{"id":1668,"date":"2007-12-04T16:35:20","date_gmt":"2007-12-04T15:35:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1668"},"modified":"2023-10-10T19:59:48","modified_gmt":"2023-10-10T17:59:48","slug":"istruzioni-segrete-per-probandi-istruzione-iv-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1668","title":{"rendered":"Istruzioni Segrete per Probandi – Istruzione IV (Parte 1)"},"content":{"rendered":"

\"Letture

Delineare nel modo pi\u00f9 semplice gli Stati di Coscienza \u00e8 la cosa pi\u00f9 difficile al mondo, poich\u00e9 l’Universo \u00e8 coscienza incarnata, e la conoscenza degli Stati di Coscienza implica quella dei Piani dell’Universo e di tutte le corrispondenze nel Kosmos, nel Sistema Solare e nell’Uomo.<\/p>\n\n\n\n\n
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S. E. T. Istruzioni n\u00b0 IV<\/h4>\n

Stati di Coscienza<\/h4>\n

Delineare nel modo pi\u00f9 semplice gli Stati di Coscienza \u00e8 la cosa pi\u00f9 difficile al mondo, poich\u00e9 l’Universo \u00e8 coscienza incarnata, e la conoscenza degli Stati di Coscienza implica quella dei Piani dell’Universo e di tutte le corrispondenze nel Kosmos, nel Sistema Solare e nell’Uomo.<\/p>\n

(Nota \u2013 \u201cKosmos\u201d con la \u201cK\u201d iniziale fu usato da H.P.B. nel senso della manifestazione Manvantarica come intero; H.P.B. spesso attribuisce l’aggettivo \u201cCosmico\u201d \u2013 con la \u201cC\u201d \u2013 ai fenomeni del Sistema Solare e parla dello stesso sistema come il Cosmo e l’Universo. Lo studente noti il passaggio nella Dottrina Segreta <\/em> Vol. I, p.13: \u201cIl lettore deve tenere a mente,\u201d ecc. Sfortunatamente questa distinzione fu ignorata dai trascrittori e troviamo il termine Kosmos attribuito al Sistema Solare, dove lei avrebbe scritto Cosmo. Qui seguiremo la sua regola, spesso da lei stessa ricordata, ed useremo la parola Kosmos solo per l’Intero. Il Macrocosmo si riferisce al Sistema Solare con le sue suddivisioni. Il termine Microcosmo si riferisce all’uomo. Si consiglia allo studente di notare e ricordare questa nomenclatura, poich\u00e9 H.P.B. dava molta importanza all’adozione definitiva di questi termini e al loro uso sistematico. Nel migliore dei casi lo studio degli Stati di Coscienza \u00e8 straordinariamente difficile ed il suo conseguimento diventa del tutto impossibile salvo che almeno la nomenclatura sia chiara).<\/p>\n

Nel Diagramma 4, Fig. A \u2013 lo studente osserver\u00e0 che lo Stato di Coscienza \u00e8 limitato alla Coscienza come \u00e8 manifestata nel Sistema Solare. Qualsiasi tentativo di rappresentare la Coscienza nel Kosmos fuorvierebbe lo studente, portandolo a pensare che tale Coscienza Kosmica pu\u00f2 essere spiegata, mentre perfino tutto il piano pi\u00f9 basso di Kosmos \u00e8 al di l\u00e0 della comprensione dell’adepto pi\u00f9 alto sulla terra. Per quanto riguarda la sua spiegazione in termini materiali, sarebbe come cercare di mettere l’infinito in un guscio di noce.<\/p>\n

Una cosa la sappiamo, sulla Coscienza Kosmica: \u00e8 completamente al di fuori di tutti i termini di coscienza terrena. La figura A, quindi, deve essere presa come rappresentazione dei sette piani di coscienza nel Sistema Solare soltanto. Questi possono essere rappresentati come sei dentro un settimo che li sintetizza tutti.<\/p>\n

Deve essere sempre tenuto a mente che i diagrammi possono mostrare solo un aspetto della verit\u00e0, e che servono solo ad aiutare lo studente a comprendere l’aspetto simboleggiato. Ricordiamo che stiamo parlando di Forze e Stati di Coscienza, e non di compartimenti a tenuta stagna. Perci\u00f2, Fohat situato sul Quarto Piano \u00e8, in realt\u00e0, dovunque; scorre come un filo attraverso tutto ed ha le sue sette divisioni, ognuna con le rispettive suddivisioni. La Coscienza Fohatica \u00e8 uno stato di Coscienza dovunque; quando la Coscienza passa nello Stato Fohatico \u00e8 sul piano Fohatico.<\/p>\n

Anche Jiva, o lo Stato di Coscienza Jivico [animico], \u00e8 dappertutto e cos\u00ec tutti gli altri stati. La Coscienza \u00e8 una; ha sette stati o aspetti o piani, ed ognuno di questi \u00e8 dovunque. Il settimo supremo, o stato sintetizzante, \u00e8 quello dell’Involucro Aurico, Hiranyagarbha [Uovo Cosmico], contenente gli elementi Atmici ed il Karma del Macrocosmo Manifestante. Lo studente ricordi l’ordine alla segretezza per quanto riguarda l’Uovo Aurico. Questo \u00e8 stato violato da alcuni Esoteristi.<\/p>\n

Questo Diagramma rappresenta il modello del Sistema Solare. Le tre divisioni pi\u00f9 alte di questo piano sono inconcepibili e sono raggiunte solo dall’Adepto supremo in Samadhi. Esotericamente, Samadhi \u00e8 lo stato supremo ottenibile sulla terra, mentre si \u00e8 nel corpo. Oltre a questo, l’Iniziato deve diventare un Nirmanakaya [condizione post mortem <\/em> dell’Adepto che invece di entrare in una beatitudine egoistica, sceglie una vita di propria abnegazione, al fine di poter aiutare l’umanit\u00e0]. L’Adepto pi\u00f9 alto comincia il suo Samadhi sul quarto piano Macrocosmico e non pu\u00f2 uscire dal Sistema Solare. Quando tale Adepto comincia il suo Samadhi, \u00e8 allo stesso livello di alcuni dei Dhyan Chohan, ma li supera quando sale al settimo piano, Nirvana.<\/p>\n

Lo \u201cSpettatore Silenzioso\u201d (vedi Dottrina Segreta <\/em> Vol. I, pp. 207, 208) \u00e8 sul quarto piano.<\/p>\n

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Il Buddha Pratyeka, il Buddha dell’Egoismo (Voce del Silenzio<\/em>, p. 45), cos\u00ec chiamato a causa di quest’egoismo, \u201cil rinoceronte\u201d, l’animale solitario, non pu\u00f2 mai andare oltre il terzo piano, quello di Jiva. Ha certamente conquistato i suoi desideri materiali, ma non si \u00e8 liberato dai bisogni mentali e spirituali. Solo il Buddha di compassione pu\u00f2 trascendere questo terzo piano Macrocosmico.<\/p>\n

Figura B, Prakritico \u2013 Prakriti, il piano pi\u00f9 basso della Coscienza Macrocosmica, rappresenta il \u201ccorpo\u201d del sistema solare, con le sue sette suddivisioni o i sette stati della coscienza Prakritica, ognuno corrispondente ad uno stato della Coscienza Macrocosmica.<\/p>\n

(Nota \u2013 H.P.B. non spieg\u00f2 la Coscienza Prakritica. Lasci\u00f2 allo studente il compito di dedurlo dalle corrispondenze con il Macrocosmico ed il microcosmico, specificando semplicemente che la coscienza Prakritica, o quella sul piano oggettivo del Sistema Solare \u2013 oggettivo rispetto ai Sistemi, cio\u00e8 il pi\u00f9 denso rispetto al materiale \u2013 aveva i suoi sette stati, ognuno di tali sotto-stati formava uno dei quarantanove sotto-stati del Sistema Solare. Si deve ricordare che la parola \u201coggettivo\u201d \u00e8 relativa all’osservatore; il piano astrale Prakritico \u00e8 oggettivo per i chiaroveggenti ed alcuni animali, ha bisogno di uno sviluppo che va oltre quello normale per la quinta razza, per raggiungere i piani Prakritici superiori come oggettivi; solo l’Adepto pu\u00f2 passare nei Piani Macrocosmici oltre il Prakritico).<\/p>\n

Figura C, Microcosmico o umano. Questa figura rappresenta la coscienza umana, che pu\u00f2 esserci su ognuno dei piani o sotto-piani di Prakriti. I nomi rappresentano le corrispondenze dei principi umani cosiddetti con gli stati di coscienza Prakritico e Macrocosmico. I numeri in tutte le figure sono stati aggiunti solo per convenienza e per riferimento e nessun’altra ragione, come ho spiegato tante volte.<\/p>\n

Attenzione particolare deve essere fatta al triangolo con il vertice nello stato Manasico e la base nello stato Kama-Manasico. Il vertice \u00e8 Manas, l’Ego Superiore, il Christos. Quando questo irradia il suo Raggio, diventa \u201ccrocefisso tra due ladroni\u201d. Il Raggio personale \u00e8 in parte puro ed in parte impuro, trascinato gi\u00f9 da Kama da un lato e tendente verso l’alto verso il Manas Superiore dall’altra. \u00c8 l’entit\u00e0 a doppia faccia. Un \u201cladrone\u201d, la parte pura del Manas Inferiore, si pente e va con il Christos in Paradiso, cio\u00e8 diventa il profumo della personalit\u00e0, la coscienza dell’entit\u00e0 Devachanica. L’altro, la parte impura, si attacca a Kama ed \u00e8 disperso in Kama-Loka.<\/p>\n

Dunque il Raggio reincarnato pu\u00f2 essere separato, per ragioni di convenienza, in due parti: l’Ego Kamico inferiore \u00e8 disperso in Kama-Loka; la parte Manasica compie il suo ciclo e torna all’Ego Superiore. \u00c8 quest’Ego Superiore, in realt\u00e0, ad essere, per cos\u00ec dire, punito; soffre e questa \u00e8 la vera crocifissione del Christos, la pi\u00f9 astrusa eppure il pi\u00f9 importante mistero dell’Occultismo, di cui parleremo pi\u00f9 avanti.<\/p>\n

Collegando il piano inferiore di Prakriti, o il terrestre, con l’umano, la coscienza, possiamo dividerlo in sette sotto-piani. A questi sono stati dati i seguenti nomi:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
7\u00b0 sotto-piano<\/td>\nCoscienza Atmica<\/td>\nQuella del Para Ego<\/td>\n<\/tr>\n
6\u00b0 sotto-piano<\/td>\nCoscienza Buddhica<\/td>\nQuella dell’Ego Interiore<\/td>\n<\/tr>\n
5\u00b0 sotto-piano<\/td>\nCoscienza Manasica<\/td>\nQuella dell’Ego Superiore o Individuale<\/td>\n<\/tr>\n
4\u00b0 sotto-piano<\/td>\nCoscienza Kama-Manasica<\/td>\nQuella dell’Ego Personale o Psichica (Psychi)<\/td>\n<\/tr>\n
3\u00b0 sotto-piano<\/td>\nCoscienza Pranica Kamica<\/td>\nQuella dell’istinto<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

I sotto-piani sono a loro volta divisibili in 7 ciascuno, dando di nuovo il risultato di quarantanove.<\/p>\n

(Nota \u2013 Il termine Para-Ego fu adottato da H.P.B. per descrivere il settimo sotto-piano del Prakriti inferiore, indicando che quel piano andava oltre l’individualit\u00e0. Ella fece notare che \u201cAtma Buddhi\u201d su questo piano Prakritico agisce pi\u00f9 negli atomi del corpo ed in organismi come i bacilli ed i microbi, che nell’uomo come intero. Perci\u00f2 sono quasi inanimati su questo piano, ci\u00f2 che noi definiamo una coscienza fiacca. \u201cL’atomo\u201d, disse H.P.B. in un’altra occasione, \u201c\u00e8 l’Atman del cosmo oggettivo; \u00e8 sul settimo piano del Prakriti inferiore\u201d).<\/p>\n

Andremo ora a discutere la natura della coscienza settenaria sui due piani inferiori del Prakriti, l’Oggettivo dell’astrale, cio\u00e8: i sette stati di Coscienza sul Piano Terrestre Oggettivo, quello del Globo B (nel Diagramma a p. 200, Vol. I, Dottrina Segreta<\/em>) ed anche i sette Stati di Coscienza sul Piano Astrale Prakritico. Prima di tutto dobbiamo ricordare che la vita percettiva vera e propria comincia sul Sotto-Piano Astrale su ogni piano. Non sono le molecole fisiche, o oggettive, che vedono, sentono, ecc.<\/p>\n

(Nota \u2013 I centri delle sensazioni, o dell’azione interna, cio\u00e8 della vista, udito, olfatto, ecc, \u2013 chiamati Indryas nei Sistemi Orientali \u2013 si trovano nell’uomo Astrale, poich\u00e9 le molecole fisiche sono solo gli agenti materiali necessari per ricevere impulsi dall’esterno e trasmetterli ai centri).<\/p>\n

Gli organi di movimento, o Karmendriyas (vedi Diagramma V alla fine dell’istruzione IV) sono Indryas, o centri acquisiti tramite Karma (in questo caso azione esterna). I veri centri che spingono all’azione sono nell’uomo Astrale, cio\u00e8 appartengono alla Coscienza Astrale). La vera e propria auto-coscienza comincia tra Kama e Manas.<\/p>\n

Coscienza Prakritica Oggettiva<\/h4>\n

Il primo dei sette sotto-piani del Primo, o inferiore, Piano Prakritico.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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1.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Oggettiva Sensuale <\/strong> \u2013 La Coscienza relativa ai cinque sensi fisici nell’uomo, dominante negli animali, uccelli, pesci, alcuni insetti, ecc. Queste sono le \u201cVite\u201d la cui coscienza \u00e8 in Atma-Buddhi; sono completamente senza Manas.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Astrale Istintuale <\/strong> \u2013 La Coscienza delle piante sensibili, formiche, ragni ed alcuni lucciole (Indiane) ma non delle api. Tra alcuni animali i vertebrati non mammiferi sono senza questa coscienza, ma i mammiferi placentati hanno tutte le potenzialit\u00e0, sebbene ovviamente assopite o latenti al momento. Su questo piano si trova la coscienza degli idioti. La frase comune \u201cha perso la testa\u201d \u00e8 una verit\u00e0 occulta, poich\u00e9 quando la mente inferiore si paralizza per uno spavento o altra causa, la coscienza agisce sul piano astrale. Lo studio sulla demenza getter\u00e0 luce su questo punto. Potrebbe essere chiamato il \u201cpiano nervoso\u201d. \u00c8 noto ai nostri \u201csensi nervosi\u201d di cui, a tutt’oggi, la fisiologia moderna non sa nulla. Da qui la ragione per cui un chiaroveggente pu\u00f2 leggere con gli occhi bendati, con le punte delle dita, la bocca dello stomaco, ecc. Questa coscienza \u00e8 altamente sviluppata nel sordo-muto. In questo piano tutto \u00e8 capovolto, riflesso sotto sopra.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Kama-Pranica, o Fisiologica Emozionale <\/strong> \u2013 Questa \u00e8 la coscienza generale di vita che appartiene al mondo oggettivo, perfino la pietra; infatti se le pietre non vivessero non potrebbero deteriorarsi, sbriciolarsi o emettere una scintilla. L’affinit\u00e0 tra elementi chimici \u00e8 una manifestazione di questa coscienza Kama-Pranica. A questo piano appartengono anche gli istinti di conservazione della vita, come per esempio quello che evita ad un gattino di andare nell’acqua ed annegare. Una pietra non potrebbe sbriciolarsi se non ci fosse vita che l’attraversa; infatti lo sbriciolamento non \u00e8 dovuto solo all’erosione dell’acqua, aria, ecc., o all’azione del gelo, ma al fatto che ogni particella nella pietra \u00e8 in uno stato di vibrazione attiva, eseguendo movimenti ritmici e non in uno stato di inerzia. Queste piccole onde, pulsando nella pietra, separano le sue molecole, permettendo a materia ed influenze estranee di penetrarle, allontanarle ancora di pi\u00f9; cos\u00ec lo sbriciolamento causato da qualunque intervento esterno tende a distruggere completamente la combinazione di molecole che compongono la pietra.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Kama Manasica, o Psichica, o Passionale Emozionale <\/strong>\u2013 Negli animali e negli idioti la coscienza istintuale sui piani inferiori delle sensazioni si trova in questo stato; nell’uomo queste sono razionalizzate. Per esempio, se un cane viene rinchiuso in una stanza, ha l’istinto di uscire, ma non pu\u00f2 farlo perch\u00e9 questo istinto non \u00e8 sufficientemente razionalizzato per prendere le misure necessarie alla sua liberazione. L’uomo prende la situazione in mano immediatamente e si libera. I gradi pi\u00f9 alti di questa coscienza Kama-Manasica sono Psichici, essendoci entro questo sotto-piano, come in tutti gli altri, sette gradi dall’istintuale allo psichico.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Manasica, o Mentale-Emozionale <\/strong>\u2013 Da questo piano si estende fino a Mahat.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Buddhica, o Spirituale-Emozionale <\/strong>\u2013 Il piano di Buddhi o dell’Involucro Aurico. Da questo piano va nel \u201cPadre in Paradiso\u201d, Atma, riflettendo tutto ci\u00f2 che si trova nell’Involucro Aurico. Gli stati Manasico e Buddhico coprono i piani dal Neotico al Divino, ma \u00e8 impossibile definirli intelligibilmente in questa fase, anche facendo appello al supremo. Non lo si pu\u00f2 comprendere. (Nota \u2013 vedi Azione Psichica Neotica, Lucifer<\/em>, Sett-Nov. 1800).<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Coscienza Prakritica Astrale<\/h4>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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1.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Oggettiva <\/strong> \u2013 Tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato visto su questo piano deve essere capovolto e tradotto in termini di coscienza oggettiva. Per esempio, i numeri appaiono come se fossero scritti al contrario; 591 apparir\u00e0 come 195. L’oggettivo Astrale corrisponde in tutto all’oggettivo terrestre, o coscienza sensuale.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Astrale <\/strong> \u2013 Questa seconda divisione corrisponde al secondo piano inferiore del piano inferiore, ma gli oggetti visti qui sono estremamente tenui, astrali astralizzati, per cos\u00ec dire. Questo piano \u00e8 il limite della visione del medium ordinario. Per raggiungerlo, una persona non medianica deve essere addormentata o in trance, o sotto l’influenza di gas esilarante, o di qualche droga. Nel delirio ordinario la coscienza passa su questo piano.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Kama-Pranica <\/strong>\u2013 Questo stato \u00e8 di una natura intensamente vivida. La coscienza \u00e8 su di esso, nel delirio della febbre alta. Nel delirium tremens l’ubriaco passa su questo piano e potrebbe perfino andare sul prossimo. I dementi sono spesso in questo stato di coscienza e vedono le pi\u00f9 orribili visioni. Questo piano si sovrappone al prossimo, la Coscienza Kama-Manasica.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Kama-Manasica <\/strong>\u2013 Questo \u00e8 il peggiore dei piani Astrali, Karmico e terribile. Da qui derivano le immagini tentatrici, immagini di ubriachi e libertini nel Kama-Loka, che spingono le loro vittime a bere e ad agire licenziosamente; immagini di lussuria e vizio che riempiono gli uomini di voglia di commettere crimini. Le persone di natura debole e medianica imitano queste immagini in maniera scimmiesca e cadono sotto la loro influenza. Qui vengono sparsi i semi di un’epidemia di vizio, di cicli di disastri e catastrofi generali di tutti i tipi che avvengono nei gruppi \u2013 una serie di assassinii, terremoti, naufragi, ecc. Nei casi pi\u00f9 acuti di delirium tremens la coscienza del soggetto \u00e8 su questo piano.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Manasica <\/strong> \u2013 Questo \u00e8 il piano della premonizione nei sogni, di riflesso dalla mentalit\u00e0 inferiore, di barlumi del passato o del futuro, il piano di cose mentali e non spirituali.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Buddhica <\/strong> \u2013 Da questo piano vengono tutte le belle ispirazioni per arte, poesia e musica, sogni elevati, lampi di genio. Qui si possono cogliere scorci di incarnazioni passate, sebbene non si possa localizzarle o analizzarle.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7.<\/p>\n<\/td>\n

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Coscienza Aurica <\/strong> \u2013 La coscienza \u00e8 su questo piano al momento della morte o in visioni eccezionali. Questa \u00e8 la coscienza dell’uomo che annega, quando ricorda gli eventi passati della sua vita in un lampo. La memoria di questa coscienza deve essere conservata nel cuore, la \u201csede di Buddhi\u201d. Poi rimarr\u00e0 l\u00e0, ma l’effetto da questo piano Atmico non pu\u00f2 funzionare sul cervello fisico. Questi due piani Prakritici sono gli unici due usati in Hatha Yoga e nessun Hatha Yoga pu\u00f2 oltrepassarli.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Lokas e Talas in relazione agli stati di coscienza<\/h4>\n

Gli studenti devono familiarizzare con il corretto significato del termine sanscrito usato in Occultismo e dovrebbero imparare la simbologia Occulta.<\/p>\n

Per cominciare si deve imparare la corretta classificazione esoterica ed i nomi dei quattordici (7×2) e dei sette (Sapta) Lokas [mondi, sfere d’influenza], come si trovano nei libri di testo Esoterici. I Lokas qui sono dati in modo molto confuso e la descrizione \u00e8 piena di \u201ccortine\u201d. (Le cortine usate nei libri di testo esoterici hanno il doppio scopo di nascondere verit\u00e0 occulte a coloro che non sono pronti a riceverle e di comunicare <\/em>informazioni agli iniziati).<\/p>\n

Un Esoterista, tramite questi libri, pu\u00f2 ottenere conoscenza che rimane nascosta all’occhio non esperto. Una buona lezione sull’uso di \u201ccortine\u201d pu\u00f2 essere imparata studiando attentamente e comparando le classificazioni e spiegazioni date sotto.<\/p>\n\n\n\n\n\n
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La categoria generale, esoterica, ortodossa e tantrica: Bhur-Loka; Bhuvar-Loka; Svar Loka; Mahar-Loka; Jana-Loka; Taper-Loka; Sarya-Loka. I secondi sette sono riflessi.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\u2022<\/p>\n<\/td>\n

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La Categoria Sankhava e quella di alcuni Vedantini: Brahma-Loka; Pitri-Loka; Sommer-Loka; Indra-Loka; Gandhava-Loka; Rakshasa-Loka; Yaksha-Loka. Ce n’\u00e8 anche un ottavo, Pisacha-Loka, la sede di fantasmi, diavoletti, ecc.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\u2022<\/p>\n<\/td>\n

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La Vedantica, l’approccio pi\u00f9 vicino all’Esoterico: Tala; Vi-Tala; Su-Tala; Tala-Tala (o Kara-Tala); Rasa-Tala; Maha-Tala; Pala-Tala.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Questi Talas \u2013 Tala significa posto, mondo, sfera \u2013 sono definiti come segue:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
A-Tala <\/strong><\/td>\n– Nessun Luogo<\/td>\n<\/tr>\n
Vi-Tala <\/strong><\/td>\n– Alcuni cambiamenti per il meglio. Questo \u201cMeglio\u201d \u00e8 dal punto di vista della materia, cio\u00e8 pi\u00f9 materia vi entra, pi\u00f9 differenziata diventa la materia. Questo \u00e8 un antico termine occulto.<\/td>\n<\/tr>\n
Su-Tala <\/strong><\/td>\n– Buono, luogo eccellente<\/td>\n<\/tr>\n
Kara-Tala <\/strong><\/td>\n– Qualcosa che pu\u00f2 essere afferrato o toccato (da Kara, o mano), cio\u00e8 lo stato in cui la materia diventa tangibile.<\/td>\n<\/tr>\n
Rasa-Tala <\/strong><\/td>\n– Luogo del gusto; un luogo che pu\u00f2 essere percepito da uno degli organi di senso.<\/td>\n<\/tr>\n
Maha-Tala <\/strong><\/td>\n– Exotericamente, un bel luogo, ma esotericamente un luogo che include tutti gli altri; soggettivamente e potenzialmente include tutti quelli che lo precedono.<\/td>\n<\/tr>\n
Pala-Tala <\/strong><\/td>\n– Qualcosa sotto i piedi (da Pada, piede). L’upadha, o base di tutto, gli antipodi, America, ecc.; prendendo questa classificazione Vedantica e seguendo le sue corrispondenze negli Stati di Coscienza, abbiamo i seguenti:<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Atala <\/strong> \u2013 Lo stato di ubicazione Atmico o Aurico. Irradia direttamente dalla manifestazione periodica in Assolutezza<\/em>, ed \u00e8 il primo Qualcosa nell’Universo. La sua corrispondenza in Kosmos \u00e8: la Gerarchia di esseri primordiali non-sostanziali, in un luogo che \u00e8 un non-luogo (per noi), uno stato che \u00e8 un non-stato. Questa Gerarchia contiene il piano primordiale, tutto quello che era, \u00e8 e sar\u00e0, dall’inizio alla fine del Mahamanvantara; \u00e8 tutto l\u00ec. Questa affermazione non dovrebbe, comunque, essere intesa a comprendere fatalit\u00e0, destino; quest’ultimo \u00e8 contrario agli insegnamenti dell’Occultismo (di tutto l’Occultismo).<\/p>\n

Queste sono le Gerarchie dei Buddha Dhyani. Il loro stato \u00e8 Para-Samadhi, del Dhannakaya; uno stato dove il progresso non \u00e8 possibile. Le entit\u00e0 si possono dire cristallizzate nella purezza, nell’omogeneit\u00e0.<\/p>\n

Vi-Tala <\/strong> \u2013 Queste sono le Gerarchie dei Buddha Celestiali, o Bodhisattvas, che si dice siano emanati dai sette Buddha Dhyani. \u00c8 collegata sulla terra al Samadhi, alla Coscienza Buddhi nell’uomo. Nessun Adepto, tranne uno, pu\u00f2 essere pi\u00f9 in alto di questa e vivere ancora; se passa nello stato Atmico o Dharmakaya (Alaya) non pu\u00f2 pi\u00f9 tornare sulla terra. Questi due stati sono puramente iper-metafisici.<\/p>\n

Su-Tala <\/strong> \u2013 Uno stato differenziato corrispondente, sulla terra, con i Manas Superiori e quindi con Sanda (Suono), il Logos, il nostro Ego Superiore. Anche nello stato Manushi Buddha, come quello di Gautama sulla terra. Questo \u00e8 il terzo stato di Samadhi (che \u00e8 settenario). Qui risiedono le Gerarchie di Kumaras \u2013 gli Agnishwattas, ecc.<\/p>\n

Kara-Tala <\/strong> \u2013 Uno stato che corrisponde a Sparsa (tatto) e alle Gerarchie dei Cohans Dhyan eterei semi-oggettivi della natura Astrale dei Manasa-Manas \u2013 o il Raggio puro di Manas, che \u00e8 dei manas inferiori prima che sia mescolato con Kama (come in un bambino piccolo). Sono chiamati Sparsa Devas, i Devas dotati di tatto.<\/p>\n

Queste Gerarchie sono progressive; la prima ha un senso; la seconda, due; e cos\u00ec via fino a sette, ognuna contenente tutti i sensi potenzialmente, ma non sviluppati. Sparsa viene meglio rappresentato per affinit\u00e0, contatto.<\/p>\n

Rasa-Tala <\/strong> \u2013 O Rupa-Tala (Rasa-Tala \u00e8 una cortina nella cortina, poich\u00e9 Rasa, il gusto, appartiene al prossimo Tala). Questo stato appartiene alle Gerarchie di Rupa o Devas della Vista, posseduti da tre sensi \u2013 vista, udito e tatto. Queste sono entit\u00e0 Kama-Manasiche e gli elementali pi\u00f9 alti. Per i Rosa+Croce, le Silfidi e le Ondine. Corrisponde sulla terra allo stato di coscienza artificiale, come quello prodotto da ipnotismo e droghe.<\/p>\n

Maha-Tala <\/strong> \u2013 Lo stato corrispondente alle Gerarchie di Ra: Rasa o Devas del gusto, ed include uno stato di coscienza dei cinque sensi inferiori ed emanazioni della vita e dell’essere. Corrisponde a Kama e Prana nell’uomo e a Salamandre e Gnomi in Natura.<\/p>\n

Pala-Tala<\/strong> \u2013 Gli stati che corrispondono alle Gerarchie di Gandha (olfatto); l’oltretomba o gli antipodi: Myalba. La sfera di animali irrazionali, non hanno sentimenti tranne che quello di auto-conservazione e gratificazione dei sensi; anche degli esseri umani profondamente egoisti, sia svegli che dormienti. Si dice che questo stato abbia visitato Patala quando fu maledetto perch\u00e9 rinascesse. Raccont\u00f2 che la vita l\u00e0 era piacevole per quelli che non avevano mai lasciato il loro \u201cluogo di nascita\u201d; che erano molto felici. \u00c8 lo stato terreno e corrisponde al senso dell’odorato.<\/p>\n

Collegando questi Talas ai sensi dell’uomo abbiamo:<\/p>\n

Atala<\/strong>: Aurico, Atmico, Alayco, senso del gusto. Uno di piena potenzialit\u00e0, ma non di attivit\u00e0.<\/p>\n

Vitala<\/strong>: Buddhico; il senso di essere tutt’uno con l’Universo, l’impossibilit\u00e0 di immaginarsi separato da esso.<\/p>\n

(Uno studente qui chiese a H.P.B. perch\u00e9 il termine Alayico dovesse essere dato agli stati Atmici piuttosto che a quelli Buddhici. Risposta: Queste classificazioni non sono divisioni nette e precise. Un termine pu\u00f2 cambiare di posto a seconda che la classificazione sia exoterica, esoterica o pratica. Man mano che lo studente avanza dovrebbe sforzarsi di riportare tutte le cose agli Stati di Coscienza. Buddhi \u00e8 uno e indivisibile. \u00c8 un sentimento interno assolutamente inesprimibile in parole. Tutte le classificazioni vengono meno nel tentativo di spiegarlo).<\/p>\n

Su-Tala<\/strong>: Shabdico, senso dell’udito.<\/p>\n

Kara-Tala<\/strong>: Sparsa, senso del tatto.<\/p>\n

Rasa-Tala<\/strong>, o Rupa-Tala<\/strong>: Lo stato di sentirsi il corpo e percepirlo (forma-Rupa).<\/p>\n

Maha-Tala<\/strong>: Senso del gusto.<\/p>\n

Gandhico<\/strong>: Senso dell’olfatto.<\/p>\n

Ognuno di questi e tutti questi Tala corrispondono esotericamente sia alle Gerarchie cosmiche e Cohaniche Dhyan che agli stati umani di Coscienza con le loro quarantanove suddivisioni. Ognuna corrisponde a, ed \u00e8 trasferita in, cinque (exotericamente) e sette (esotericamente) stati o Tatva, per i quali non ci sono nomi definiti. Questi Tatva si trasformano nell’Universo intero. I sette Loka o Tala per riflesso diventano quattordici; sopra, sotto, dentro, fuori, soggettivo, oggettivo, puro, impuro, positivo, negativo e cos\u00ec via. \u201cCoppie di opposti\u201d che compongono l’Universo.<\/p>\n

Per comprendere come i Loka e Tala corrispondano ai quarantanove fuochi della coscienza umana \u00e8 necessario classificare questi stati in quattro divisioni principali:<\/p>\n

\u2022\u00a0 Tanmatras<\/em>, o Rudimenti;<\/p>\n

\u2022\u00a0 Bhutas<\/em>, o Elementi;<\/p>\n

\u2022\u00a0 Jnanindriyas <\/em> o Organi di senso;<\/p>\n

\u2022\u00a0 Karmindriyas <\/em> o Organi di movimento.<\/p>\n

Tutti gli stati e sensi cosmici ed antropici hanno le loro corrispondenze con i nostri organi di senso o Jnanindriyas, il rudimentale per ricevere la conoscenza attraverso contatto diretto, come vista, udito, ecc. Corrispondono anche agli organi di movimento, Karmindriyas, mani, piedi, ecc.<\/p>\n

Exotericamente, dunque, abbiamo cinque suddivisioni di ognuna di queste quattro principali divisioni, cio\u00e8 venti, chiamate facolt\u00e0. A queste si aggiungono cinque Buddhiche, facendo venticinque in tutto. Exotericamente, Buddhi si dice che percepisca e le percezioni si aggiungono alle altre. Esotericamente, Buddhi raggiunge la percezione solo attraverso i Manas Superiori, cos\u00ec solo le venti facolt\u00e0 sono riconosciute nelle classificazioni esoteriche. Ma ognuna di queste venti esiste come uno stato positivo e uno negativo, dando quaranta in tutto. Queste, essendo soggettive, non possono essere raddoppiate.<\/p>\n

Quindi raggiungiamo quaranta pi\u00f9 otto, cio\u00e8 quarantotto \u201ccognizioni di Buddhi\u201d. Queste con Maya, che le include tutte, fanno 49. Una volta raggiunta la cognizione<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stati di Coscienza Coscienza Prakritica Oggettiva – Coscienza Prakritica Astrale – Lokas e Talas in relazione agli stati di coscienza Delineare nel modo pi\u00f9 semplice gli Stati di Coscienza \u00e8 la cosa pi\u00f9 difficile al mondo, poich\u00e9 l’Universo \u00e8 coscienza incarnata, e la conoscenza degli Stati di Coscienza implica quella dei Piani dell’Universo e di tutte le corrispondenze nel Kosmos, nel Sistema Solare e nell’Uomo. Istruzioni Segrete per Probandi di una Scuola Esoterica Arcana di Helena Petrovna Blavatsky \u00a9 copyright […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4779,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[85],"class_list":["post-1668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-letture-desoterismo-orientale","tag-teosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1668"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10000,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1668\/revisions\/10000"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}