{"id":1639,"date":"2008-01-18T19:05:19","date_gmt":"2008-01-18T18:05:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1639"},"modified":"2023-09-25T13:51:33","modified_gmt":"2023-09-25T11:51:33","slug":"libro-delle-dodici-porte-nona-porta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1639","title":{"rendered":"Libro delle dodici Porte – Nona Porta"},"content":{"rendered":"

\"Alchimia\"

Ti voglio insegnare questo Segreto. Ecco come da Corpi imperfetti, puoi fare dei Corpi perfetti in ogni grado. In pratica li devi prima corrompere, distruggendo tutte le loro qualit\u00e0. Questo modo \u00e8 quello che noi adottiamo, vale a dire che li altera prima di Fermentarli.<\/p>\n\n\n\n\n
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Nona Porta<\/h4>\n

La fermentazione si fa in due modi con i quali la nostra Medicina deve essere aumentata.<\/p>\n

Il primo modo si fa con l’Acqua chiara, sciogliendo il Sole e la Luna, quindi con la loro Medicina si congelano, ma solo quando questo congelamento non sopporta il Fuoco e le due nature non si alterano completamente. Per questo motivo questa Fermentazione non \u00e8 da noi condivisa.<\/p>\n

[Dom Pernety scrive queste parole sulla fermentazione:<\/p>\n

\u201cIl fermento sta nell’opera come il lievito sta nella panificazione. Non si pu\u00f2 fare del pane senza lievito, come non si pu\u00f2 fare dell’oro senza oro. L’oro \u00e8 dunque l’anima di ci\u00f2 che determina la forma intrinseca della pietra. Non temiamo di imparare di fare l’oro e l’argento, come il panettiere che fa il pane, il quale \u00e8 solamente un insieme di acqua e di farina plasmata e fermentata e non differisce l’uno dall’altro che per la cottura. Parimenti la medicina dorata \u00e8 solamente una composizione di terra e di acqua, vale a dire, di zolfo e di mercurio fermentato con l’oro; ma con un oro rinnovato. Perch\u00e9 come non si pu\u00f2 fare del lievito col pane cotto, cos\u00ec non si pu\u00f2 fare l’oro con l’oro volgare, finch\u00e9 rimane oro volgare. Il mercurio, o acqua mercuriale \u00e8 questa acqua, lo zolfo questa farina che si inacidisce con una lunga fermentazione diventando lievito, con il quale si fanno l’oro e l’argento. Cos\u00ec come il lievito si moltiplica eternamente e serve sempre come materia per fare del pane, anche la medicina Filosofica si moltiplica e serve eternamente da lievito per fare dell’oro.\u201d<\/p>\n

La fermentazione sembra essere l’oggetto dell’operazione dei regimi tardivi, quelli di Venere e di Marte. L’acqua mercuriale gioca lo stesso ruolo degli enzimi che inducono per catalisi le fermentazioni pi\u00f9 classiche \u2013 E.Chevreul, nel suo Riassunto della storia della Materia, ha scritto delle cose decisive sull’utilit\u00e0 dei fermenti in Alchimia, sollevando il velo del ruolo reale dell’oro e dell’argento; precisiamo subito che Chevreul non crede alle trasmutazioni, qui si stava facendo un’idea del lavoro mentale dell’alchimista che operava al suo fornello.]<\/p>\n

Ci sono altri alchimisti che fanno la Fermentazione in modo pi\u00f9 naturale: sciolgono il Sole e la Luna nel Mercurio, finch\u00e9 si alzano in alto con gli Spiriti, sublimandoli insieme due o tre volte. Quindi ne fanno la loro Fermentazione. \u00c8 una buona via, ma la rifiutiamo.<\/p>\n

C’\u00e8 ne sono altri che fanno scelte pi\u00f9 felici, poich\u00e9 scelgono in parte la vera Fermentazione, essi amalgamano i loro Corpi col Mercurio come per farlo bollire. Costoro hanno una certa conoscenza dei nostri Segreti, ma non quella vera, n\u00e9 in modo perfetto supplemento.<\/p>\n

Ma ti voglio insegnare questo Segreto. Ecco come da Corpi imperfetti, puoi fare dei Corpi perfetti in ogni grado. In pratica li devi prima corrompere, distruggendo tutte le loro qualit\u00e0. Questo modo \u00e8 quello che noi adottiamo, vale a dire che li altera prima di Fermentarli.<\/p>\n

[Si ricade qui nell’abbondanza dei testi; \u00e8 forse Art\u00e9phius che vince la palma d’oro in questo campo \u2013 bisogna fare attenzione a quanto ha detto Ripley. Nel I caso, siano i Corpi del Sole e della Luna ad essere considerati come Mercurio; non c’\u00e8 lievito. Nel II caso, le nature metalliche sembrano unite al Mercurio ma apparentemente, hanno dimenticato lo scioglimento radicale che \u00e8 necessario nel principio della III opera: la nefandezza che \u00e8 rievocata nell’ultimo paragrafo.]<\/p>\n

Del tuo compost fanne Fermentare la quarta parte, vale a dire con una quantit\u00e0 di fermento fatto da tre parti di compost, che sia solo Fermento di Sole e di Luna. Ora se fai il buon maestro, fai in modo che la Fermentazione si faccia cos\u00ec.<\/p>\n

Fissa l’acqua e la Terra insieme e quando la Medicina coler\u00e0 e fluir\u00e0 come cera, gettala sul tuo amalgama. E quando il tutto \u00e8 mischiato mettilo col tuo Fuoco nel tuo Bicchiere, che sia ben chiuso e sigillato: continua cos\u00ec finch\u00e9 tutto sia fisso e ben fermentato secondo i tuoi desideri. Allora farai la proiezione a tuo piacere, perch\u00e9 questa Medicina sar\u00e0 perfetta. Puoi fermentare cos\u00ec, sia al bianco che al rosso.<\/p>\n

[Il vetro (bicchiere) in questione \u00e8 il vaso di natura. Secondo l’anonimo che ha scritto Huginus a Barma, Bernard le Trevisan avrebbe descritto meglio la fermentazione. Si pu\u00f2 citare questo passaggio che c’illumina sulla natura dei fermenti:<\/p>\n

\u201cIl primo \u00e8 in Ermes (lib 7 del suo Trattato sui fermenti e la fermentazione) dove si legge che il fermento \u00e8 della stessa sostanza della sua pasta, pi\u00f9 chiaramente, che il fermento dell’oro \u00e8 Oro, ed il fermento della Luna \u00e8 Luna. Il secondo \u00e8 fondato su questo assioma naturale: la sostanza che cerchiamo, \u00e8 la stessa di quella dalla quale la estraiamo. Arnaud di Villeneuve dice la stessa cosa nel libro primo del suo Rosario (ch. 7) sebbene si esprima diversamente\u201d [Huginus a Barma].<\/p>\n

In altri testi ci sono delle riflessioni simili – \u00e8 chiaro che non occorre aggiungere niente di estraneo nel Vaso dell’opera. Sull’opera di Ermes, il Rosario dice questo:<\/p>\n

\u201cErmes dice nel settimo trattato del sole: Figli miei . Ci sono sette corpi dei filosofi: Il primo \u00e8 il loro oro eccellente, che \u00e8 il Re ed il principio. La terra non lo corrompe, i corpi comburenti non lo bruciano, l’acqua non lo altera, perch\u00e9 nella sua totalit\u00e0 \u00e8 equilibrato e la sua natura \u00e8 calda, fredda, umida e secca. Non c’\u00e8 niente in lui di superfluo o di mancante. Ecco perch\u00e9 i filosofi l’hanno mostrato e l’hanno celebrato dicendo che l’oro \u00e8 tra i corpi come il sole \u00e8 tra i pianeti per la sua luce ed il suo splendore. \u00c8 per lui infatti che i vegetali germogliano nella terra e che tutti i frutti col permesso di Dio sono portati a maturazione. Nel mondo corporale l’oro parimenti contiene e vivifica i corpi. \u00c8 il fermento dell’elisir dell’opera. Cos\u00ec come la pasta non fermenta e non cresce senza fermento, cos\u00ec, quando imbianchi, sublimi e purifichi i corpi, dai quali ne estrai la sconcezza per poi unirli e mescolarli insieme, pasta e fermento, osservi come il fermento della pasta non \u00e8 altro che la pasta stessa. Spalmate di conseguenza ed osservate se il fermento della cosa non provenga dalla natura di questa. \u00c8 la chiave di tutti i filosofi. Prima bisogna aspettare che il fermento imbianchi il prodotto, impedendone la combustione, conserva la tintura affinch\u00e9 non fugga, addolcisci i corpi. Fai in modo che penetrino gli uni negli altri e si uniscano, questo \u00e8 lo scopo dell’artigiano. Con la sua scienza i corpi si purificano e l’opera viene condotta alla perfezione, col permesso di Dio.<\/p>\n

Raymond Lulle dichiara: Adesso nella seconda parte la pietra si colora, si fissa e fermenta. Il fermento della pietra al bianco \u00e8 l’argento, quello della pietra al rosso \u00e8 l’oro, come ci viene mostrato dai filosofi, perch\u00e9 senza fermento non compaiono n\u00e9 il sole n\u00e9 la luna, ma un solo corpo della loro natura. Unisci quindi il fermento con lo zolfo affinch\u00e9 possa generare il suo colore fino al suo peso, il suo sapore e la sua sonorit\u00e0, perch\u00e9 tutti i simili generano il proprio simile. Difatti il fermento, in quanto sole colorato, tramuta il suo zolfo in medicina permanente e penetrante. Ecco perch\u00e9 un filosofo dice: colui che avr\u00e0 saputo tingere lo zolfo e l’argento vivo, \u00e8 giunto al grande arcano. Ecco perch\u00e9 \u00e8 importante che il sole e la luna siano nella tintura e che siano il fermento dello spirito stesso, dell’acqua permanente e dell’argento vivo. Per mezzo di questa acqua le nature devono essere fissate e nutrite con l’aiuto del caldo naturale, finch\u00e9 giungano al loro fissaggio e alla loro fusione perfetta. In seguito verr\u00e0 il regime della congiunzione della pietra col suo fermento, affinch\u00e9 l’opera sia stata condotta a completamento e non una sola volta, perch\u00e9 questo non \u00e8 il disegno della natura ma \u00e8 con una copula ben fatta, che si coagula poco a poco e per mezzo della quale si realizza una medicina uniforme. Ecco perch\u00e9 questa copula avviene prendendo delle parti sottili trasmutate e cambiate nella forma e nell’essenza spirituale. Perch\u00e9 \u00e8 scritto che un corpo grossolano non pu\u00f2 unirsi ad un corpo semplice, n\u00e9 un corpo semplice ad un corpo grossolano, a causa delle loro nature contrarie, a meno che il corpo grossolano non si tramuti in finezza per mezzo del suo spirito semplice. Allora saranno idonei ad essere mescolati\u201d [Il Rosario dei Filosofi, la Fermentazione dei filosofi].<\/p>\n

Se abbiamo citato questo lungo passaggio, \u00e8 perch\u00e9 contiene notizie capitali sul modo in cui gli alchimisti potevano smarrire lo studente. \u00c8 stato detto chiaramente, per esempio, che il fermento della pietra non \u00e8 altro che la \u201cpasta\u201d, questo equivale al Mercurio.<\/p>\n

Vediamo questo estratto di Huginus a Barma:<\/p>\n

\u201cQuando il biancore \u00e8 giunto al suo grado di fissit\u00e0 e alla sublimazione o perfezione, acquista con una determinata fermentazione conosciuta dai Filosofi, una tintura ottenuta con i quattro corpi inferiori ed una medicina che estirper\u00e0 radicalmente le malattie del suo genere, qualche fissit\u00e0 che i corpi umani hanno acquisito; perch\u00e9 il bianco e il rosso provengono dal Mercurio stesso\u201d [chap. XLV]<\/p>\n

Cos’\u00e8 questo bianco e questo rosso, se non lo stesso Zolfo? La fermentazione appare come la nutrizione della pietra, essa li moltiplica o li aumenta a suo piacimento.]<\/p>\n

Perch\u00e9 come la crescita del frumento messo nella pasta richiede il fermento, che chiamiamo lievito, affinch\u00e9 possa avere il suo gusto naturale di pane per servire da cibo all’uomo; cos\u00ec fermenterai la tua Medicina affinch\u00e9 possa avere il gusto del puro Fermento, per sopportare continuamente ogni esame, come il Fermento che \u00e8 d’oro.<\/p>\n

[Questo brano di Huginus a Barma \u00e8 essenziale in per individualizzare due tipi differenti di fermentazioni, le quali ci permettono di comprendere il seguente paragrafo di Ripley:<\/p>\n

\u201cNon dimentichiamo tuttavia di osservare che ci sono due specie di fermentazione. Una riguarda la qualit\u00e0 e l’altra la quantit\u00e0. Per la prima, bisogna osservare la proporzione geometrica; nella seconda, la proporzione aritmetica. Una \u00e8 differentemente uniforme, l’altra uniformemente deforme. Una proviene dalla cosa sciolta, l’altra dalla cosa congelata della Natura, infine nella prima, se non osservate esattamente la proporzione dei pesi, tenterete inutilmente di eseguire l’opera; il vostro compost proverebbe la sorte di quelli che subiscono il caldo naturale, soffocata da un eccesso di cibo, o da coloro che per mancanza di alimenti muoiono d’inedia.\u201d (chap XLIX)]<\/p>\n

Sappi anche che ci sono tre tipi di Fermentazioni, due sono dei Corpi naturali, alterati come ho detto. Il terzo, molto Segreto \u00e8 la prima Terra con la sua Acqua verde. Ecco perch\u00e9, quando il Leone avr\u00e0 sete, dagli da bere, finch\u00e9 il suo corpo scoppi.<\/p>\n

[Ecco un’altro estratto del Rosario che viene al momento giusto:<\/p>\n

\u201cEcco quello che dichiarano i filosofi, quando dicono ad un certo figlio che la verit\u00e0 \u00e8 la mescolanza perfetta dell’unione dei corpi, mescolati e tramutati, uniti tra loro per mezzo di parti indivisibili. Questa esigenza nasce per l’evidente ragione che la mescolanza o l’unione non pu\u00f2 avvenire senza alterazione, questo consiste nel rendere il corpo sottile e ridurlo in una forza spirituale. I filosofi dichiarano in proposito che la medicina \u00e8 perfetta se passa da una forma ad un’altra forma cristallina. Ma apparir\u00e0 che queste lame sono composte uniformemente di parti naturali e sottili unite per mezzo dell’intelligenza naturale. Senza divisione di queste parti, una tale cosa non si pu\u00f2 fare senza che la natura sia stata resa sottile ed omogenea. Ecco perch\u00e9 conviene che questa materia diventi molto sottile e che tutte le parti uguali in natura siano mescolate con l’acqua. Cos\u00ec tu potrai vedere questo con la tua intelligenza, quando avrai prodotto un unico corpo trasparente, che presenta un aspetto di continuit\u00e0 per la congiunzione o la mescolanza di numerose parti senza divisione, discontinuit\u00e0 o termine, offrendo uno spessore unico ed una figura trasparente in tutte le sue parti. Cos\u00ec, figlio mio, possiederai un segreto che non \u00e8 piccolo. Illumina il corpo prima di introdurre l’anima, perch\u00e9 diversamente non potrai mai ricevere o trattenere lo spirito. Cos\u00ec parla Raymond Lulle<\/em>.<\/p>\n

Il filosofo Calid<\/em>: nessuno ha mai potuto tingere la terra scanalata se non con l’oro. Ecco perch\u00e9 Ermes d\u00e0 questa prescrizione: seminate il vostro oro nella terra scanalata che con la calcinazione \u00e8 diventata ignea, sottile ed aerea. Seminiamo l’oro in questa terra dunque quando gli applichiamo la sua tintura. Ma l’oro non pu\u00f2 mai tingere perfettamente un altro corpo se non s\u00e9 stesso. In verit\u00e0, questo non pu\u00f2 accadere se non \u00e8 stato completato dall’arte.<\/p>\n

L’oro \u00e8 il fermento dell’opera senza che si operi invano. \u00c8 come il lievito nella pasta, il caglio nel formaggio, il muschio negli aromi. \u00c8 con lui che si compone il grande elisir, perch\u00e9 illumina e preserva dalla combustione, questo \u00e8 il segno della perfezione. Sappi che senza oro l’opera non \u00e8 n\u00e9 completata n\u00e9 migliorata, perch\u00e9 l’oro \u00e8 la museruola dell’argento vivo, nessuno congela l’argento vivo se non \u00e8 nel corpo della magnesia, dove uno \u00e8 fisso, l’altro volatile e l’oro stesso \u00e8 il terzo. L’oro riceve le tinture dagli altri due. La tintura al rosso e l’argento vivo trasformano ogni corpo in lui. Ecco perch\u00e9 qualcuno ha detto: se non metti l’oro nell’oro, non farai niente.<\/p>\n

Arislee<\/em>: sappi che devi mettere un poco di oro nella composizione, ne estrarr\u00e0 una tintura bianca trasparente. Per fermento del sole si intende lo sperma dell’uomo e per fermento della luna, lo sperma della donna. Partendo da essi abbiamo subito il coito, poi sopraggiunge una generazione vera e casta. Il fermento dell’oro \u00e8 l’oro, come il fermento del pane \u00e8 il pane. Come nella fabbricazione del pane un poco di fermento fa sollevare e fermentare una grande quantit\u00e0 di pasta, cos\u00ec una piccola quantit\u00e0 di terra contenuta in questa pietra basta a nutrire la pietra tutta intera.\u201d [Il Rosario, la Fermentazione dei Filosofi, seguito]<\/p>\n

\u00c8 rievocato da un lato un corpo cristallino, di tipo trasparente; dall’altro, il richiamo incessante che solo l’oro pu\u00f2 assicurare la tintura. Bisogna meditare sulla frase \u201cnessuno congela l’argento vivo se non \u00e8 nel corpo della magnesia, dove uno \u00e8 fisso, l’altro volatile e l’oro \u00e8 il terzo\u201d; vengono rievocati i tre principi: il corpo fisso della magnesia non \u00e8 altro che lo Zolfo bianco o tintura di oro che \u201cbrucia\u201d o consuma in un certo modo lo Zolfo rosso, velato sotto la parola \u201coro\u201d \u2013 su questo argomento, abbiamo visto che l’oro poteva intervenire solamente negli scioglimenti aurici, in un primo per la via umida, che era una delle tappe nella cornice della preparazione degli strass colorati, la via della porpora di Cassius \u2013 l’insieme volatile non \u00e8 altro che il Mercurio, ed infine l’oro \u00e8 il principio Zolfo rosso. Del resto, Arislee<\/em> sembra confermare che l’oro \u00e8 rievocato solamente a titolo di simbolo poich\u00e9 dice \u201cper fermento del sole si intende lo sperma dell’uomo e per fermento della luna, lo sperma della donna\u201d questo richiama i due Zolfi.]<\/p>\n

La vera Fermentazione \u00e8 dunque come ti ho detto un’incorporazione dell’acqua col Corpo, egli ristorante il naturale caldo ed odore, con gusto e colore, per reintegrazione di cui i Corpi prendono impressione per gli Spiriti, e che un aiuto all’altro di avere ingressione. Perch\u00e9 come i Corpi nella loro composizione naturale, non possono fare vedere al di fuori gli effetti delle loro qualit\u00e0, finch\u00e9 siano diventati Spiriti, o siano spirituali. Cos\u00ec gli Spiriti non possono rimanere fermamente coi Corpi, che non siano primariamente proporzionalmente confixes. Perch\u00e9 i Corpi insegnano agli Spiriti di sopportare il Fuoco e di rimanere, e gli Spiriti di entrare nei Corpi, secondo il tuo desiderio. [Cyliani, all’inizio del XIXe secolo, \u00e9voqueen questi termini le fermentazioni nel suo Ermes D\u00e9voil\u00e9:<\/p>\n

\u201c…misi tutto lo scioglimento a fermentare in un pellicano per quaranta giorni, all’estremit\u00e0 del quale, si precipit\u00f2 per l’effetto del caldo interno della fermentazione una materia nera. Ecco perch\u00e9 mentre distillai senza fuoco, migliorando quanto mi fu possibile, il liquido prezioso sul quale galleggiava la materia che contiene il suo fuoco interiore, la misi in un vaso di vetro bianco, molto chiuso e ben sigillato, in un luogo umido e freddo\u201d.<\/p>\n

Ma vediamo che in questa operazione, la fermentazione si trova ad un’epoca nettamente anteriore a quella che viene rievocata in altri testi.]<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 tu farai, con l’Oro fermentare il tuo oro con la sua stessa Acqua, intendo la Terra purgata, che non \u00e8 altra cosa che elemento con Elemento, lo spirito di vita che va solamente tra due; perch\u00e9 come si vede la magnetite attirare il ferro, parimenti la nostra Terra per natura attira in basso la sua Anima portata in alto dal vento.<\/p>\n

Cos\u00ec il vento conduce fuori la tua Anima, riportandola poi dentro, mischia Oro con Oro, vale a dire miscela elemento con Elemento, affinch\u00e9 tutti possano sopportare il Fuoco; perch\u00e9 la Terra \u00e8 il Fermento dell’acqua e l’acqua lo \u00e8 similmente della Terra. La Fermentazione deve essere fatta in questo modo.<\/p>\n

[L’anima portata dal vento non \u00e8 altro che lo Zolfo rosso sublimato nel Mercurio, che \u00e8 l’aria dei Saggi \u2013 l’anima della Pietra- (Fulcanelli, DM, II). La Pietra al rosso appare allora, solamente come una composizione fatta di terra e di acqua, vale a dire di zolfo e di mercurio fermentato con l’oro (Pernety).]<\/p>\n

La Terra \u00e8 anche Oro ed Acqua, non quello comune, ma il nostro elementare, tuttavia occorre che il Sole vada l\u00ec affinch\u00e9 possa essere alterato e preparato dalla nostra Acqua, per essere unito profondamente con le altre nature come ti ho gi\u00e0 detto.<\/p>\n

[Un manoscritto anonimo dice che:<\/p>\n

\u201cAlcuni Filosofi si sono cos\u00ec espressi. Morien <\/em> dice: occorre che si noti qualche acidit\u00e0 e che abbia un odore di sepolcro. Philal\u00e8the <\/em> dice che occorre che sembrino come occhi di pesce… e come schiuma; perch\u00e9 \u00e8 il segno che la materia fermenta e bolle. Questa fermentazione… si fa dal nostro fuoco segreto che \u00e8 il solo agente che possa aprire, sublimare e putrefare\u201d. [Il Gabinetto Ermetico]<\/p>\n

Qui vediamo ancora spuntare un’allusione alla nefandezza in corrispondenza della fermentazione, ma questo accade perch\u00e9 probabilmente questa fermentazione interviene solamente se la materia ha subito gi\u00e0 uno scioglimento radicale.]<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 che ho detto dell’oro, si intende anche per l’argento, perci\u00f2 occorre che lo putrefaccia lo alteri prima che fermenti la tua Medicina al bianco.<\/p>\n

Ricordati bene tutto ci\u00f2 che ti ho detto: rinnova il Sole e la Luna, affinch\u00e9 possano avere le qualit\u00e0 della quintessenza e della natura, cos\u00ec la loro tintura rinnover\u00e0 per sempre tutti i corpi.<\/p>\n

C’\u00e8 ancora una via eccellente che ha un’altra operazione. Facciamo un’Acqua molto profumata con la quale tramutiamo ogni Corpo in olio che fa anche la Medicina fluente. Questa Acqua la chiamiamo \u201cQuintessenza\u201d, essa guarisce nell’uomo ogni malattia. Ma deve essere preparata secondo le basi che vi ho dato e secondo la mia dottrina che \u00e8 la nostra calce. Perch\u00e9 quando i nostri Corpi sono calcinati, questa Acqua li scioglier\u00e0 subito in olio. Ecco perch\u00e9 produce un olio di Sole e di Luna che \u00e8 un Fermento profumato all’olfatto.<\/p>\n

Ti assicuro, che non ho mai trovato in Inghilterra un uomo che mi abbia insegnato, anche un poco, questo modo di fermentare che ti insegno in questo capitolo.<\/p>\n

[Sulla fermentazione, consultate anche: Vetriolo – Composto degli insiemi – Tesoro dei tesori – Notate che anche questi tre testi, parlano del vetriolo verde, composto dal salnitro e dall’aceto; si rievoca anche l’acetato di potassa.]

\"torna

Della Fermentazione Ti voglio insegnare questo Segreto. Ecco come da Corpi imperfetti, puoi fare dei Corpi perfetti in ogni grado. In pratica li devi prima corrompere, distruggendo tutte le loro qualit\u00e0. Questo modo \u00e8 quello che noi adottiamo, vale a dire che li altera prima di Fermentarli. La Fermentazione di George Ripley traduzione da testo francese a cura di Giuseppe Barbone Nona Porta La fermentazione si fa in due modi con i quali la nostra Medicina deve essere aumentata. Il […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6141,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[97],"class_list":["post-1639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimia","tag-libro-delle-12-porte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1639"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9657,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1639\/revisions\/9657"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}