, poich\u00e9 l&#8217;inizio e la fine delle cose sono sempre identiche.<\/p>\n<p>Ogni punto di partenza \u00e8 la fine di uno sviluppo anteriore ed ogni risultato il punto di partenza di un&#8217;altra fase di sviluppo. Ogni cosa ha un inizio ed una fine ma in realt\u00e0 non c&#8217;\u00e8 mai un inizio vero e proprio. \u00c8 un continuo trasmutare di forma in forma. Ogni causa produce un effetto che a sua volta \u00e8 causa di un altro effetto. Per l&#8217;eternit\u00e0.<\/p>\n<p>Mi viene in mente la Tavola di Smeraldo di Ermete Trismegisto<\/p>\n<p>&#8220;\u00c8 vero, senza menzogna, \u00e8 certo e verissimo \/ che ci\u00f2 che \u00e8 in basso \u00e8 simile a ci\u00f2 che \u00e8 in alto, \/ e ci\u00f2 che \u00e8 in alto \u00e8 come ci\u00f2 che \u00e8 in basso, \/ per compiere i miracoli della Cosa-Una \/ e come tutte le cose vennero dall&#8217;Uno, cos\u00ec tutte le cose \/ nacquero dalla Cosa-Una per adattazione\u2026&#8221;<\/p>\n<p>I Dieci Santi Sephiroth si ritiene abbiano contatti con ciascuno dei Quattro Mondi Cabalistici.<\/p>\n<p>\u2022\u00a0 Nel Mondo Atziluthico si manifestano come i Dieci Santi Nomi di Dio. Il Grande Non Manifesto, prefigurato tramite i Tre Veli Negativi dell&#8217;Esistenza che pendono dietro la Corona dichiara se stesso nella manifestazione come i Dieci differenti aspetti che sono rappresentati dai diversi nomi usati per indicare la Divinit\u00e0 nelle Scritture Ebraiche.<\/p>\n<p>\u2022\u00a0 Nel Mondo Briatico le Emanazioni Divine si manifestano attraverso i Dieci Potenti Arcangeli i cui nomi hanno grande importanza nella magia rituale.<\/p>\n<p>\u2022\u00a0 Nel Mondo Yetziratico le Emanazioni Divine si manifestano attraverso tipi di esseri chiamati Schiere Angeliche o Cori.<\/p>\n<p>\u2022\u00a0 Il Mondo Assiatico \u00e8 quello dell&#8217;Astrale Inferiore e dei Piani Eterici che insieme formano lo sfondo della materia. Sul piano fisico le Emanazioni Divine si manifestano attraverso i Dieci Chakra Mondani<\/p>\n<p><strong>Sia fatta la tua Volont\u00e0 come in cielo cos\u00ec in terra. volont\u00e0 <\/strong> &#8211; uomo spirituale.<\/p>\n<p>L&#8217;Unit\u00e0 Divina appare nella misteriosa invocazione della Volont\u00e0 <em>(la Tua Volont\u00e0) <\/em> che porta una corrente di amore in tutto il creato, dalla materia (la Terra) fino a tutti i piani dello Spirito e dei Mondi con tutte le loro gerarchie celesti. \u00c8 questa la corrente che lega il mondo Divino a quello umano ed Ermete Trismegisto la evoca all&#8217;inizio della sua Tavola di Smeraldo.<\/p>\n<p><strong>Sia santificato il tuo nome &#8211; venga il tuo Regno <\/strong><\/p>\n<p>Il Padre considerato come esistente in <em>tutti i cieli<\/em>, cio\u00e8 in tutti i piani dove pu\u00f2 rivelarsi, sia fisico che astrale, si manifesta sotto altri due aspetti: il Verbo <em>(Tuo Nome<\/em>) che deve essere conosciuto solo dagli iniziati per non profanarlo <em>(sia santificato) <\/em> e lo Spirito Santo <em>(Tuo Regno) <\/em>realizzazione vivente della Divinit\u00e0 in tutte le sue incarnazioni che l&#8217;iniziato ricorda sempre <em>(che venga\u2026) <\/em><\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<p>Il <em>Pater Noster <\/em> ci consegna una serie di Leggi che si possono applicare nei tre mondi e la chiave dell&#8217;azione divina nel mondo morale e materiale. Questa chiave \u00e8 quella della legge del <em>Perdono <\/em> con tutte le sue conseguenze occulte.<\/p>\n<p>Papus ha cercato di adattare i termini del Pater ai valori <em>Ideale<\/em><em>, Verit\u00e0, Sofferenza, Cabala. <\/em><\/p>\n<p>Le riporto testualmente:<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Adattamento all&#8217;Ideale <\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">(Immagine del Padre nel Mondo Morale)<\/p>\n<p align=\"center\">Che \u00e8 \/ nel mio Cielo interiore<\/p>\n<p align=\"center\">Che il tuo nome sia manifestato \/ per la devozione<\/p>\n<p align=\"center\">Che la tua influenza evolutrice \/ Sia realizzata<\/p>\n<p align=\"center\">Che il tuo dominio s&#8217;estenda al mio corpo \/ Come \u00e8 esteso nel mio cuore<\/p>\n<p align=\"center\">Manifestami ogni giorno \/ La tua certa presenza<\/p>\n<p align=\"center\">Perdona i miei difetti \/ Come io perdono quelli \/ Dei deboli mortali, miei fratelli<\/p>\n<p align=\"center\">Preservami dalle illusioni della materia perversa \/ ma liberami dalla disperazione<\/p>\n<p align=\"center\">Perch\u00e9 tu sei il Regno, l&#8217;Equilibrio e la Forza \/ nell&#8217;eternit\u00e0 della mia intuizione<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Adattamento alla Verit\u00e0 <\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">(Immagine del Padre nel mondo intellettuale)<\/p>\n<p align=\"center\">Verit\u00e0 vivente \/ che \u00e8 \/ nel mio spirito immortale<\/p>\n<p align=\"center\">Che il tuo nome sia affermato \/ Dal Lavoro<\/p>\n<p align=\"center\">Che la tua manifestazione sia rivelata<\/p>\n<p align=\"center\">Che la tua <em>Legge <\/em>arrivi alla materia \/ Come \u00e8 arrivata nello Spirito<\/p>\n<p align=\"center\">Donaci ogni giorno \/ l&#8217;Idea creatrice<\/p>\n<p align=\"center\">Perdona la mia ignoranza \/ come io perdono quella \/ degli ignoranti miei fratelli.<\/p>\n<p align=\"center\">Preservami dalla Negazione sterile \/ E liberami dal dubbio mortale<\/p>\n<p align=\"center\">Perch\u00e9 tu sei il principio e l&#8217;Equilibrio e la Regola \/ nell&#8217;unit\u00e0 della mia ragione<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Adattamento alla Sofferenza <\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">(Principio paterno di redenzione nel Mondo materiale)<\/p>\n<p align=\"center\">O sofferenza benefattrice \/ che sei \/ Nella Radice della mia incarnazione<\/p>\n<p align=\"center\">Che il tuo nome sia santificato \/ per il coraggio nella prova<\/p>\n<p align=\"center\">Che la tua Influenza \/ sia compresa<\/p>\n<p align=\"center\">Che il tuo fuoco purificatore bruci il mio corpo \/ Come ha bruciato la mia anima<\/p>\n<p align=\"center\">Vieni ogni giorno ad evolvere \/ la mia natura indolente<\/p>\n<p align=\"center\">Vieni a distruggere la mia pigrizia e il mio orgoglio<\/p>\n<p align=\"center\">Come distruggi la pigrizia e l&#8217;orgoglio \/ Dei peccatori, miei fratelli<\/p>\n<p align=\"center\">Preservami dalla mancanza d&#8217;attenzione che potrebbe \/ allontanarmi da te, poich\u00e9 tu solo<\/p>\n<p align=\"center\">Puoi liberarmi dal male che mi sono creato<\/p>\n<p align=\"center\">Perch\u00e9 tu sei La purificatrice e l&#8217;Equilibrante E la Redentrice \/ Nel ciclo delle mie esistenze<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Adattamento Cabalistico <\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">O Jod creatore \/ che sei \/ In <em>Ain-Soph <\/em><\/p>\n<p align=\"center\">Che Kether tuo verbo \/ Sia santificato<\/p>\n<p align=\"center\">Che <em>Tipheret <\/em> splendore del tuo regno \/ Emani i suoi raggi<\/p>\n<p align=\"center\">Che Jav\u00e9 tua legge ciclica \/ Regni in <em>Malkut <\/em><\/p>\n<p align=\"center\">Come ella regna in <em>Kether <\/em> \/ Dona ogni giorno a <em>Neshamah <\/em><\/p>\n<p align=\"center\">L&#8217;illuminazione di una delle 50 porte di <em>Binah <\/em><\/p>\n<p align=\"center\">Opponi la Misericordia infinita di <em>Chesed <\/em> \/ Ai gusci vuoti che ho creato nella mia Immagine<\/p>\n<p align=\"center\">Quando, misconoscendo una delle 23 vie di <em>Chocmah <\/em> \/<\/p>\n<p align=\"center\">emano il rigore di <em>Ruach \/ <\/em>verso i miei fratelli<\/p>\n<p align=\"center\">Preserva <em>Neshamah <\/em> dalle attrazioni \/ Di <em>Nephesh <\/em> e liberaci \/ Da <em>Nahasch <\/em><\/p>\n<p align=\"center\">Perch\u00e9 tu sei Resh, il principio Tiphreth lo splendore Creativo Iesod, la matrice<\/p>\n<p align=\"center\">O El, O Iod, O Mem \/ Negli Elohim<\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<h4 align=\"center\">Tavola Di Rubino<\/h4>\n<p align=\"center\"><em>di Ermete Trismegisto <\/em><\/p>\n<p>Non \u00e8 certo n\u00e9 verissimo quanto la mente della creatura concepisca. Incomprensibile vero \u00e8 il Creatore. Ci\u00f2 che \u00e8 in alto non \u00e8 come ci\u00f2 che \u00e8 in basso. All\u2019alto la magnificenza dell\u2019Unit\u00e0; al basso la miseria della molteplicit\u00e0 che sembra tutto ed \u00e8 nulla.<\/p>\n<p>E poich\u00e9 tutte le cose partecipano della molteplicit\u00e0 esse tanto meno sono Verit\u00e0, Vita, Bene, quanto pi\u00f9 si distanziano dall\u2019Uno.<\/p>\n<p>Ecco il numero, il molteplice, l\u2019involucro, il cadavere dell\u2019Uno: sua madre \u00e8 il desiderio della terra, sua madre \u00e8 l\u2019ignoranza. Il Sole dissolse la carogna ed il vento disperse il fetore del frutto dei due.<\/p>\n<p>Questo desiderio ha creato gli eroi, i demoni e gli dei; questa ignoranza si \u00e8 riversata su tutto il possibile, confondendo ogni traduzione ed il Tre.<\/p>\n<p>Ed ha regnato il male, nel sangue, fuori dalla Rosa, nell\u2019abominio del Quattro.<\/p>\n<p>Unirai l\u2019Uno con il Due, l\u2019Uno con i molti, il soffio con il S\u00e9, delicatamente, con grande cura, fino al Nove, saltando il Cinque.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 discende dal Cielo alla Terra e risale in Cielo disperdendo le Forze inferiori nella Forza superiore indefinibile, che si compie nel Sei.<\/p>\n<p>Allora, figlio del desiderio, sarai come gli dei, i demoni e gli eroi, padrone dell\u2019oscurit\u00e0 e della luce dei Sette.<\/p>\n<p>In ci\u00f2 consiste la sapienza, sapiente di ogni sapienza; e sarai tanto grande da essere indefinito ed indefinibile. Vincer\u00e0 chi pesa di pi\u00f9 sulla bilancia dell\u2019Otto.<\/p>\n<p>Cos\u00ec il mondo invent\u00f2 i suoi ideali. Si pu\u00f2 adattare questo Arcano a qualunque cosa: serpeggiando vibra come corda di cetra e si fa numero caduco. Anche ogni causa seconda.<\/p>\n<p>Pertanto io fui chiamato annunciatore di Thot, pi\u00f9 schiavo della causa della ragione, che amico della ragione stessa.<\/p>\n<p>Quanto detto delle umili operazioni di Urano e di Saturno serva di guida ai desiderosi: Osiride \u00e8 un Dio Nero.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Tavola di smeraldo<\/h4>\n<p style=\"text-align: center;\">I &#8211; \u00c8 vero, senza menzogna, \u00e8 certo e verissimo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">che ci\u00f2 che \u00e8 in basso \u00e8 simile a ci\u00f2 che \u00e8 in alto,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">e ci\u00f2 che \u00e8 in alto \u00e8 come ci\u00f2 che \u00e8 in basso,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">per compiere i miracoli della Cosa-Una<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">II &#8211; e come tutte le cose vennero dall\u2019Uno, cos\u00ec tutte le cose<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">nacquero dalla Cosa-Una per adattazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">III Suo Padre \u00e8 il Sole, sua Madre \u00e8 la Luna;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">lo porta il vento nel ventre suo e la Terra \u00e8 la sua\u00a0 nutrice.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">IV &#8211; Questo \u00e8 il Padre del Telesma di tutto il mondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">V -la sua forza \u00e8 integra se si riversa sulla Terra.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">VI &#8211; Separerai la Terra dal Fuoco, il sottile dal denso,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">con grande cura.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">VII &#8211; Ascende dalla Terra al Cielo e ridiscende in Terra,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">raccogliendo\u00a0 la forza delle cose superiori e delle cose inferiori.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">VIII &#8211; Tu avrai cos\u00ec la gloria di tutto il mondo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">e fuggir\u00e0 da te ogni oscurit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">IX &#8211; Qui consiste la forza forte di ogni fortezza; perch\u00e9 vincer\u00e0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">quel che \u00e8 sottile e penetrer\u00e0 tutto ci\u00f2 che \u00e8 solido.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">X &#8211; Cos\u00ec fu creato il mondo. Da ci\u00f2 deriveranno adattamenti<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">mirabili il cui segreto sta tutto qui.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">XI &#8211; Pertanto fui chiamato Ermete Trismegisto, possessore delle<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Tre parti della filosofia di tutto il mondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">XII &#8211; Ci\u00f2 che ti dissi dell\u2019operazione del Sole \u00e8 completo.<\/p>\n<p>Scrisse Eliphas Levi che essa contiene \u201cl\u2019unit\u00e0 dell\u2019essere e l\u2019unit\u00e0 delle armonie, sia ascendenti che discendenti, scala progressiva e proporzionale del Verbo; la legge immutabile dell\u2019equilibrio e il progresso proporzionale delle analogie universali&#8230;\u201d <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2018%2018'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignnone size-full wp-image-4295\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4295\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/div>\n<p>__________<\/p>\n<p><strong>Bibliografia <\/strong><\/p>\n<p>Vittorio Vanni: Esoterismo del Pater Noster da Papus<\/p>\n<p>Ovidio La Pera: Costituzione dell&#8217;uomo e sua relazione con il Padre Nostro<\/p>\n<p>Dion Fortune: La Cabala mistica<\/p>\n<p>Ermes Ronchi: Il canto del pane<\/p>\n<p>Henri Le Saux: il padre nostro un cammino iniziatico<\/p>\n<p>Rudolf Steiner: Il vangelo di Marco<\/p>\n<p>I Salmi: commento di Gianfranco Ravasi<\/p>\n<p>Il vangelo di Matteo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignnone size-full wp-image-8333\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Uovo_min.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"70\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-8333\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Uovo_min.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"70\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bene e male. Vizio e virt\u00f9. Dissolutezza, perversione, peccato, corruzione, contaminazione, ingiustizia, prevaricazione ma anche abnegazione, sacrificio, amore, purezza, giustizia, chiarezza, onore\u2026.. l&#8217;Uomo \u00e8 tutto questo. \u00c8 bene e male, amore ed odio, saggezza e stupidit\u00e0, guerra e pace, vita e morte\u2026 Kether e Malkuth. Secondo Voltaire il bene maggiore \u00e8 quello che diletta con tanta forza da metterci nella totale impossibilit\u00e0 di sentire altro, mentre il maggior male \u00e8 quello che arriva fino a privarci di ogni sentimento. Sono [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8688,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[93],"tags":[],"class_list":["post-1561","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lopera-al-rosso"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1561"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1561\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9848,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1561\/revisions\/9848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}