{"id":1799,"date":"2007-06-06T14:59:25","date_gmt":"2007-06-06T12:59:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1799"},"modified":"2023-11-04T10:54:20","modified_gmt":"2023-11-04T09:54:20","slug":"etica-del-sacrificio-i-gradi-sulla-via-del-servizio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1799","title":{"rendered":"Etica del Sacrificio. I gradi sulla \u00abVia del Servizio\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Massoneria\"

\u00ab\u2026qual \u00e8 il pi\u00f9 alto grado di servizio a cui pu\u00f2 dedicarsi un iniziato?\u00bb<\/p>\n\n\n\n\n
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\u00ab\u2026qual \u00e8 il pi\u00f9 alto grado di servizio a cui pu\u00f2 dedicarsi un iniziato?\u00bb<\/p>\n

Sommario<\/strong>: La morale da sola non basta<\/a> – Abbandonare e poi trasmutare i metalli<\/a> – Il sacrificio di s\u00e9<\/a> – Il coraggio di servire senza sperare<\/a><\/p>\n

<\/a>La morale da sola non basta<\/h4>\n\n\n\n
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Secondo i catechismi morali<\/em><\/strong>, operare a \u201cbenefizio di altri<\/strong>\u201d<\/em> \u00e8 un atto di dedizione, generoso e altruista, che fissa il superamento della fase egocentrica, in cui le parole \u00ab<\/em>io, mio <\/em><\/strong> e per me<\/em><\/strong>\u00bb<\/em> segnavano i confini del mondo personale. Porsi a \u201cservizio degli altri\u201d, per\u00f2, non vuol dire esibire se stessi, n\u00e9 propagandare ideologie. Il servizio altruistico \u00e8 un segno di maturit\u00e0, non di esibizione, e la sua qualit\u00e0 dipende dalla visione mentale dell’operatore, dal grado d’intellettualit\u00e0 raggiunta e dall’evoluzione della sua coscienza.<\/p>\n

Servire gli altri significa \u201cfarsi coppa\u201d dei loro dolori e delle paure, e promotori delle loro speranze.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sul \u201cbene\u201d convergono gli intenti morali dei catechismi d’ogni ordine e vocazione. Scrisse, per\u00f2, chi di uomini se ne intendeva \u00abil sentiero che porta all’inferno \u00e8 lastricato di buone intenzioni<\/strong>\u00bb <\/em>. Ed aveva ragione, perch\u00e9 l ‘aspetto morale \u00e8 s\u00ec meritevole d’attenzione, ma da solo non basta. Poich\u00e9, \u00e8 innegabile che il suo effetto contraddittorio \u00e8 di generare ipocrisia.<\/p>\n

Per uno spirito corrotto, la morale \u00e8 solo una prigione da cui fuggire alla prima occasione, per tornare alle pratiche predilette. Di fronte alla morale finger\u00e0, mentir\u00e0, facendo buon viso al buon senso comune. Ma appena solo torner\u00e0 alle vecchi abitudini. Cos\u00ec, accade che le esortazioni morali inducano all’ipocrisia piuttosto che ai buoni costumi<\/em><\/strong>.<\/p>\n

<\/a>Abbandonare e poi trasmutare i metalli<\/h4>\n

Le qualit\u00e0 migliorano e le possibilit\u00e0 di servizio aumentano se all’aspetto morale si aggiungono i processi di trasformazione a cui l’uomo pu\u00f2 indurre se stesso, usando con competenza gli strumenti mentali che sviluppano la sensibilit\u00e0 intellettuale.<\/p>\n

I rituali massonici ripetono ai propri adepti di \u201c<\/em>lavorare a beneficio dell’umanit\u00e0, promuovendo le virt\u00f9 e scavando profonde prigioni al vizio<\/em><\/strong>\u201d<\/em>. Un’ottima dichiarazione. Ma non basta un’asserzione per fare di un uomo il servitore di un pi\u00f9 alto ideale. Bisogna fare di pi\u00f9. E qualcosa di concreto lo incontriamo nell’invito ad \u201c<\/em>abbandonare e poi trasmutare i metalli<\/em><\/strong>*\u201d<\/em>. D’altronde, non si pu\u00f2 immaginare di potersi mettere al servizio <\/em><\/strong>dell’umanit\u00e0 <\/em><\/strong> rimanendo nella totale imperfezione, quindi, senza prima aver migliorato se stessi.<\/p>\n

Abbandonare i (propri) metalli significa accettare di condividere beni e benefici personali con i meno forti e fortunati: ma pi\u00f9 sottilmente, \u00e8 un invito a distaccarsi dalle idee preconcette, dai pregiudizi, dalle illusioni e dall’immaginario collettivo, per calcare il proprio sentiero (v. Una Fratellanza fuori dal gregge<\/em><\/a>). \u00c8 un invito alla generosit\u00e0, al distacco degli elementi pesanti del materialismo per legarsi, per quanto si \u00e8 capaci di percepirli, ad ideali sottili.<\/p>\n

Anche in questo caso le buone dichiarazioni non bastano. Serve conoscere il metodo per trasformare se stessi, serve dominare gli strumenti del proprio \u201cmutare\u201d, serve trasformare il cosiddetto spirito animale <\/em><\/strong> (v. Alchimia dell’energia sessuale<\/em><\/a>).<\/p>\n

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* I metalli <\/strong> pesanti, o volgari rappresentano gli istinti inferiori, che i filosofi chiamano spirito animale<\/em><\/strong>, da cui prendono vita le idee ed i sentimenti che tratteggiano la dimensione profana.
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<\/a>Il sacrificio di s\u00e9<\/h4>\n

Per quanto si possano raffinare pensieri e sentimenti, i gradi pi\u00f9 elevati di servizio non possono essere raggiunti senza aver prima acceso il fuoco della volont\u00e0. Senza il fuoco della volont\u00e0, infatti, nessun ostacolo pu\u00f2 essere rimosso, nessuna difficolt\u00e0 pu\u00f2 essere superata, nessun dolore pu\u00f2 essere sopportato.<\/p>\n

La volont\u00e0 spirituale \u00e8 il fuoco dell’alchimista. <\/em><\/p>\n

La volont\u00e0 spirituale \u00e8 il Fuoco dell’anima. <\/em><\/p>\n

Il Fuoco \u00e8 la volont\u00e0 dell’Iniziato. <\/em><\/p>\n

L’elemento igneo (fuoco) arde per il coraggio e con il sacrificio.<\/p>\n

Coraggio e sacrificio sono gli elementi della via eroica<\/em><\/strong>. Di coloro che si arrestano solo dopo il traguardo. Che nella dimensione iniziatica significa dopo aver compiuto l’Opera in Bianco<\/em><\/strong>. Raggiungere il traguardo significa aver oltrepassato tre fasi fondamentali: Perdere se stessi <\/em><\/strong> (abbandonare i metalli); Rinascere a se stessi <\/em><\/strong> (risurrezione del Maestro Hiram), per mezzo del Sacrificio di s\u00e9 stessi<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Il sacrificio entra nella \u00abvia del servizio\u00bb dal momento in cui l’iniziato offre parte di s\u00e9 al beneficio comune<\/em><\/strong>. C’\u00e8 sacrificio quando si rinuncia ai propri attaccamenti per migliorare se stessi. C’\u00e8 sacrificio quando s’intraprende la via del servire gli altri, anche se il servizio si consuma ai livelli minori. C’\u00e8 sacrificio quando un Maestro trasmette saggiamente il proprio sapere, perch\u00e9 sta devolvendo ai propri allievi la parte migliore di se stesso, in atto e in sostanza (v. Il Pane della Conoscenza<\/em><\/a>).<\/p>\n

<\/a>Il coraggio di servire anche senza speranza<\/h4>\n

L’impegno sulla via del servizio pu\u00f2 andare oltre l’altruismo, oltre il miglioramento di s\u00e9 fino a raggiungere un sacrificio etico maggiore a quelli conosciuti fino ad ora.<\/p>\n

Le prime fasi della via eroica danno vita a compensazioni che rendono pi\u00f9 leggero il sacrifico.<\/p>\n

Per compensazioni non intendiamo i premi veri, sperati o presunti di chi attende che il proprio sacrificio venga ripagato, ma il sentimento compensatorio che il sacrificando genera da se stesso.<\/p>\n

Porgere aiuto anche senza ringraziamento conforta l’animo sensibile. Immolarsi al proprio ideale celebra l’animo del martire; morire per la patria glorifica l’animo dell’eroe; offrire la vita al proprio Dio consacra l’animo del mistico; dare la vita per raggiungere una condizione paradisiaca \u00e8 l’afrodisiaco del devozionale.<\/p>\n

Fin qui l’etica del sacrificio, anche estremo, prevede una gratificazione, data o generata; un compenso in una qualche misura procurato; una offerta che attende una qualche risposta. L’etica dell’Iniziato, per\u00f2, pu\u00f2 andare oltre, fino alla dimensione del \u00absilenzio sottile<\/strong>\u00bb<\/em> dove nessuna compensazione pu\u00f2 essere generata, dove nessun compenso pu\u00f2 essere percepito, dove nessuna domanda pu\u00f2 essere fatta.<\/p>\n

\u00c8 la dimensione della coscienza sottile, dove il distacco con la percezione corporea \u00e8 pressoch\u00e9 totale, perch\u00e9 nel silenzio dell’anima <\/em><\/strong> le metafore non hanno significato, le speranze non servono, i commerci non esistono, i sogni spariscono e le illusioni svaniscono. Nessuna chimera salvifica ripara pi\u00f9 l’Iniziato dalla realt\u00e0 dai contorni immensi.<\/p>\n

Il tempo si dilata, e la morte diventa solo un passaggio ri-creativo* della coscienza, dopo \u00abuna giornata di duro lavoro\u00bb (metafora di una vita). L’Iniziato continua a servire, ma il suo lavoro \u00e8 ormai senza tempo. In questa dimensione, la solitudine esteriore viene compensata dalla ricchezza interiore, ma ci vuole coraggio per continuare a servire senza la speranza di poter almeno condividere i frutti della propria fatica.

__________<\/p>\n

* Ri-creazione <\/strong> – Un brano del rituale massonico cita in forma enigmatica questo passaggio, dicendo che gli operai \u201cvengono accompagnati dal lavoro alla ri-creazione e dalla ricre-azione di nuovo al lavoro\u201d
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\"torna

La morale da sola non basta – Abbandonare e poi trasmutare i metalli – Il sacrificio di s\u00e9 – Il coraggio di servire senza sperare \u00ab\u2026qual \u00e8 il pi\u00f9 alto grado di servizio a cui pu\u00f2 dedicarsi un iniziato?\u00bb Etica del Sacrificio. I gradi sulla \u00abVia del Servizio\u00bb di Athos A. Altomonte \u00ab\u2026qual \u00e8 il pi\u00f9 alto grado di servizio a cui pu\u00f2 dedicarsi un iniziato?\u00bb Sommario: La morale da sola non basta – Abbandonare e poi trasmutare i metalli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5944,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-1799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-massoneria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1799"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10614,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1799\/revisions\/10614"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}