{"id":1632,"date":"2008-01-29T10:41:19","date_gmt":"2008-01-29T09:41:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1632"},"modified":"2023-11-04T10:37:37","modified_gmt":"2023-11-04T09:37:37","slug":"modernismo-paradosso-di-antichi-misteri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1632","title":{"rendered":"Modernismo, paradosso di antichi misteri"},"content":{"rendered":"

\"Massoneria\"

Credo che ci possano essere pi\u00f9 convergenze tra la crudezza del realismo e la verve polemica del perennealismo. Soprattutto se si esprimono con un rigore prossimo a quello scientifico, piuttosto che a quello passionale e compromissorio d’incolti cicisbei dalle sgargianti sciarpe.
\nDire \u201cpane al pane e vino al vino\u201d \u00e8 un atteggiamento sgradito nei \u201csalotti bene\u201d di certo consociativismo massonico.<\/p>\n\n\n\n\n
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Credo che ci possano essere pi\u00f9 convergenze tra la crudezza del realismo <\/strong> e la verve polemica del perennealismo<\/strong>. Soprattutto se si esprimono con un rigore prossimo a quello scientifico, piuttosto che a quello passionale e compromissorio d’incolti cicisbei dalle sgargianti sciarpe.<\/p>\n

Dire \u201cpane al pane e vino al vino\u201d \u00e8 un atteggiamento sgradito nei \u201csalotti bene\u201d di certo consociativismo massonico. Ma per quanto mi riguarda, ho smesso da molto tempo di frequentare salotti e cicisbei.<\/p>\n

Per questo, preferir\u00f2 sempre un’esposizione cruda e rigorosa, ai vuoti sofismi di chi esaspera accezioni, d’ipotetiche virt\u00f9 di nobilt\u00e0 virtuali.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Tra le tante affermazioni del \u201cdotto Signore francese\u201d, scelgo quella della \u201cmodernizzazione\u201d del sistema iniziatico. Un’ipotesi che tanto irritava Guenon.<\/p>\n

Ritengo che la \u201cmodernizzazione\u201d di Sistemi legati al misticismo, come le Chiese, o agli Antichi Misteri, come la Massoneria, sia solo un paradosso oppure una menzogna. E non convince affatto, chi pretende di poter intervenire a modificare un’antica tradizione (il sistema mistico e misteriosofico dapprima erano una cosa sola<\/strong>), basata sulla continuit\u00e0 iniziatica e sull’eternit\u00e0 dell’afflato spirituale, per modernizzarla. Al massimo se ne possono modernizzare i termini, rimettendoli in sinonimi pi\u00f9 adatti alle culture correnti. Niente di pi\u00f9.<\/p>\n

Allora, modernizzare i significati di un’antica tradizione \u00e8 inverosimile, a meno che non si tratti di un’artata menzogna, per fini che debbono essere messi in dubbio, con sospetto.<\/p>\n

Cosa ci pu\u00f2 essere di \u201cmoderno\u201d, in una Massoneria che fa rivivere crismi che affondano nella notte dei tempi. Prendiamo ad esempio uno dei tanti simboli rituali che, come esperienza insegna, vengono usati senza cognizione nelle Camere Rituali degli alti gradi.<\/p>\n

La \u00abPramantha<\/strong>\u00bb* (parola sanscrita che indica la scintilla di Fuoco Freddo della Divinit\u00e0) \u00e8 l’emblema rituale del XVIII grado (Capitolo dei Principi Rosa+Croce , P. Massoni e cav. dell’Aquila e del Pellicano), e discende dalla tradizione degli antichi Rig-Veda <\/strong> (la tradizione orale pre-brahminica). Come si pu\u00f2 modernizzare questo, come altri simboli di antica tradizione?<\/p>\n

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* Pramantha <\/strong> – Uno strumento per generare il fuoco sacro mediante frizione. Il bastoncino usato dai Brahmini per produrre il fuoco attraverso frizione. Pramantha ed Arani (la svastika ) sono i genitori di Agni, il Fuoco. Si tratta di due legni che per sfregamento, o attrito, generano il fuoco: il pramantha nell’ arani . Prometeo, il portatore di fuoco, \u00e8 Pramantha personificato ed ha il suo prototipo in Matarishvan, un personaggio divino legato ad Agni. L’interpretazione fallica \u00e8 superficiale e banale. – H.P.B . Dottrina Segreta
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\u00c8 presto detto, ignorandone la provenienza cessando di trasmetterne i significati, cos\u00ec, che diventi un orpello d’arredo, e lasciando che il tempo cancelli le tracce dei suoi significati iniziatici. Infatti, anche il senso di questo simbolo, assieme a tante altre cose, \u00e8 svanito nel nulla.<\/p>\n

L’eclissi della Conoscenza e non solo della Parola<\/strong>, ha lasciato un vuoto intellettuale riempito dalla magniloquenza d’inutili titoli e di \u201cabbondanti\u201d Agapi a 5 stelle. Allora, oltre al paradosso, di cosa sono fatti i moderni massoni<\/strong>? Chi sono i discendenti del \u201cgrande imbroglione\u201d: il rev. Anderson<\/strong>, pastore presbiteriano al soldo dell’aristocrazia inglese, progenitore della \u201cmoderna\u201d Massoneria?<\/p>\n

Nelle mie ricerche non ho mai accettato limiti di spazio o di tempo, n\u00e9 mi sono mai compiaciuto di seguire gli \u201cepisodi\u201d di una storia scritta da chi \u00e8 in costante connubio con nostalgie nazional-patriottiche<\/strong>, tutt’ altro che \u201cuniversali\u201d. N\u00e9 posso aderire allo spirito di soffuso nazionalismo che ispira i moderni massoni, anche se lo si camuffa da illuminato internazionalismo.<\/p>\n

L’internazionalismo massonico mi pare tutt’altro che universale. Con una fratellanza minore <\/strong> interessata pi\u00f9 ai disconoscimenti che ai \u201cfraterni abbracci\u201d. Che tra le pieghe conserva, senza nasconderlo troppo, l’antico orgoglio nazionalista con cui fratelli inconsapevoli <\/strong> vengono divisi, da mille colori di bandiere nazional-profane <\/strong>e da altrettanti inni di eguale natura. Incongruenze che non vengono colte da chi resta appiattito sul ventre molle <\/strong> di una Massoneria fatta di amministratori di titoli e di onori interni, occupati nella rapidit\u00e0 delle carriere, piuttosto che nel conoscere precetti iniziatici.<\/p>\n

Da una posizione un po’ reazionaria, colgo che il risultato della modernizzazione (non del tutto riuscito grazie a pochi anticonformisti) di una tradizione iniziatica ormai riservata a pochi eletti, sia stato quello di cassare le radici dell’Iniziazione, nascondendone il significato interiore <\/strong> tra le scene di una rappresentazione esteriore, al prezzo di pochi denari <\/strong>e causa di orgogli tutt’ altro che puri.<\/p>\n

L’Iniziazione (reale) \u00e8 il Punto d’Unione universale<\/h4>\n

L’iniziazione avviene in un punto invisibile della coscienza umana, dove il Principio mistico (spiritualit\u00e0<\/strong>) ed il Principio misteriosofico (scienza e coscienza<\/strong>) si uniscono e dove Oriente (natura femminina<\/strong>) ed Occidente (natura mascolina<\/strong>) si sommano. Dunque, l’Iniziazione (reale) \u00e8 da ritenersi universale quando coinvolge sia sostanza che essenza dell’essere umano, e cos\u00ec per tutti.<\/p>\n

Cancellando l’unicit\u00e0 del Principio Iniziatico, la modernizzazione ne ha di fatto perpetuato la scissione, volgarizzandone i significati ai propri fini.<\/p>\n

Anche la Massoneria anglo-europea <\/strong> dimentica la primogenitura delle proprie simbologie rituali. Oscurando una primogenitura mediorientale e poi mediterranea. Che pure traspare nettissima dai segni, dai simboli, dai miti e dalle parole rituali.<\/p>\n

La volgarizzazione dei \u201cMisteri\u201d ha posto al centro della rappresentazione il candidato e l’iniziatore.<\/p>\n

Questo avviene da molto tempo, e ci fa capire come la scissione tra realt\u00e0 ed immaginazione, abbia avuto luogo in tempi lontani. In realt\u00e0 l’Iniziazione \u00e8 un fenomeno d’espansione e di contatto<\/strong>, che avviene tutto all’interno della coscienza, con una graduazione di sforzi e di guadagni, che ricorda la scalata di una Montagna <\/strong>(sacra), conquistata di volta in volta con traguardi, che vengono rappresentati da una Piramide <\/strong> (iniziatica) o da una Scala <\/strong> (gerarchia di valori). Ma la rappresentazione cerimoniale, la Piramide e la Scala, sono metafore di avvenimenti interiori: e non vanno confuse con le loro rappresentazioni exoteriche , che costituiscono la Massoneria simbolica. Per chiarirmi meglio, far\u00f2 un paragone con una rappresentazione exoterica molto conosciuta. Quella del presepe.<\/p>\n

Al pari della Massoneria simbolica e delle sue iniziazioni, anche il presepe \u00e8 solo una rappresentazione exoterica di una realt\u00e0 immateriale. Nessuno cercherebbe di capire il mistero della nativit\u00e0 <\/strong> nelle forme del presepe, che serve solo a mantenerne vivo il ricordo. Ecco, la Massoneria simbolica ha lo stesso scopo. Quello di ricordare nozioni metafisiche che vanno fatte rivivere nella coscienza dell’iniziato. Fino a raggiungere il massimo dell’espansione di coscienza<\/strong>, che ha luogo al vertice del contatto tra la parte fisica e quella metafisica<\/strong>. Simbolicamente ci\u00f2 significa il contatto tra la terra della sua fisicit\u00e0 ed il cielo della spiritualit\u00e0 interiore.<\/p>\n

Questo \u00e8 quello che cercano di ricordarci le \u201ctradizioni\u201d di Oriente ed Occidente. Naturalmente ognuna usando il proprio linguaggio.<\/p>\n

Con un linguaggio psicologico dinamico ed estroflesso, adatto al temperamento mascolino: che non \u00e8 quello dell’apparato genitale, ma \u00e8 dato dalla prevalente attivit\u00e0 del lobo cerebrale sinistro. L’altro linguaggio, pi\u00f9 intimistico ed introflesso, consono al temperamento femminino, anch’esso \u00e8 dato dalla prevalente attivit\u00e0 del lobo cerebrale destro.<\/p>\n

Se si concorda con questo, il punto d’incontro<\/strong>, cio\u00e8, il centro regolare iniziatico<\/strong>, non pu\u00f2 essere un posto fisico ma siamo noi stessi, dentro di noi: \u00e8 l’incontro tra s\u00e9 impermanente e vero S\u00e9<\/strong>, anche detto il contatto tra <\/strong>io personale ed Ego superiore<\/strong>, oppure, l’unione tra personalit\u00e0 ed anima<\/strong>.<\/p>\n

Scegliamo pure il termine che pi\u00f9 ci aggrada, il significato rester\u00e0 lo stesso.<\/p>\n

L’Iniziazione, allora, \u00e8 un traguardo interiore, che pu\u00f2 anche essere riconosciuto esteriormente, ma che nessuno pu\u00f2 darci se non noi stessi, nello \u201cspazio che risuona\u201d.

\"torna

L’Iniziazione (reale) \u00e8 il Punto d’Unione universale Credo che ci possano essere pi\u00f9 convergenze tra la crudezza del realismo e la verve polemica del perennealismo. Soprattutto se si esprimono con un rigore prossimo a quello scientifico, piuttosto che a quello passionale e compromissorio d’incolti cicisbei dalle sgargianti sciarpe. Dire \u201cpane al pane e vino al vino\u201d \u00e8 un atteggiamento sgradito nei \u201csalotti bene\u201d di certo consociativismo massonico. Modernismo, paradosso di antichi misteri di Athos A. Altomonte Credo che ci possano […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6419,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[44],"class_list":["post-1632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-massoneria","tag-sulliniziazione"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1632"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10585,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions\/10585"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}