{"id":1616,"date":"2008-02-21T19:27:19","date_gmt":"2008-02-21T18:27:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1616"},"modified":"2023-09-26T16:41:18","modified_gmt":"2023-09-26T14:41:18","slug":"introduzione-alla-psicologia-esoterica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1616","title":{"rendered":"Introduzione alla Psicologia esoterica"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=57\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Alchimia del Fuoco\" data-lazy-src=\"images\/topics\/AlchimiaFuoco.jpg\" alt=\"Alchimia del Fuoco\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Alchimia del Fuoco\" src=\"images\/topics\/AlchimiaFuoco.jpg\" alt=\"Alchimia del Fuoco\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>Introdurremo quest&#8217;argomento, dividendolo in 3 parti. Una prima sugli Elementi di Psicologia esoterica, cui seguir\u00e0 una breve esposizione sulla Scienza dei Raggi, per finire con l&#8217;enunciazione delle principali Leggi universali.<br \/>\nSenza questa introduzione ai termini dell&#8217;argomento sarebbe poi impossibile sviluppare un qualsiasi approfondimento in merito.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>Introduzione alla Psicologia esoterica<\/h3>\n<p align=\"left\">di Athos A. Altomonte<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>Introdurremo quest&#8217;argomento, ch&#8217;\u00e8 parte integrante dell&#8217;Insegnamento dei Maestri D.K. e K.H, dividendolo in 3 parti. Una prima sugli <em>Elementi di Psicologia esoterica<\/em>, cui seguir\u00e0 una breve esposizione sulla <em>Scienza dei Raggi<\/em>, per finire con l&#8217;enunciazione delle principali <em>Leggi universali<\/em>.<\/p>\n<p>Senza questa introduzione ai termini dell&#8217;argomento sarebbe poi impossibile sviluppare un qualsiasi approfondimento in merito. L&#8217;introduzione sar\u00e0 s\u00ec di carattere esplicativo ma, soprattutto, andr\u00e0 considerato come un lavoro di carattere indicativo, ovvero, sar\u00e0 un primo momento in cui si cercher\u00e0 di orizzontarsi tra le leggi che determinano le diverse qualit\u00e0 energetiche che formano i piani mentali, dando loro un nome, e definendone in linea di massima le principali caratteristiche. Solo in seguito, afferrati i concetti di base, si potr\u00e0 proseguire con approfondimenti mirati dalle intenzioni di chi scrive e dalle domande di chi segue l&#8217;argomento.<\/p>\n<p>Una volta costituito un ombrello adeguato d&#8217;informazioni scenderemo nei particolari individuali. A quel punto incontreremo tra l&#8217;altro, la Psicosintesi di <a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?page_id=8262\">Roberto Assagioli<\/a>.<\/p>\n<h4>Elementi di Psicologia esoterica<\/h4>\n<p>La Psicologia esoterica \u00e8 la scienza che studia la \u201cparola\u201d dell&#8217;Anima.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\" width=\"47%\">\n<p align=\"justify\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20330%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/psi_eso.jpg\" width=\"330\" height=\"247\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/psi_eso.jpg\" width=\"330\" height=\"247\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/td>\n<td scope=\"col\" width=\"53%\">\n<p align=\"justify\">L&#8217;Anima proietta un <strong>Raggio <\/strong> d&#8217;energia qualificata nella propria materia, causandovi quell&#8217;effetto chiamato <strong>mente individuale<\/strong>. <em>Raggio <\/em> \u00e8 il termine convenzionale usato per indicare un tipo particolare d&#8217;energia cosmica in cui risalta la qualit\u00e0 che caratterizzer\u00e0 in maniera pi\u00f9 o meno marcata, la forma mentale fisica che ne sorger\u00e0. La caratterizzazione di una mente individuale pi\u00f9 o meno rispondente alla purezza del Raggio, dipende dalla rispondenza pi\u00f9 o meno marcata di quella mente alle qualit\u00e0 del Raggio. Ad una mente maggiormente evoluta corrisponder\u00e0 un temperamento personale pi\u00f9 assonante alla perfezione d&#8217;un Raggio. Al contrario di quanto avverr\u00e0 per una mente grossolana che trasformer\u00e0 l&#8217;impulso di quel Raggio in un temperamento personale volgare e di pessima qualit\u00e0.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Val bene fare un esempio. Nell&#8217;uomo evoluto l&#8217;aspetto volont\u00e0 sar\u00e0 espresso come volont\u00e0 di bene, volont\u00e0 di realizzare positivamente degli ideali comuni; ma nell&#8217;uomo comune la volont\u00e0 arriva ad esprimersi come violenza ed aggressivit\u00e0, atta a soddisfare le passioni e i desideri personali o ad affermare il proprio egocentrismo.<\/p>\n<p>I Raggi sono 7 e sono la parte pi\u00f9 qualificata del Settenario cosmico ed ognuno di essi si differenzia dagli altri perch\u00e9 emette un proprio suono. Il suono dei Raggi, silenzioso per l&#8217;uomo fisico, mette in moto le forze naturali materiali, super-eteriche ed eteriche, elettriche e nucleari che devono operare all&#8217;unisono con loro. Quindi la Psicologia esoterica \u00e8 lo studio delle forze naturali, le Leggi, e delle forze cosmiche, le strutture nucleari. Lo psicologo esoterico, che non ha nulla a che vedere con coloro che vivendo sogni astrali e misterici abusano ampiamente di questo titolo, si muove nei mondi di quelle forze dette Archetipi. Gli Archetipi sono mondi di qualit\u00e0 energetiche che hanno il compito di esprimersi riflettendo s\u00e9 stessi attraverso il mondo di quelle apparenze fenomeniche dette <em>Forme <\/em> materiali ed energetiche dense.<\/p>\n<p>I sette Raggi sono 7 Archetipi di forza che incarnano le sette qualit\u00e0 del Divino manifesto. A sua volta il Divino manifesto \u00e8 detto \u201cCausa prima\u201d o \u201cArchetipo Uno\u201d. Ricordiamo che mentre l&#8217;esistenza Divina \u00e8 manifesta, e dimostra il proprio Desiderio di manifestarsi proprio attraverso la propria creazione, l&#8217;essenza Divina \u00e8 immanifesta ed inconoscibile. Priva di un qualunque Nome, l&#8217;essenza Divina \u00e8 detta dai saggi: <em>\u201c<\/em><em>Colui del quale nulla si pu\u00f2 dire\u201d<\/em>. E tanto basta ad ogni uomo \u201cragionevole\u201d.<\/p>\n<p>La Divinit\u00e0 si manifesta ed \u00e8 conoscibile attraverso il manufatto della propria creativit\u00e0, l&#8217;universo (fisico e metafisico), per il Moto e l&#8217;Attivit\u00e0 Intelligente con cui prosegue l&#8217;Opera di materializzarsi nell&#8217;universo con tutte le sue forme fisiche ed energetiche. Il Moto \u00e8 il terzo Aspetto della Trinit\u00e0 cosmica, detta il Grande Costruttore oppure il Grande Architetto dell&#8217;Universo.<\/p>\n<p>Questi 7 Archetipi sono sette qualit\u00e0 energetiche che hanno un settuplice effetto su ogni forma planetaria ed extra-planetaria. Sono anche la settemplice correlazione che unisce ognuna di loro.<\/p>\n<p>I sette Raggi sono conosciuti exotericamente come:<\/p>\n<table border=\"1\" cellspacing=\"2\" cellpadding=\"5\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\">1\u00b0 Raggio :<\/td>\n<td width=\"84%\">\n<p align=\"justify\">Aspetto della Volont\u00e0 e del Potere;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\">2\u00b0 Raggio :<\/td>\n<td width=\"84%\">\n<p align=\"justify\">Aspetto dell&#8217;Amore e della Saggezza;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\">3\u00b0 Raggio :<\/td>\n<td width=\"84%\">\n<p align=\"justify\">Aspetto del Moto e Attivit\u00e0 intelligente;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\">4\u00b0 Raggio :<\/td>\n<td width=\"84%\">\n<p align=\"justify\">Aspetto dell&#8217;Armonia raggiunta attraverso il conflitto. Equilibrio e Giustizia universale. Bellezza ed arte;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\">5\u00b0 Raggio :<\/td>\n<td width=\"84%\">\n<p align=\"justify\">Aspetto della Conoscenza concreta attraverso l&#8217;esperienza di vita (Karma e Dharma). La Scienza, l&#8217;Albero del Bene e del Male;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\">6\u00b0 Raggio :<\/td>\n<td width=\"84%\">\n<p align=\"justify\">Aspetto Devozionale e dell&#8217;Idealismo astratto;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"16%\">7\u00b0 Raggio :<\/td>\n<td width=\"84%\">\n<p align=\"justify\">Aspetto dell&#8217;Ordine Cerimoniale e del Rituale<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Il 1\u00b0 Raggio attualmente non \u00e8 in manifestazione, se non attraverso l&#8217;azione di rari Discepoli di 2da o 3za Iniziazione, che operano la <em>Restaurazione <\/em> delle verit\u00e0 iniziatiche velate nei cosiddetti \u201cAntichi Misteri\u201d. Sono manifesti invece il 2\u00b0, il 3\u00b0, il 5\u00b0 ed il 7\u00b0 Raggio; mentre il 4\u00b0 giunger\u00e0 in manifestazione nell&#8217;anno 2025.<\/p>\n<p>Come \u00e8 stato gi\u00e0 accennato, gli Archetipi emanano 7 qualit\u00e0 energetiche dette Raggi che, attraverso lo Spirito, l&#8217;Anima e la Mente, s&#8217;immedesimano nella materia dell&#8217;uomo, raggiungendone la personalit\u00e0, dove si esprimono attraverso i <em>7 temperamenti <\/em> che la caratterizzano. I 7 temperamenti umani sono un argomento importante per riconoscere e capire s\u00e9 stessi, ma per ora non ci soffermeremo a descriverli perch\u00e9 ne daremo un&#8217;esposizione dettagliata in un lavoro a s\u00e9 stante.<\/p>\n<p>Sul piano dell&#8217;esistenza fisica (il mondo fenomenico) \u00e8 la materia ad essere il veicolo di manifestazione dell&#8217;Anima, mentre sul suo piano, il piano animico, l&#8217;Anima \u00e8 il veicolo di manifestazione dello Spirito (la Monade). Corpo fisico, Corpo animico e Corpo spirituale sono le tre Triadi di una Trinit\u00e0 maggiore, che sintetizza la Vita cosmica della Divinit\u00e0 che li pervade tutti.<\/p>\n<p>Nonostante le apparenze, possiamo affermare che non esiste differenza sostanziale tra le forme dense del mondo materiale e quelle sottili del mondo metafisico. Esiste una sola sostanza energetica presente in natura a vari gradi di densit\u00e0 e di attivit\u00e0 vibratoria, sospinta da un proposito che le d\u00e0 impulso ed esprime l&#8217;intento divino. L&#8217;intento divino pu\u00f2 essere percepito attraverso il moto della manifestazione ed \u00e8 evidente che il suo scopo \u00e8 quello di materializzare S\u00e9 stesso e ad ogni livello d&#8217;intensit\u00e0 creativa. Per questo \u00e8 detto che la volont\u00e0 divina \u201c\u00e8 ovunque ed in ogni luogo\u201d; l&#8217;intento divino \u00e8 la struttura stessa d&#8217;ogni forma, dalla pi\u00f9 sottile a quella pi\u00f9 densa e materiale. L&#8217;intento divino \u00e8 l&#8217;Anima dell&#8217;universo e d&#8217;ogni particella della sua manifestazione. La materia senza intento divino sarebbe il caos pi\u00f9 deflagrante e porterebbe alla fine della manifestazione.<\/p>\n<p>Tutte le anime sono parte di una medesima \u201cSuperanima\u201d universale e solo dopo la 3za Iniziazione (per 3za Iniziazione s&#8217;intende l&#8217;espansione della coscienza fisica ordinaria sino a che essa s&#8217;integri con le energie-pensiero che caratterizzano l&#8217;Anima) si entra in contatto con il Raggio monadico. Quest&#8217;ultimo diventa percettibile a tutta la triplicit\u00e0 dell&#8217;uomo (ovvero: Uomo spirituale = Monade; Uomo pensiero puro = Anima; Uomo sentimento o emozione = Fisico), quando il Raggio individuale dell&#8217;Anima assume il dominio su tutti i centri energetici dell&#8217;uomo fisico e psichico. Questo evento \u00e8 definito: la <em>Trasfigurazione<\/em>.<\/p>\n<p>La Trasfigurazione corrisponde alla 3za Iniziazione, ed \u00e8 il momento di maggior elevazione nella vita fisica dell&#8217;uomo. Solo quando non \u00e8 pi\u00f9 ingannato dall&#8217;apparenza delle forme e si \u00e8 liberato dal velo dell&#8217;illusione d&#8217;una esistenza esclusivamente fisica, l&#8217;uomo pu\u00f2 giungere a conoscere alcune qualit\u00e0 della Coscienza divina, ch&#8217;egli contiene in s\u00e9 e che gli si rivelano. Questa rivelazione interiore trasfigura gli elementi pi\u00f9 densi dell&#8217;uomo fisico iniziandolo ai <em>mondi sottili <\/em> del 5\u00b0 Regno di Natura, i cosiddetti piani spirituali.<\/p>\n<p>Sono tre gli elementi principali che concorrono alla Trasfigurazione.<\/p>\n<p>1) Prima l&#8217;uomo fisico scopre di essere una mente e poi di essere un anima. Usando dei termini simbolici, la costituzione dell&#8217;Anima \u00e8 il prodotto dell&#8217;unione del <em>Padre celeste <\/em> (la Monade, lo Spirito divino individuale) con la <em>Madre terrena <\/em> (la Mater Materia o Natura fisica). L&#8217;Anima \u00e8 l&#8217;autocoscienza e la qualit\u00e0 dell&#8217;essenza iperfisica, unit\u00e0 di luce e d&#8217;energia, colorata da una particolare vibrazione di Raggio. L&#8217;Anima allora \u00e8 il riflesso fisico del <em>Figlio del Padre <\/em> che \u00e8 lo Spirito monadico o Monade. La Monade, ovvero l&#8217; <em>Uomo spirituale<\/em>, \u00e8 il <em>Figlio di Dio<\/em>, fatto a sua immagine e somiglianza, non l&#8217;uomo fisico ch&#8217;\u00e8 <em>Figlio dell&#8217;Uomo <\/em> e della <em>Madre materia<\/em>, forma e apparenza. Vita, qualit\u00e0 e apparenza, rappresentano allora lo Spirito, l&#8217;Anima ed il Corpo materiale; e i tre costituiscono l&#8217;essenza e l&#8217;esistenza dell&#8217;uomo nella sua interezza fisica e metafisica.<\/p>\n<p>Adesso useremo il simbolo \u00ab <strong>O <\/strong> \u00bb per indicare i vari livelli di coscienza dell&#8217;uomo. Il primo <strong>O <\/strong> identifica la sua apparenza materiale, il secondo <strong>O <\/strong> la sua qualit\u00e0 animica ed il terzo O la sua vita spirituale.<\/p>\n<p>Le tre entit\u00e0 separate <strong>O <\/strong> &#8211; <strong>O <\/strong> &#8211; <strong>O <\/strong> sono il segno dell&#8217;uomo non evoluto; l&#8217;unione di apparenza e qualit\u00e0 ma non ancora di quella spirituale <strong>OO <\/strong> &#8211; <strong>O <\/strong> sono il segno del Discepolo avanzato; la fusione di apparenza, qualit\u00e0 e vita &#8211; <strong>OOO <\/strong> &#8211; sono il segno dell&#8217;Iniziato e della Gerarchia. Tutte e tre le sfere di spirito, anima e corpo, sono poste a formare un triangolo che sta ad indicare la Grande Triade, e questa, \u00e8 rappresentata simbolicamente racchiusa entro un cerchio maggiore che rappresenta l&#8217;universo manifesto: <strong>O <\/strong><strong>O <\/strong><strong>O <\/strong> il Simbolo dei tre mondi dell&#8217;uomo.<\/p>\n<p>Giunto all&#8217;apice della propria personalit\u00e0, l&#8217;uomo riconosce la qualit\u00e0 di vita della propria anima e giunge a comprendere il proposito per il quale \u00e8 apparso nel mondo fenomenico (il mondo delle forme materiali). L&#8217;Anima controlla il suo strumento, la Personalit\u00e0, mediante i Cicli le Cadenze ed il Ritmo. Il Ritmo, con i suoi intervalli, \u00e8 ci\u00f2 che designa nel 7\u00b0 Raggio un Rituale dell&#8217;Ordine Cerimoniale (ad es. i cicli delle 4 stagioni e tutto ci\u00f2 che vi avviene nei 4 Regni di Natura: minerale, vegetale, animale ed umano fanno parte di un Ordine Cerimoniale, il Gran Cerimoniale di Natura. Un altro Cerimoniale e quello Sistemico e regola la vita ed il progresso dell&#8217;intero sistema solare).<\/p>\n<p>2) L&#8217;uomo ha potenzialmente in s\u00e9, tutti e 7 i Raggi. Questi, ancora solo parzialmente attivi, si esprimono nel fisico e nella psiche attraverso lo sviluppo progressivo di 7 gangli energetici, centri di forza conosciuti comunemente col termine sanscrito di <em>chakra<\/em>. Con lo sviluppo e il dominio di questi <em>Centri energetici<\/em>, l&#8217;uomo apprende via via ad usare ogni Raggio e di conseguenza riesce anche a dominare ogni aspetto ch&#8217;esso esprime ad ogni livello materiale e mentale. Oltre l&#8217;uomo questo Settenario di qualit\u00e0 energetiche, caratterizza anche tutte le forme d&#8217;ogni Regno della Natura, quindi l&#8217;insieme dei Sette Raggi compone un&#8217;Identit\u00e0 intelligente, che ancora non nominiamo, che contiene la totalit\u00e0 delle \u201crivelazioni del proposito divino\u201d nei 5 Regni di Natura.<\/p>\n<p>3) L&#8217;uomo sul Sentiero dell&#8217;Iniziazione procede ciclo fisico dopo ciclo fisico, ovvero vita materiale dopo vita materiale, verso il riconoscimento del proprio settenario interiore: prima entra in contatto, evolvendoli, con i 4 Raggi detti <em>sussidiari <\/em> (i 4 centri della natura inferiore) che sono il 4\u00b0; il 5\u00b0; il 6\u00b0 ed il 7\u00b0. Dopodich\u00e8 entra in contatto, evolvendoli, con i 3 Raggi di <em>sintesi <\/em> (i 3 centri della natura superiore) che sono nell&#8217;ordine: il 3\u00b0 (l&#8217;attivit\u00e0 dell&#8217;intelligenza superiore); il 2\u00b0 (la saggezza del pensiero animico; il pensiero animico \u00e8 di <em>natura magnetica<\/em>, perci\u00f2, che visto dall&#8217;esterno come un elemento attrattivo, ricord\u00f2 a menti devozionali l&#8217;abbraccio d&#8217;una madre, e per questo indicato simbolicamente <em>amore<\/em>) ed il 1\u00b0 (l&#8217;atto di volont\u00e0 e il potere di sintesi dell&#8217;Iniziato). Naturalmente ci\u00f2 avviene al compimento di quel tratto di progresso individuale che sfocia nella 3za Iniziazione.<\/p>\n<p>L&#8217;integrazione tra Anima e Personalit\u00e0 fa dell&#8217;uomo sino allora focalizzato nell&#8217;esistenza materiale un Uomo \u201creintegrato\u201d nel 5\u00b0 regno di Natura, il piano spirituale, ovvero un Uomo rigenerato (la 3za Iniziazione \u00e8 un <em>atto di rinascita<\/em>, questa volta nel mondo sottile dello spirito). A questo punto l&#8217;Iniziato coglie il senso (la luce) d&#8217;una Unit\u00e0 finora nemmeno percepita, che gli si rivela come la presenza di un Dio interiore, che molti Mistici scambiarono per Dio stesso. In realt\u00e0 quell&#8217;Unit\u00e0 spirituale e divina \u00e8 la Monade, l&#8217;intento Divino che vive in ognuno di noi.<\/p>\n<p>Dalla coscienza di S\u00e9 come \u201cAngelo risorto\u201d, l&#8217;Iniziato giunge alla consapevolezza del reciproco rapporto esistente fra le Sette Potenze fondamentali del \u201cnostro\u201d universo, e da questo punto egli procede verso la realizzazione della Triplice Divinit\u00e0 ch&#8217;egli <em>riflette <\/em> in S\u00e9. Alla 5ta Iniziazione l&#8217;Uomo spirituale si trova coscientemente unito con l&#8217;intento divino che sostiene ogni espressione della manifestazione universale, riflettendo l&#8217;identit\u00e0 del Grande Costruttore dell&#8217;Universo.<\/p>\n<p>Il cammino dell&#8217;uomo, dal momento in cui entra nel Regno umano e fino a quando ne esce alla 3za Iniziazione, per vivere libero nel 5\u00b0 Regno di Natura o Regno Spirituale, \u00e8 sintetizzato da tre termini:<\/p>\n<p>1) <strong>Individualizzazione psichica <\/strong> (costituzione della mente superiore).<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il processo con cui si attua progressivamente prima il contatto e poi la fusione dell&#8217;Anima con la forma mentis della Personalit\u00e0. Ci\u00f2 non avviene \u201csviluppando le caratteristiche della Personalit\u00e0\u201d, (anzi forse \u00e8 pi\u00f9 vero il contrario), ma attraverso situazioni di crisi dette <em>espansioni di coscienza<\/em>. Queste si susseguono per una focalizzazione sempre maggiore sul piano mentale dell&#8217;Anima. Il piano inferiore dell&#8217;Anima che pu\u00f2 venire in contatto coi piani superiori della Personalit\u00e0 \u00e8 detto Ego o S\u00e9 superiore. La fusione o l&#8217;integrazione tra Ego e Personalit\u00e0, permette all&#8217;Anima di esprimersi attraverso i vari veicoli della propria forma (fisico, eterico, astrale e mentale inferiore) attraverso un nuovo modulo mentale detto prima <em>Intelligenza creativa <\/em> e poi <em>Ragion pura<\/em>.<\/p>\n<p>2) <strong>Iniziazione <\/strong>(processo di adombramento del veicolo mentale inferiore da parte di quello superiore detto Anima).<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il processo per cui un Anima completate le proprie esperienze nella vita formale e acquisita la maestria nella conduzione dei propri veicoli pi\u00f9 densi in manifestazione fisica, si riconduce alla <em>fonte della propria vita<\/em>: la Monade spirituale.<\/p>\n<p>Prima che ci\u00f2 avvenga l&#8217;uomo passa per 5 fasi d&#8217;identificazione e di dominio dette \u201cIniziazioni\u201d e la durata del processo, in cicli di manifestazioni fisiche (incarnazioni), \u00e8 condizionato dalla determinazione e dalla disciplina con cui l&#8217;io personale, cio\u00e8 la personalit\u00e0 individuale, si applica a seguire l&#8217;esperienza dell&#8217;Anima.<\/p>\n<p>Come ad un uomo occorrer\u00e0 del tempo e dell&#8217;esperienza prima di poter dominare la propria imbarcazione superando cos\u00ec ogni tipo di difficolt\u00e0, sino a diventare un provetto skipper (un timoniere), cos\u00ec la Tradizione ci suggerisce un termine di massima di 777 cicli di manifestazione fisiche (incarnazioni) affinch\u00e9 l&#8217;Anima possa dominare definitivamente le sue controparti dense e materiali. Ma come \u00e8 stato detto, questo termine \u00e8 influenzato notevolmente dalla buona predisposizione o dall&#8217;ottusit\u00e0 dell&#8217;io inferiore a seguire gli impulsi dell&#8217;Anima, che gli giungono come stimolo o voce interiore dall&#8217;Ego superiore.<\/p>\n<p>Le cinque fasi maggiori del progresso individuale corrispondono in egual misura alle cinque fasi dello sviluppo dell&#8217;umanit\u00e0 che assimila in s\u00e9 i 5 Regni di Natura raffigurati nell&#8217;interpretazione esoterica del simbolo del <em>Pentalfa <\/em>(v. <a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2226\"><em>Misteri dei Costruttori<\/em> \/6<\/a>).<\/p>\n<p>3) <strong>Identificazione e Crisi <\/strong>(riconoscimento di un Modello d&#8217;identificazione d&#8217;ordine superiore).<\/p>\n<p>Identificare s\u00e9 stessi ed i 5 stadi che compongono la propria natura nella sua globalit\u00e0, \u00e8 il cammino \u201cterrestre\u201d dell&#8217;uomo (gli appassionati di ufologia dovrebbero riflettere molto su questa affermazione ed interpretarla correttamente) che porta al completo sviluppo della sua mente. Dall&#8217;impulso animale sino alla <em>Ragion pura<\/em>.<\/p>\n<p>In questo cammino l&#8217;aspirante (1ma Iniziazione), il Discepolo (2da Iniziazione) e l&#8217;Iniziato (sino alla 3za Iniziazione), si identificano con Modelli psichici dalle qualit\u00e0 via via sempre pi\u00f9 elevate. Queste identificazioni, aprendo la mente, fanno insorgere quelle crisi (d&#8217;identit\u00e0) dette <em>espansioni di coscienza<\/em>. \u00c8 impossibile quantificare lungo il percorso individuale il numero delle espansioni di coscienza. Quindi \u00e8 impossibile determinare sia la quantit\u00e0 che la densit\u00e0 delle crisi minori che si affrontano individualmente. Sono indeterminabili e ci\u00f2 dipende dalla diversa sensibilit\u00e0 individuale. Ma le crisi maggiori sono 5, e si ricollegano alle specializzazioni di coscienza maturate dalle cinque <em>Razze radice<\/em>* dell&#8217;umanit\u00e0. Anche se in totale, le Razze ed i livelli di coscienza che vi si matureranno saranno infine 7, sette quanti sono i Raggi da maturare nella coscienza dell&#8217;umanit\u00e0.<\/p>\n<p>__________<\/p>\n<p>* <strong>Razza radice<\/strong>. La <em>Dottrina Segreta <\/em> ci insegna che in questa evoluzione o ronda sul pianeta, l&#8217;anima umana passa attraverso sette tipi principali o \u201crazze radice\u201d. Nel caso delle prime due, note coi nomi di \u201cAdamica\u201d e di \u201cIperborea\u201d, le forme animate erano rispettivamente astrali ed eteriche: erano \u201cimmense e indefinite\u201d con un basso stato di coscienza verso l&#8217;esterno, esercitata per mezzo dell&#8217;unico senso (l&#8217;udito) posseduto dalla prima razza, o dei due sensi (udito e tatto) della seconda.<br \/>\nMa con la terza razza, la Lemuriana, si svilupp\u00f2 un tipo pi\u00f9 denso e pi\u00f9 umano, che fu perfezionato nella quarta razza, l&#8217;Atlantidea. La quinta razza, l&#8217;Ariana, sta ora seguendo il suo corso su questo globo insieme ad una grande parte della quarta razza ed a piccoli contingenti della terza. Occorre pertanto notare che sebbene da ogni razza nasca quella successiva, le due si sovrappongono nel tempo e coesistono per molte et\u00e0.<br \/>\n__________<\/p>\n<p>Queste 5 crisi maggiori vanno considerate come i Cicli ritmici del Rituale personale dell&#8217;uomo (il 7\u00b0 Raggio) e, come \u00e8 stato detto, per risolvere una crisi possono occorrere pi\u00f9 vite d&#8217;intenso lavoro, compiendo errori e correggendoli poi con dolorose esperienze.<\/p>\n<p>La prima crisi avviene durante l&#8217;appropriazione dell&#8217;involucro fisico, la forma animale; la seconda durante l&#8217;adolescenza, quando l&#8217;Ego sup. s&#8217;incontra con le pulsioni del veicolo astrale e cerca di dominarne i sogni e le passioni; la terza appare tra il 21\u00b0 ed il 25\u00b0 anno d&#8217;et\u00e0 d&#8217;una vita indeterminata, quando l&#8217;Ego sup. tenta di adombrare la mente dell&#8217;ego inferiore (la personalit\u00e0). Quando l&#8217;ego inferiore smette di autocelebrarsi e non resta pi\u00f9 sordo alla <em>voce interiore <\/em> dell&#8217;Ego (il S\u00e9 dell&#8217;Anima) e ne segue i \u201csuggerimenti\u201d, l&#8217;uomo pu\u00f2 entrare sul Sentiero iniziatico e comincia ad affrontare le <em>\u201cprove\u201d<\/em>, superate le quali, egli sar\u00e0 riconosciuto per un Membro effettivo (e non pi\u00f9 un aspirante) della Grande Fratellanza Bianca.<\/p>\n<p>Ma prima, superate le prove iniziali, il Discepolo, ormai libero dai vincoli degli impulsi della natura inferiore o animale, riesce infine ad esprimere davvero il proprio Libero Arbitrio e, se questo lo condurr\u00e0 verso la Gerarchia spirituale, egli diverr\u00e0 prima un \u00abDiscepolo accettato\u00bb (dalla Gerarchia), ovvero un iniziato minore, e poi un Iniziato. Quello che segue non interessa ancora questo livello di divulgazione.<\/p>\n<p>Entrare sul Sentiero iniziatico tecnicamente significa accelerare, anche in modo considerevole, le operazioni legate al progresso individuale, e questa accelerazione dipende dall&#8217;impegno che l&#8217;uomo \u201cinveste\u201d nella propria crescita interiore. Se la personalit\u00e0 risponde intensamente all&#8217;appello interiore integrandosi con il pensiero animico e, pur vivendoli, distaccandosi progressivamente dai fenomeni materiali, compaiono allora le ultime due crisi di crescita. Si incorre nella quarta crisi tra il 35\u00b0 ed il 42\u00b0 anno, momento in cui, in una certa vita, sui piani superiori della mente si stabilisce il contatto cosciente con l&#8217;Anima, mentre la quinta appare tra il 50\u00b0 ed il 63\u00b0 anno, per la completa integrazione, che avviene attraverso la mente superiore (illuminata), tra l&#8217;anima e tutti i suoi veicoli.<\/p>\n<p>In ogni opera occulta ci si occupa di energia, di unit\u00e0 di energia, dell&#8217;energia incorporata nelle forme, o del flusso di correnti energetiche negli spazi apparentemente vuoti. Questa energia acquista potenza nel mondo materiale incarnandosi per mezzo delle <em>Parole <\/em> d&#8217;un Iniziato o seguendo le correnti di pensiero emanate da Gruppi di Discepoli (la meditazione creativa). Nella regione del pensiero avviene la separazione fra bianco e nero. Nessuno pu\u00f2 essere un mago nero se la propria volont\u00e0 ed il proprio pensiero non agiscono all&#8217;unisono verso quella direzione. Cio\u00e8 nessuno pu\u00f2 fare il proprio ingresso nel lato oscuro del male, il cosiddetto <em>Sentiero della mano sinistra <\/em> e Magia nera, finch\u00e9 il proposito mentale e l&#8217;opera creativa della mente non sia decisamente focalizzata nella volont\u00e0 del proprio degrado.<\/p>\n<p>Il grado di disciplina a cui deve sottomettersi il Discepolo \u00e8 stabilito dalle Leggi naturali e cosmiche. Regole di vita a cui \u00e8 sottomessa anche l&#8217;Anima. Ma il progresso del Discepolo avviene anche per una accresciuta capacit\u00e0 intellettuale, e ci\u00f2 pu\u00f2 ottenersi accrescendo le proprie capacit\u00e0 nel campo della conoscenza. Ma ci\u00f2 deve avvenire globalmente e non settorialmente specializzandosi a comprendere un solo argomento, dimenticandosi di tutto il resto. L&#8217;uomo saggio si \u201cspecializza\u201d al Senso della vita, attraversando la conoscenza in ogni sua forma, unendo cos\u00ec la filosofia alla scienza, all&#8217;arte ed alla comparazione delle religioni. Ricordando sempre che la conoscenza \u00e8 di ostacolo al progresso individuale, finch\u00e9 attraverso l&#8217;amore e la generosit\u00e0 verso il prossimo, non la si tramuti in saggezza. Perch\u00e9 l&#8217;uomo che si identifica con le apparenze, con le forme, con la propria apparenza o con quelle altrui, sar\u00e0 sempre soggetto alla grande eresia della separazione rimanendo cos\u00ec \u201cimpigliato\u201d nelle maglie dell&#8217;egotismo, la <em>Grande Illusione <\/em> dell&#8217;ego inferiore. Ma anche il tema della Grande Illusione sar\u00e0 trattato in modo particolare.<\/p>\n<p>Attraverso la saggezza e la comprensione, che si tramuta dapprima in tolleranza e poi in amore, l&#8217;uomo trasforma il concetto individualista di \u201cio e gli altri\u201d, in quello universale di \u201cnoi e noi tutti\u201d. Questo nuovo campo d&#8217;osservazione apre i cancelli della separativit\u00e0 animale rendendoci liberi e Membri coscienti della vita planetaria.<\/p>\n<p>L&#8217;energia cosmica differenziatasi nel mondo fenomenico (non solo il nostro pianeta o sistema solare \u00e8 fenomenico, l&#8217;intero universo fisico \u00e8 parte del mondo fenomenico) in un Ternario energetico maggiore \u00e8 detto dai Mistici Trimurti o Trinit\u00e0. Questo Ternario, variando la propria densit\u00e0, riesce a creare ogni tipo di forma. Le forme d&#8217;ogni tipo di densit\u00e0, manifestano nell&#8217;insieme l&#8217;intento e il desiderio creativo del Grande Costruttore. Ma se desiderio \u00e8 illusione e la creazione \u00e8 desiderio di comparire o di far comparire, sin dove arriva la Grande Illusione?<\/p>\n<p>Il mondo delle apparenze riceve energia e risponde vibrando al mondo delle qualit\u00e0 e dei valori degli Archetipi. Ma anche il mondo degli Archetipi d&#8217;ogni forma a sua volta riceve la propria energia dal mondo del Proposito e del Volere divino cui risponde vibrando. Volendo considerare queste vibrazioni come qualit\u00e0 solari ecco che avremo: il <em>fuoco solare dinamico <\/em> detto Volont\u00e0 (1\u00b0 Raggio); il <em>fuoco solare magnetico <\/em> detto Amore (2\u00b0 Raggio) ed il Moto che risulta dalla loro coniugazione che si manifesta come <em>fuoco solare per attrito<\/em>, ed \u00e8 quest&#8217;ultimo che d\u00e0 corpo al mondo delle forme create (3\u00b0 Raggio). <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introdurremo quest&#8217;argomento, dividendolo in 3 parti. Una prima sugli Elementi di Psicologia esoterica, cui seguir\u00e0 una breve esposizione sulla Scienza dei Raggi, per finire con l&#8217;enunciazione delle principali Leggi universali. Senza questa introduzione ai termini dell&#8217;argomento sarebbe poi impossibile sviluppare un qualsiasi approfondimento in merito. Introduzione alla Psicologia esoterica di Athos A. Altomonte Introdurremo quest&#8217;argomento, ch&#8217;\u00e8 parte integrante dell&#8217;Insegnamento dei Maestri D.K. e K.H, dividendolo in 3 parti. 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