{"id":1808,"date":"2007-05-09T12:51:25","date_gmt":"2007-05-09T10:51:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1808"},"modified":"2023-09-25T14:21:25","modified_gmt":"2023-09-25T12:21:25","slug":"cosa-rimane-dellilluminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1808","title":{"rendered":"Cosa rimane dell&#8217;Illuminismo"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=88\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Dialoghi Filosofici\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Filosofia.jpg\" alt=\"Dialoghi Filosofici\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Dialoghi Filosofici\" src=\"images\/topics\/Filosofia.jpg\" alt=\"Dialoghi Filosofici\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>\u00c8 arduo riflettere ponderatamente sul lascito dell&#8217;illuminismo. La filosofia dei Lumi \u00e8 tuttora al centro del dibattito intellettuale in Francia ed altrove; ma, come per altre questioni, la qualit\u00e0 dei giudizi soggettivi \u00e8 determinata da singole posizioni ideologiche, piuttosto che da disamine storico-culturali.<br \/>\nTutti noi \u2013 occidentali contemporanei \u2013 siamo figli dei Lumi. Il nostro modo di pensare riflette l&#8217;analiticit\u00e0 della speculazione greca, ma la vera laicit\u00e0 moderna \u2013 considerata come emancipazione dalle sovrastrutture religiose \u2013 \u00e8 una conquista illuministica.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><em><a name=\"su\"><\/a> <\/em>Cosa rimane dell&#8217;Illuminismo<\/h3>\n<p align=\"left\">di Antonio D&#8217;Alonzo<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\" width=\"41%\">\n<p align=\"justify\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20296%20251'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Illuminismo.jpg\" width=\"296\" height=\"251\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Illuminismo.jpg\" width=\"296\" height=\"251\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/td>\n<td scope=\"col\" width=\"59%\">\n<p align=\"justify\">\u00c8 arduo riflettere ponderatamente sul lascito dell&#8217;illuminismo. La filosofia dei Lumi \u00e8 tuttora al centro del dibattito intellettuale in Francia ed altrove; ma, come per altre questioni, la qualit\u00e0 dei giudizi soggettivi \u00e8 determinata da singole posizioni ideologiche, piuttosto che da disamine storico-culturali. Anche se si tratta di ideologie trasversali ai classici schieramenti \u201cdestra\/sinistra\u201d, poich\u00e9 troviamo una critica feroce dell&#8217;illuminismo da parte di pensatori schierati a sinistra come a destra. Emblematica, in questo senso, la celebre sconfessione dei Lumi della Scuola di Francoforte, tradizionalmente di formazione sociologico-marxista. Semplificando, si pu\u00f2 sostenere che la maggioranza degli intellettuali contemporanei si considera epigona dei Lumi. Posizioni critiche rimangono minoritarie. Tuttavia, poich\u00e9, il pensiero critico, a differenza della politica, non si basa su percentuali plebiscitarie, ma sulla forza delle argomentazioni, prover\u00f2 a presentare la mia opinione in merito.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Anzitutto, credo, che sia sbagliato formulare giudizi perentori e lapidari. Tutti noi \u2013 occidentali contemporanei \u2013 siamo figli dei Lumi. Il nostro modo di pensare riflette l&#8217;analiticit\u00e0 della speculazione greca, ma la vera laicit\u00e0 moderna \u2013 considerata come emancipazione dalle sovrastrutture religiose \u2013 \u00e8 una conquista illuministica. La tolleranza religiosa ed etnica, quando \u00e8 presente, la dobbiamo all&#8217;illuminismo. Se oggi, non decapitiamo pi\u00f9 in piazza le teste degli infedeli, \u00e8 perch\u00e9 dietro la nostra storia vi sono Kant e Voltaire. Se oggi esiste un pensiero postfemminista ed esiste un soggetto politico femminile, lo dobbiamo ai Lumi. Il pensiero e le scienze umane sono figli dell&#8217;illuminismo. Disconoscere questi meriti, mi sembra incorrere in un atto di disonest\u00e0 intellettuale.<\/p>\n<p>Anche l&#8217;illuminismo, tuttavia, presenta aspetti ambivalenti: \u00e8 verso questi che s&#8217;indirizza il mio pensiero. Senza nessuna critica pregiudiziale sulla base di articoli di fede o di assunti tradizionali, prodromi di posizioni dogmatiche e settarie. La critica dei Lumi, a mio avviso, per essere efficace deve concernere soprattutto l&#8217;uso distorto, deformante e totalitario, che \u00e8 stato fatto di alcuni concetti, di per s\u00e9 progressisti e libertari. Anzi, possiamo dire, come ricorda una delle nobili verit\u00e0 del buddhismo, che \u00e8 l&#8217;abuso stesso di un piacere o di un&#8217;idea a condurre alla sofferenza. Questione che non concerne, ovviamente, il fine, la libert\u00e0, ma i mezzi atti ad assicurare lo scopo. Cos\u00ec si deve distinguere la ragione critica, dalla sua Ombra, la ragione strumentale, figlia dell&#8217;illuminismo e dello scientismo.<\/p>\n<p>Mentre la ragione critica \u00e8 la facolt\u00e0 atta a produrre argomentazioni logiche, che pone sopra di s\u00e9 istanze in grado di trascenderla (la morale, la spiritualit\u00e0, ecc.), la ragione strumentale rifiuta qualsiasi principio normativo. Pone come unici valori il profitto e l&#8217;incremento di potere. Mentre la ragione critica assume postulati da indagare, la ragione strumentale tratta i postulati come principi apodittici, gi\u00e0 dimostrati. Come conseguenza, la ragione strumentale \u00e8 sostanzialmente irriflessiva \u2013 si ricorder\u00e0 la celebre sentenza di Heidegger sulla scienza che non \u00e8 capace di pensare \u2013 si preoccupa soltanto di ricercare il tornaconto personale. Con queste premesse, qualunque etica diventa un ingombrante orpello da travolgere sulla via della volont\u00e0 di dominio.<\/p>\n<p>La ragione strumentale \u00e8 la massima espressione del nichilismo contemporaneo e rovesciando l&#8217;assunto baconiano dell&#8217;asservimento della natura all&#8217;uomo, finisce per instaurare il dominio dell&#8217;uomo sull&#8217;uomo. L&#8217;essere umano non \u00e8 pi\u00f9 trattato come fine, come voleva Kant, ma come mezzo. Ed \u00e8 allora un filo rosso ad unire \u2013 come ci ricordano Adorno ed Horkheimer in <em>Dialettica dell&#8217;Illuminismo <\/em> \u2013 gli id\u00e9ologues ai Kap\u00f2 di Auschwitz, ad Hiroshima.<\/p>\n<p>Ma non \u00e8 soltanto la volont\u00e0 di genocidio ad essere la figlia informe e degenere della ratio illuministica. Anche la lugubre industria culturale \u00e8 un sottoprodotto o un prodotto deviato della filosofia dei Lumi. Sennonch\u00e9, per affrontare quest&#8217;ultimo argomento, dovrei introdurre un altro genere di considerazioni che non posso \u2013 per motivi di spazio \u2013 presentare in questa sede e che concernono la rottura epistemologica tra il paradigma modernista e l&#8217;episteme postmodernista.<\/p>\n<p>Ritornando alle nostre considerazioni, la ragione illuministica \u2013 di l\u00e0 dalla sua strumentalizzazione, essa \u00e8 anche l&#8217;organo del pensiero laico e scientifico \u2013 \u00e8 a sua volta il prodotto della dicotomia che si \u00e8 instaurata dall&#8217;epoca dei Greci, la rimozione di tutto quello che non concerne il pensiero razionale. La ragione illuministica \u00e8 uno dei due corni del dilemma della mente umana, ma per l&#8217;appunto il corno vincitore. La mente umana, formata da due emisferi cerebrali, \u00e8 strutturata per il pensiero mitico e per il pensiero razionale. Dalla grecit\u00e0 in poi \u2013 scriverei da Platone, se non fosse che ultimamente sto rivedendo questa concezione \u2013 il pensiero mitico, simbolico, la fantasia creatrice, ecc., \u00e8 stato rimosso e ostracizzato dal predominio di quello razionale, che con la ragione strumentale trova la massima espressione, il campione dell&#8217;era tecnocratica.<\/p>\n<p>Se come sostiene Philippe Sollers, l&#8217;illuminismo in realt\u00e0 \u00e8 davanti e non dietro a noi, se la vera et\u00e0 dei Lumi deve ancora essere realizzata, diventa importante perseguire un tipo di pensiero che reintegri entrambe le funzioni della mente umana. Una filosofia della mente fondata sulla correlazione tra il pensiero razionale ed il pensiero mitico. Entrambi pensati come complementari e non come meramente contrapposti. Un&#8217;ermeneutica della reintegrazione spirituale e psichica che assumerebbe i caratteri di un vero e nuovo illuminismo. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c8 arduo riflettere ponderatamente sul lascito dell&#8217;illuminismo. 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