{"id":1881,"date":"2006-12-04T18:43:32","date_gmt":"2006-12-04T17:43:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1881"},"modified":"2023-10-01T00:56:50","modified_gmt":"2023-09-30T22:56:50","slug":"lessere-supremo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1881","title":{"rendered":"L\u2019Essere Supremo"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=64\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Miti e Simboli\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Miti e Simboli\" src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>Tra il Creatore ed il Dio Unico delle religioni monoteistiche troviamo una figura intermedia, attiva \u2013 anch\u2019essa identificata con il Cielo \u2013 ma priva di trascendenza: l\u2019Essere Supremo (ingl. Supreme Being , ted. H\u00f6chstes Wesen).<br \/>\nNel XIX secolo, l\u2019Essere Supremo fu al centro di una serie di discussioni etnologiche incentrate sulla plausibilit\u00e0 di un \u00abmonoteismo primordiale\u00bb (Urmonotheismus), denominato anche \u00abpreanimismo logico\u00bb.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><em><a name=\"su\"><\/a> <\/em>L\u2019Essere Supremo<\/h3>\n<p align=\"left\">di Antonio D\u2019Alonzo<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\" width=\"47%\">\n<div align=\"justify\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20312%20204'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Essere_supremo.jpg\" width=\"312\" height=\"204\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Essere_supremo.jpg\" width=\"312\" height=\"204\" \/><\/noscript><\/div>\n<\/td>\n<td scope=\"col\" width=\"53%\">\n<div align=\"justify\">\n<p>Tra il Creatore ed il Dio Unico delle religioni monoteistiche troviamo una figura intermedia, attiva \u2013 anch\u2019essa identificata con il Cielo \u2013 ma priva di trascendenza: l\u2019Essere Supremo (ingl. <em>Supreme Being <\/em>, ted. <em>H\u00f6chstes Wesen<\/em>).<\/p>\n<p>Nel XIX secolo, l\u2019Essere Supremo fu al centro di una serie di discussioni etnologiche incentrate sulla plausibilit\u00e0 di un \u00abmonoteismo primordiale\u00bb <em>(Urmonotheismus)<\/em>, denominato anche \u00abpreanimismo logico\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Questa corrente di pensiero \u2013 che aveva in A. Lang il suo principale esponente \u2013 sosteneva l\u2019esistenza, presso i popoli \u201cprimitivi\u201d, dell\u2019idea di un Essere Supremo personale, anteriore alla credenza negli spiriti (animismo). Lang rivestiva l\u2019Essere Supremo Primitivo dei caratteri del Creatore, non riuscendo ancora a distinguere le funzioni ontologiche del primo e del secondo; lo studioso inglese dette vita ad una vera e propria corrente che, convogliata nella scuola \u00abstorico-culturale\u00bb, si opponeva alla scuola evoluzionistica degli antropologi. P. W. Schmidt continu\u00f2 e perfezion\u00f2 la teoria di Lang, coniando il termine di <em>Urmonotheismus<\/em>.<\/p>\n<p>Per Lang e successivamente per Schmidt, anteriore alla fase animistica (ricordiamo come per gli antropologi il cammino religioso dell\u2019umanit\u00e0 era orientato in modo deterministico, secondo la rigida sequenza: animismo-politeismo-monoteismo) doveva sussistere una sorta di pre-giudiziale logica, un a-priori gnoseologico dal quale i \u201cprimitivi\u201d si erano allontanati in seguito alla corruzione della Caduta. In questo modo s\u2019introduceva una commistione scarsamente scientifica tra la metodologia etnologica della ricerca sul campo ed i mitologemi teologici della cacciata dall\u2019Eden, dove la scienza trovava il suo fondamento nella teologia. In <em>Illo Tempore <\/em> esisteva, secondo Schmidt, il culto universale del Dio Monoteistico Primordiale: il successivo avvento degli dei politeistici era spiegato con la corruzione della storia ed il mito della Caduta.<\/p>\n<p>Questa corrente conobbe un breve periodo di popolarit\u00e0 tra gli studiosi fino alla diffusione delle ricerche di R. Pettazzoni, che smontarono definitivamente la teoria del monoteismo primordiale, separando nettamente i caratteri del Creatore e dell\u2019Essere Supremo (ricordiamo che nessuno di questi due esseri pu\u00f2 essere identificato con il Dio Unico delle religioni monoteistiche).<\/p>\n<p>Per Pettazzoni il monoteismo nega integralmente l\u2019esistenza di altre divinit\u00e0 o esseri superumani, anzi sorge come vera e propria <em>opposizione <\/em> ad un precedente pantheon.<\/p>\n<p>Nessun popolo \u201cprimitivo\u201d pu\u00f2 essere definito monoteista, perch\u00e9 la credenza in un Essere Supremo non inficia la presenza di altre divinit\u00e0 o il culto verso altre entit\u00e0 come gli Spiriti o gli Antenati. Pettazzoni osservava come l\u2019Essere Supremo Primitivo non possedeva le caratteristiche elevate ed assolute del Dio unico, ed ancora come \u2013 al contrario del Creatore, deus otiosus che si ritrae nell\u2019assenza dopo l\u2019atto cosmogonico \u2013 rimaneva attivo ed onnisciente. L\u2019onniscienza dell\u2019Essere Supremo \u00e8 limitata, per\u00f2, alle trasgressioni delle norme tribali, prontamente punite mediante fenomeni meteorici (fulmini e nubifragi). Onniscienza che osserva tutto, ma si limita a punire le colpe degli uomini. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2018%2018'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignnone size-full wp-image-4295\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4295\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tra il Creatore ed il Dio Unico delle religioni monoteistiche troviamo una figura intermedia, attiva \u2013 anch\u2019essa identificata con il Cielo \u2013 ma priva di trascendenza: l\u2019Essere Supremo (ingl. 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