{"id":1792,"date":"2007-06-21T17:56:25","date_gmt":"2007-06-21T15:56:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1792"},"modified":"2023-10-16T19:20:33","modified_gmt":"2023-10-16T17:20:33","slug":"dieci-lezioni-di-qabbalah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1792","title":{"rendered":"Dieci lezioni di Qabbalah"},"content":{"rendered":"

\"Letture

La Qabbalah, o scienza tradizionale degli Ebrei, potrebbe essere definita il sistema matematico del pensiero umano. \u00c8 l’algebra della fede. Essa risolve tutti i problemi dell’anima come delle equazioni, chiarendo le incognite. Essa da alle idee la pulizia e la rigorosa esattezza dei numeri; i suoi risultati sono per lo spirito l’infallibilit\u00e0 (relativa, tuttavia, alla sfera delle conoscenze umane) e la pace profonda per il cuore.<\/p>\n\n\n\n\n
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Lettere al Barone Spedalieri <\/em><\/h4>\n

Lettera Prima<\/h4>\n

Signore e Fratello,<\/p>\n

Io posso darvi questo titolo, perch\u00e9 voi cercate la verit\u00e0 nella sincerit\u00e0 del vostro cuore, e per trovarla siete pronto a fare sacrifici.<\/p>\n

La verit\u00e0, essendo l’essenza stessa di quello che \u00e8, non \u00e8 difficile a trovarsi: essa \u00e8 in noi e noi siamo in lei. Essa \u00e8 come la luce, e i ciechi non la vedono.<\/p>\n

L’Essere \u00e8. Questo \u00e8 incontestabile ed assoluto. L’idea esatta dell’Essere \u00e8 verit\u00e0<\/em>; la conoscenza di esso \u00e8 scienza<\/em>; la sua espressione ideale \u00e8 la ragione<\/em>; la sua attivit\u00e0 \u00e8 la creazione e la giustizia<\/em>.<\/p>\n

Voi vorreste credere, dite. Per questo, basta saper amare la verit\u00e0. Perch\u00e9 la vera fede \u00e8 l’adesione incrollabile dello spirito alle necessarie deduzioni della scienza nell’infinito congetturale. Soltanto le scienze occulte danno la certezza, perch\u00e9 esse hanno come base la realt\u00e0 e non le fantasticherie.<\/p>\n

Esse fanno distinguere in ogni simbolo religioso la realt\u00e0 dalla menzogna. La verit\u00e0 \u00e8 la stessa dovunque, e la menzogna varia secondo i luoghi, i tempi e le persone.<\/p>\n

Queste scienze sono in numero di tre: la Qabbalah, la Magia e l’Ermetismo.<\/p>\n

La Qabbalah<\/strong>, o scienza tradizionale degli Ebrei, potrebbe essere definita il sistema matematico del pensiero umano. \u00c8 l’algebra della fede. Essa risolve tutti i problemi dell’anima come delle equazioni, chiarendo le incognite. Essa da alle idee la pulizia e la rigorosa esattezza dei numeri; i suoi risultati sono per lo spirito l’infallibilit\u00e0 (relativa, tuttavia, alla sfera delle conoscenze umane) e la pace profonda per il cuore.<\/p>\n

La Magia<\/strong>, o scienza dei magi, ha avuto come rappresentanti, nell’antichit\u00e0 i discepoli e forse i maestri di Zoroastro. E la conoscenza delle leggi segrete e particolari della natura che producono le forze nascoste, le attrazioni, sia naturali che artificiali, che possono esistere anche al di fuori del mondo metallico. In una parola, e per usare un’espressione moderna, \u00e8 la scienza del magnetismo universale.<\/p>\n

L’Ermetismo <\/strong> \u00e8 la scienza della natura celata nei geroglifici e nei simboli del mondo antico. \u00c8 la ricerca del principio vitale, con il sogno (per coloro che non sono ancora arrivati) del compimento della Grande Opera, la riproduzione, da parte dell’uomo, del fuoco naturale e divino che crea e rigenera gli esseri.<\/p>\n

Ecco, Signore, le cose che voi desiderate studiare.<\/p>\n

La sfera di esse \u00e8 immensa, ma i loro principi sono cos\u00ec semplici da essere rappresentati e contenuti nei segni dei numeri e delle lettere dell’alfabeto.<\/p>\n

\u201c\u00c8 una fatica di Ercole che assomiglia ad un gioco da bambini\u201d <\/em> dicono i maestri della santa scienza.<\/p>\n

Le disposizioni per riuscire in questo studio sono una grande rettitudine di giudizio e una grande libert\u00e0 di spirito. \u00c8 necessario liberarsi da ogni pregiudizio e da ogni idea preconcetta, ed \u00e8 per questo che il Cristo ha detto: \u201cSe non vi presenterete con la semplicit\u00e0 del fanciullo, non entrerete nel Malkuth, cio\u00e8 nel regno della scienza.<\/p>\n

Noi cominceremo con la Qabbalah, della quale ecco esposta la suddivisione: Berechith, Ghematria e Lemurah.<\/p>\n

Tutto vostro nella santa scienza<\/p>\n

Eliphas Levi<\/p>\n

Lettera Seconda<\/h4>\n

Signore e Fratello,<\/p>\n

Quello che ci si deve proporre studiando la Qabbalah, \u00e8 di arrivare alla pace profonda con la tranquillit\u00e0 dello spirito e la pace del cuore.<\/p>\n

La tranquillit\u00e0 dello spirito \u00e8 un effetto della certezza; la pace del cuore deriva dalla pazienza e dalla fede.<\/p>\n

Senza la fede, la scienza conduce al dubbio; senza la scienza, la fede porta alla superstizione. Tutt’e due riunite danno la certezza, e per riunirle non bisogna mai confonderle. L’oggetto della fede \u00e8 l’ipotesi, e diventa una certezza quando l’ipotesi \u00e8 necessitata dall’evidenza o dalle dimostrazioni della scienza.<\/p>\n

La scienza constata dei fatti. Dalla ripetizione dei fatti, essa congettura le leggi. La maggioranza dei fatti in presenza di quella o quell’altra forza dimostra Resistenza delle leggi. Le leggi intelligenti sono necessariamente volute e dirette dall’intelligenza. L’unit\u00e0 nelle leggi fa supporre l’unit\u00e0 dell’intelligenza legislativa.<\/p>\n

Questa intelligenza che noi siamo costretti a supporre secondo le opere manifeste, ma che ci \u00e8 impossibile definire, \u00e8 quella che noi chiamiamo Dio!<\/p>\n

Voi ricevete la mia lettera, ed ecco un fatto evidente: riconoscete la mia scrittura e i miei pensieri, e ne concludete che sono certamente io che ve l’ho scritta. \u00c8 una ipotesi ragionevole, ma l’ipotesi necessaria \u00e8 che qualcuno ha scritto questa lettera. Essa potrebbe essere contraffatta, ma voi non avete alcuna ragione per supporlo. Se lo supponete gratuitamente, formulate una ipotesi molto incerta. Se pretendete che la lettera scritta sia caduta dal cielo, formulate una ipotesi assurda.<\/p>\n

Eccovi dunque, secondo il metodo cabalistico, come si forma la certezza:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Evidenza<\/td>\ncertezza<\/td>\n<\/tr>\n
Dimostrazione scientifica<\/td>\ncertezza<\/td>\n<\/tr>\n
Ipotesi necessaria<\/td>\ncertezza<\/td>\n<\/tr>\n
Ipotesi ragionevole<\/td>\nprobabilit\u00e0<\/td>\n<\/tr>\n
Ipotesi incerta<\/td>\ndubbio<\/td>\n<\/tr>\n
Ipotesi assurda<\/td>\nerrore<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Non allontanandosi da questo metodo, lo spirito acquisisce una vera infallibilit\u00e0, poich\u00e9 afferma quello che sa, crede quello che deve necessariamente supporre, ammette le supposizioni ragionevoli, esamina le supposizioni dubbie e respinge le supposizioni assurde.<\/p>\n

Tutta la Qabbalah \u00e8 contenuta in quelle che i maestri chiamano le trentadue vie e le cinquanta porte.<\/p>\n

Le trentadue vie sono trentadue idee assolute e reali, legate ai segni dei dieci numeri dell’aritmetica e alle ventidue lettere dell’alfabeto ebraico. Eccovi queste idee:<\/p>\n

Numeri<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
1 – Potenza suprema<\/td>\n6 – Bellezza<\/td>\n<\/tr>\n
2 – Saggezza assoluta<\/td>\n7 – Vittoria<\/td>\n<\/tr>\n
3 – Intelligenza infinita<\/td>\n8 – Eternit\u00e0<\/td>\n<\/tr>\n
4 – Bont\u00e0<\/td>\n9 – Fecondit\u00e0<\/td>\n<\/tr>\n
5 – Giustizia o rigore<\/td>\n10 – Realt\u00e0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Lettere <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n