{"id":1726,"date":"2007-09-27T12:59:22","date_gmt":"2007-09-27T10:59:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1726"},"modified":"2023-10-10T20:00:40","modified_gmt":"2023-10-10T18:00:40","slug":"istruzioni-segrete-per-probandi-istruzione-iii-parte-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1726","title":{"rendered":"Istruzioni Segrete per Probandi – Istruzione III (Parte 5)"},"content":{"rendered":"

\"Letture

Devo illustrare tramite dogmi che conoscete gi\u00e0, la terribile dottrina dell’annichilimento personale. Bandite dalla vostra mente tutto quello che finora avete letto, e che pensate di aver capito, in opere come il Buddhismo Esoterico, le ipotesi come l’ottava sfera e la luna, e che l’uomo ha antenati comuni con la scimmia.
\nL’immortalit\u00e0 personale \u00e8 condizionale, poich\u00e9 esiste \u201cl’uomo senz’anima\u201d, un insegnamento appena accennato…<\/p>\n\n\n\n\n
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(continua<\/em>) Istruzione n\u00b0III<\/strong><\/p>\n

Le \u201ccortine\u201d esoteriche e \u201cla morte dell’anima\u201d<\/h4>\n

Come corollario a questo scritto e prima di entrare in insegnamenti ancora pi\u00f9 astrusi, devo mantenere la promessa che vi ho fatto nella mia ultima lettera. Devo illustrare tramite dogmi che conoscete gi\u00e0, la terribile dottrina dell’annichilimento personale. Bandite dalla vostra mente tutto quello che finora avete letto, e che pensate di aver capito, in opere come il Buddhismo Esoterico, le ipotesi come l’ottava sfera e la luna, e che l’uomo ha antenati comuni con la scimmia. Anche dettagli occasionali che vi ho dato io stessa nel Theosophist <\/em> e Lucifer<\/em>, non avevano niente a che vedere con la verit\u00e0 complessiva, ma solo con idee generali ed ampie, di cui ho appena rasentato i dettagli. Alcuni passaggi, comunque, danno degli indizi, specialmente le mie note a pi\u00e8 di pagina ad articoli tradotti da Lettere sulla Magia <\/em> di Eliphas Levi. (Vedi Pensieri Raminghi sulla Morte e Satana<\/em>, in Theosophist<\/em>, Vol. III, No. I; anche Reagenti di Verit\u00e0 Occulte<\/em>, Vol. III 8 IV). Eppure, l’immortalit\u00e0 personale \u00e8 condizionale, poich\u00e9 esiste \u201cl’uomo senz’anima\u201d, un insegnamento appena accennato, ma di cui si parla in Iside Svelata <\/em> (Vol. II, p. 388, e seg.) e c’\u00e8 un Avitchi, chiamato giustamente Inferno, geograficamente o fisicamente.<\/p>\n

La verit\u00e0 conosciuta dagli Occultisti ed Adepti di ogni tempo non potrebbe essere resa nota ad un pubblico promiscuo; quindi, sebbene quasi ogni mistero di filosofia occulta si trovi semi-nascosto in Iside <\/em> e nella Dottrina Segreta<\/em>, non avevo il diritto di ampliare o correggere i dettagli di Mr. Sinnett. Potrete ora confrontare questi quattro volumi, e specialmente il Buddhismo Esoterico, con i diagrammi e le spiegazioni scritte nelle Istruzioni, e vedere voi stessi di cosa parlo.<\/p>\n\n\n\n
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Prima di tutto devo richiamare la vostra attenzione sulla Tavola I. La numerazione, come vi \u00e8 gi\u00e0 stato detto, \u00e8 exoterica, e dovete lasciarla fuori dai vostri calcoli e considerazioni. Ma esaminate bene l’Uovo Aurico, che contiene l’immagine del Microcosmo dentro il Macrocosmo, l’Uomo nell’Universo, e cercate di memorizzare ci\u00f2 di cui ora sto per rivelare i dettagli. Qui trovate Paramatma, il Sole Spirituale, fuori dall’Uovo Aurico, oltre che fuori dall’Uovo Macrocosmico o di Brahm. Perch\u00e8? Perch\u00e8 sebbene ogni particella ed atomo siano, per cos\u00ec dire, cementati ed immersi in questa essenza Paramatmica, \u00e8 sbagliato chiamarlo principio umano<\/em> o anche universale<\/em>; questo termine, infatti, pu\u00f2 dar luogo solo a un’idea sbagliata del concetto filosofico e puramente metafisico. Non \u00e8 un principio ma la causa di ogni principio, essendo quest’ultimo termine riferito dagli Occultisti alla sua ombra \u2013 lo Spirito Universale che anima il Kosmos infinito, sia entro che oltre lo Spazio ed il Tempo.<\/p>\n

La Tavola mostra inoltre che Buddhi, il semi-disco giallo che funge da veicolo all’ombra Paramatimica, \u00e8 universale e cos\u00ec \u00e8 anche l’Atma umana, il Sole o sfera bianca sopra Buddhi. Entro l’Uovo Aurico blu troviamo il pentacolo macrocosmico della VITA, Prana, che contiene al suo interno il pentagramma (rosso) che rappresenta l’uomo.<\/p>\n<\/td>\n

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Avete notato che mentre il pentacolo universale ha la punta slanciata verso l’alto (segno di Magia Bianca), nel pentacolo umano (rosso) sono le punte inferiori a tendere verso l’alto, formando le \u201cCorna di Satana\u201d (come le chiamano i Cristiani Cabalisti). Questo \u00e8 il simbolo della materia dell’uomo personale e il pentacolo riconosciuto del mago nero.<\/p>\n

Il pentacolo rosso, infatti, non solo indica Kama, esotericamente il quinto principio, ma rappresenta anche l’uomo fisico, l’animale di carne con i suoi desideri e le sue passioni. Finora vi ho dato solo una delle sue spiegazioni, cio\u00e8 quella che si riferisce ai princ\u00ecpi umani e non macroscopici. Il pentacolo arancione pu\u00f2 riferirsi sia all’universo che all’uomo, ma per il momento considereremo solo l’ultimo allo scopo, notate bene, di capire ci\u00f2 che segue, cio\u00e8 che il Manas superiore (indaco-blu) \u00e8 connesso con il Manas inferiore (verde) da una sottile linea che le unisce.<\/p>\n

Questo \u00e8 l’Antahkarana, il sentiero o ponte di comunicazione che serve da legame tra l’essere personale, il cui cervello fisico \u00e8 sotto l’influenza della mente inferiore (animale), e l’individualit\u00e0 reincarnata, \u201cl’Ego Spirituale, Manas, Manu\u201d, \u201cl’Uomo Divino\u201d. Questo Manu pensante, quindi, \u00e8 l’unico che si reincarna. In Verit\u00e0 e in Natura, le due Menti (la Spirituale e la Fisica o Animale) sono una ma separate con la reincarnazione. Infatti, mentre quella porzione del Divino che va ad animare coscientemente la personalit\u00e0, separandosi come un’ombra densa ma pura, dall’Ego Divino [Nota \u2013 L’Essenza dell’Ego Divino \u00e8 \u201cpura fiamma\u201d, un’entit\u00e0 a cui niente pu\u00f2 essere aggiunto e da cui niente pu\u00f2 essere preso; non pu\u00f2, dunque, essere ridotto, anche da un incalcolabile numero di menti inferiori, staccate da esso come fiamme da una Fiamma. Questo in risposta all’obiezione di un Esoterista, che ha chiesto da dove venisse l’essenza inesauribile di una stessa individualit\u00e0 chiamata a dotare un intelletto umano di ogni nuova personalit\u00e0 in cui si \u00e8 incarnato], si incunea nel cervello e nei sensi del bambino uterino (al completamento del 7\u00b0 mese) i Manas non si uniscono al bambino prima che egli abbia compiuto il settimo anno di et\u00e0.<\/p>\n

[Nota \u2013 Il Cervello o macchina pensante non \u00e8 solo nella testa e nel cranio, ma, come ogni fisiologo che non sia anche materialista vi potr\u00e0 dire, in ogni organo nell’uomo: il cuore, il fegato, i polmoni, ecc. gi\u00f9 fino a tutti i nervi e muscoli, ha, per cos\u00ec dire, il suo cervello distinto o apparato pensante. Visto che il nostro cervello non ha nulla a che vedere con la gestione del lavoro collettivo ed individuale di tutti i nostri organi, cos’\u00e8 che li guida cos\u00ec infallibilmente nelle loro incessanti funzioni; che li fa combattere contro le malattie, liberarsene ed agire, anche il pi\u00f9 piccolo di essi, non come un meccanismo di orologio come alcuni materialisti sostengono (poich\u00e8 al pi\u00f9 piccolo fastidio o rottura l’orologio si ferma), ma come un’entit\u00e0 dotata di istinto?]<\/p>\n

Dire che \u00e8 Natura non \u00e8 dir nulla, se non addirittura un errore. La Natura, dopo tutto, \u00e8 un nome proprio per queste stesse funzioni, la somma di qualit\u00e0 ed attributi, fisici, mentali, ecc., nell’universo e nell’uomo, la totalit\u00e0 delle azioni e forze guidate da leggi intelligenti. Questa essenza distaccata o meglio la riflessione e l’ombra dei Manas superiori, diventa, man mano che il bambino cresce, un principio pensante distinto nell’uomo, dove la sua causa principale \u00e8 il cervello fisico. Non meraviglia che i materialisti, che percepiscono solo questa \u201cAnima Razionale\u201d o mente, non la disconnettano con il cervello e la materia. Ma la filosofia occulta ha risolto secoli fa il problema della mente ed ha scoperto il dualismo di Manas.<\/p>\n

Guardate la Tavola; vedete l’Ego Divino che con la sua punta tende in alto verso Buddhi e l’ego umano che gravita verso il basso, immerso nella materia e connesso con la sua met\u00e0 superiore soggettiva solo tramite l’Antahkarana. Ricorderete il nome poich\u00e8 \u00e8 l’anello che durante la vita collega le due menti \u2013 la coscienza Superiore dell’Ego e l’intelligenza umana della mente inferiore. Per comprendere questa dottrina metafisica astrusa pienamente e correttamente, si deve tenere bene a mente un’idea che ho tentato di impartire a tutti i Teosofi, cio\u00e8 la grande verit\u00e0 assiomatica che la sola realt\u00e0 eterna e vivente \u00e8 quella che gli Hindu chiamano Paramatma e Paraprahma.<\/p>\n

Questa \u00e8 l’eterna Radice-Essenza, immutabile ed irriconoscibile per i nostri sensi fisici, ma manifesta e chiaramente percepibile per le nostre nature spirituali. Una volta assimilata l’idea di base ed il successivo concetto che se essa \u00e8 universale, onnipresente ed eterna, come lo spazio astratto stesso, dobbiamo essere stati emanati da essa e dovremo un giorno ritornarvi; e tutto il resto diventa facile. Se \u00e8 cos\u00ec, \u00e8 ragionevole credere che vita e morte, bene e male, passato e futuro sono tutte parole vuote o al massimo figure retoriche. Se l’universo oggettivo stesso \u00e8 solo un’illusione passeggera avendo un inizio e una fine, sia vita che morte devono essere aspetti ed illusioni.<\/p>\n

Sono cambi di stato, infatti, e nient’altro.<\/p>\n

La vita vera \u00e8 nella coscienza spirituale di quella vita, in un’esistenza cosciente, \u00e8 Spirito, non materia; e la morte vera \u00e8 la percezione limitata della vita, l’impossibilit\u00e0 di sentire l’esistenza conscia o anche individuale fuori dalla forma, o almeno di qualche forma di materia. Quelli che sinceramente rifiutano la possibilit\u00e0 di vita consapevole separata dalla sostanza, ed un cervello \u2013 sono unit\u00e0 morte. Le parole di Paolo, un Iniziato, diventano comprensibili. \u201cTu sei morto e la tua vita \u00e8 nascosta con Cristo in Dio\u201d, che \u00e8 come dire: \u201cSei materia personalmente morta, inconsapevole della propria essenza spirituale, e la tua vita vera \u00e8 nascosta con il tuo Ego Divino (Christos) in Dio, o incorporato in esso (Atma); ora si \u00e8 allontanata da te, persona senz’anima (vedi Colossesi, 3:3).<\/p>\n

Parlando in termini Esoterici, ogni persona irrevocabilmente materialistica \u00e8 un uomo morto, un automa vivente, a dispetto dell’essere dotato di grandi poteri cerebrali. Ascoltate quello che dice Aryasangha, trattando questo argomento: \u201cCi\u00f2 che non \u00e8 n\u00e9 Spirito n\u00e9 Materia, n\u00e9 Luce n\u00e9 Buio, ma in verit\u00e0 il contenitore e la radice di questi, questo sei tu. La Radice proietta la sua ombra su S\u00e9 Stessa ad ogni alba, e quell’ombra tu chiami Luce e Vita, o povera Forma morta. Questa Vita-Luce scorre in basso attraverso i gradini dei sette mondi, che diventano via via pi\u00f9 densi e pi\u00f9 scuri. \u00c8 di questa scala sette-volte-sette che tu sei il fedele arrampicatore e specchio, o piccolo uomo! Tu sei questo, ma non lo sai.\u201d<\/p>\n

Questa \u00e8 la prima lezione da imparare. La seconda \u00e8 di studiare bene e conoscere i princ\u00ecpi sia del Kosmos che di noi stessi, dividendo il gruppo in permanente ed impermanente, superiore ed immortale ed inferiore e mortale; infatti potete padroneggiare prima il cosmico inferiore e personale, e poi il cosmico superiore ed impersonale. Una volta fatto questo, ci siamo assicurati l’immortalit\u00e0. Ma alcuni potrebbero dire: \u201cQuanti pochi sono quelli che possono far questo. Tutti sono grandi Adepti e nessuno pu\u00f2 raggiungere l’Adeptato durante una breve vita\u201d. Siamo d’accordo, ma c’\u00e8 un’alternativa. \u201cSe non puoi essere il sole, sii l’umile pianeta\u201d<\/em>, dice il Libro dei Precetti D’Oro. E se anche questo \u00e8 fuori dalla tua portata, possiamo almeno tentare di rimanere nell’orbita di una stella minore, cos\u00ec che la sua luce argentea possa penetrare l’oscurit\u00e0 nebulosa attraverso cui il sassoso sentiero della vita si dirige; poich\u00e8 senza questa radianza divina si rischia di perdere pi\u00f9 di quello che si crede.<\/p>\n

Riguardo agli \u201cuomini senz’anima\u201d e alla \u201cseconda morte dell’Anima\u201d, menzionati in Iside Svelata<\/em>, Vol. II, p. 368 e seg., troverete che ho parlato di tali persone senz’anima ed anche di Avitchi, anche se ho lasciato quest’ultimo senza nome. Leggete dall’ultimo paragrafo a pagina 370, e poi mettete insieme quello che dico l\u00ec con quello che dico ora. La Triade Superiore, Atma-Buddhi-Manas, pu\u00f2 essere riconosciuta dalle prime linee della citazione dal papiro egizio.<\/p>\n

Nel Rituale (ora il Libro dei Morti) l’Anima purificata (il Manas duale) appare come \u201cla vittima della cupa influenza del Drago Apophis\u201d (la personalit\u00e0 fisica dell’uomo Kama Rupa, con le sue passioni). Se ha conseguito la conoscenza finale dei misteri del paradiso e dell’inferno, la Gnosi \u2013 i misteri divini e terrestri della Magia Bianca e Nera \u2013 la personalit\u00e0 defunta \u201ctrionfer\u00e0 sul suo nemico\u201d \u2013 la morte.<\/p>\n

Questo allude al caso di una riunione completa, alla fine della vita terrena dell’Ego con i suoi Manas Inferiori, pieni del Raccolto della Vita<\/em>. Ma se \u201cApophis\u201d conquista l’anima<\/em>, \u201cnon pu\u00f2 sfuggire la sua seconda morte\u201d. Queste poche righe da un papiro, vecchie di migliaia di anni, contengono una rivelazione completa, nota a quel tempo solo a Ierofanti ed Iniziati. Il Raccolto della Vita <\/em> consiste nella migliore ideazione della memoria degli atti altruistici pi\u00f9 nobili della personalit\u00e0, e la presenza costante, durante la sua beatitudine dopo la morte, di tutti quelli che ha amato con devozione divina e spirituale (vedi Chiave alla Teosofia<\/em>, pp. 147-8 e seg.).<\/p>\n

Ricordate l’insegnamento: l’anima umana (manas inferiore) \u00e8 l’unico mediatore diretto tra la personalit\u00e0 e l’Ego Divino. Quella che forma la personalit\u00e0 su questa terra (da noi chiamata erroneamente individualit\u00e0) \u00e8 la somma di tutti i tratti caratteristici mentali, fisici e spirituali che, impressi sull’anima umana, producono l’uomo.<\/p>\n

Dunque, tra tutte queste caratteristiche, solo le Ideazioni possono essere impresse sull’Ego Superiore Immortale. Questo viene fatto dall’anima umana che si fonde, nella sua essenza, con la sua fonte originatrice, mescolandosi con il suo Ego Divino durante la vita, e riunendosi completamente con esso durante la morte dell’uomo fisico. Perci\u00f2, a meno che il Kama-Manas trasmetta al Buddhi-Manas tali ideazioni personali e tale coscienza del suo Io<\/em> che possa essere assimilata dall’Ego Divino, niente dell’Io o personalit\u00e0 pu\u00f2 sopravvivere nell’Eterno. Solo ci\u00f2 che vale il Dio immortale dentro di noi, ed \u00e8 identico nella sua natura alla quintessenza Divina, pu\u00f2 sopravvivere. Poich\u00e8 in questo caso sono le sue ombre<\/em> o emanazioni dell’Ego Divino che ascendono verso di essa e sono inspirate da essa entro s\u00e9 stessa, per diventare ancora una volta parte della sua essenza.<\/p>\n

Nessun pensiero nobile, grande aspirazione, desiderio o amore divino immortale pu\u00f2 giungere al cervello dell’uomo di argilla e fermarsi l\u00ec, tranne come diretta emanazione dall’Ego Superiore verso ed attraverso l’Inferiore; tutto il resto, per quanto possa sembrare intellettuale, deriva dalle ombre<\/em>, la mente inferiore, nella sua associazione e mescolamento con Kama, e passa e scompare. Ma le ideazioni mentali e spirituali dell’IO personale ritornano ad esso, come parti dell’essenza dell’Ego, e non possono mai svanire. Dunque, della personalit\u00e0 che fu, solo le sue esperienze spirituali, la memoria di tutto ci\u00f2 che \u00e8 buono e nobile \u2013 con la coscienza del suo Io<\/em> mescolata con quella di tutti gli altri Io<\/em> personali che l’hanno preceduto \u2013 sopravvive e diventa immortale. Non c’\u00e8 immortalit\u00e0 distinta e separata per gli uomini della terra fuori dall’Ego che li ha formati. Quell’Ego Superiore \u00e8 il solo portatore di tutti i suoi alter Ego sulla terra e l’unico rappresentante dello stato mentale chiamato Devachan.<\/p>\n

Siccome l’ultima personalit\u00e0 disincarnata ha diritto al suo speciale stato di beatitudine, puro e libero dalla memoria delle altre, soltanto l’ultima vita \u00e8 pienamente e realisticamente vivida. Devachan \u00e8 spesso paragonato al giorno pi\u00f9 felice in una serie di molte migliaia di altri giorni <\/em> nella vita di una persona. L’intensit\u00e0 della sua felicit\u00e0 rende l’uomo completamente dimentico di tutti gli altri, il suo passato si oblitera.<\/p>\n

Questo \u00e8 quello che noi chiamiamo Stato Devachanico e la ricompensa della personalit\u00e0; su questo vecchio insegnamento fu costruita la confusa idea Cristiana di \u201cParadiso\u201d, presa in prestito, come molte altre, dai Misteri egiziani, in cui la dottrina fu emanata. E questo \u00e8 il significato del passaggio citato in Iside. L’anima ha trionfato su Apophis, il Drago di carne. D’ora innanzi la personalit\u00e0 vivr\u00e0 nell’Eternit\u00e0, nei suoi elementi pi\u00f9 alti e nobili, la memoria dei suoi atti passati, mentre le caratteristiche <\/em> del Drago <\/em> scompariranno nel Kama-Loka. Se ci si chiede: \u201cCome vive nell’Eternit\u00e0, quando Devachan dura solo da 1.000 a 2.000 anni?\u201d, io rispondo: \u201callo stesso modo in cui la memoria di ogni giorno che sia degno di essere ricordato vive nella memoria di ognuno di noi\u201d. Per amor di esempio, i giorni trascorsi in una vita personale possono essere presi come immagine della vita stessa, e questi o la persona possono rappresentare l’Ego Divino.<\/p>\n

Per ottenere la Chiave che aprir\u00e0 la porta di molti misteri psicologici \u00e8 sufficiente capire e ricordare ci\u00f2 che precede e ci\u00f2 che segue: molti Spiritualisti hanno reagito con indignazione a sentirsi dire che l’immortalit\u00e0 personale era condizionale; eppure questo \u00e8 un fatto filosofico e logico. Molto \u00e8 stato gi\u00e0 detto su quest’argomento, ma nessuno finora sembra aver compreso la dottrina. Inoltre, non \u00e8 sufficiente sapere che si dice che questo fatto esiste. Un Occultista, o colui che diventer\u00e0 tale, deve sapere perch\u00e8 ci\u00f2 accade; avendo imparato e compreso la ragion d’essere, diventa pi\u00f9 facile condurre gli altri nel giusto dalle loro speculazioni errate. Cosa ancora pi\u00f9 importante, fornisce a dir poco l’opportunit\u00e0 di insegnare ad altre persone come evitare una calamit\u00e0 che, triste a dirsi, avviene quasi quotidianamente nei nostri giorni. Questa calamit\u00e0 sar\u00e0 ora ampiamente spiegata.<\/p>\n

Si deve conoscere davvero poco dei modi d’espressione orientali per non vedere nel passaggio citato dal Libro dei Morti e nelle pagine dell’Iside:<\/p>\n\n\n\n\n
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a.<\/p>\n<\/td>\n

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un’allegoria per i non-iniziati, contenente il nostro insegnamento esoterico, e<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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b.<\/p>\n<\/td>\n

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che i due termini seconda morte <\/em> e anima <\/em> sono, in un certo senso, cortine di fumo.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Anima <\/em> si riferisce indifferentemente a Buddhi-Manas e Kama-Manas. Per quanto riguarda il termine seconda morte <\/em> l’attributo seconda <\/em> si applica a diverse morti che devono essere affrontate dai \u201cprinc\u00ecpi\u201d durante la loro incarnazione. Solo gli Occultisti comprendono appieno il senso in cui tale affermazione viene fatta.<\/p>\n

Poich\u00e8 abbiamo:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
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1.<\/p>\n<\/td>\n

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la morte del corpo;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2.<\/p>\n<\/td>\n

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la morte dell’Anima-Animale in Kama Loka;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3.<\/p>\n<\/td>\n

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la morte del Linga Sharira <\/em> Astrale, che segue quella del corpo;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4.<\/p>\n<\/td>\n

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la morte metafisica dell’Ego Superiore, l’Immortale, ogni volta che cade nella materia <\/em> o si incarna in una nuova personalit\u00e0.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

L’anima animale, o manas inferiore, quell’ombra dell’Ego Divino che si separa da esso per permeare la personalit\u00e0 (vi dar\u00f2 ora i dettagli di questo processo), non possono in alcun modo sfuggire la morte in Kama Loka, in ogni caso la porzione di questo riflesso che rimane come un residuo terrestre e non pu\u00f2 essere impresso sull’Ego. Quindi il maggiore e pi\u00f9 importante segreto riguardo alla seconda morte <\/em> nell’insegnamento Esoterico era ed \u00e8 tutt’oggi la terribile possibilit\u00e0 della morte dell’Anima, cio\u00e8 la sua separazione dall’Ego sulla terra durante la durata della vita di una persona. Questa \u00e8 la morte reale (sebbene con possibilit\u00e0 di resurrezione), che non lascia tracce in una persona eppure la trasforma moralmente in un cadavere vivente. \u00c8 difficile capire perch\u00e8 quest’insegnamento sia stato tenuto finora in tale segretezza, visto che, rendendolo pubblico alla gente, almeno tra quelli che credono nella reincarnazione, si sarebbe potuto fare tanto bene.<\/p>\n

Ma cos\u00ec \u00e8 stato e non ho il diritto di mettere in discussione la saggezza della proibizione, ho giurato di non rivelarlo, come mi era stato rivelato, al mondo. Ora per\u00f2 ho il permesso di renderlo pubblico, rivelando i suoi dogmi agli Esoteristi per primi; quando essi l’avranno assimilato completamente, sar\u00e0 loro dovere insegnare agli altri questo dogma speciale della seconda morte<\/em>, perci\u00f2 non mi dilungher\u00f2 ulteriormente su questo solitario articolo del credo Esoterico.<\/p>\n

Per rendere l’insegnamento pi\u00f9 chiaro, dovr\u00f2 muovermi su un terreno apparentemente vecchio; in realt\u00e0, per\u00f2, viene dato con una nuova luce e nuovi dettagli. Ho cercato di accennarvi nel Theosophist <\/em> cos\u00ec come ho fatto in Iside<\/em>, ma non mi sono fatta intendere. Lo spiegher\u00f2 ora punto per punto.

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