{"id":1896,"date":"2006-11-20T12:29:33","date_gmt":"2006-11-20T11:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1896"},"modified":"2023-10-01T00:57:22","modified_gmt":"2023-09-30T22:57:22","slug":"il-simbolismo-dellalbero-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1896","title":{"rendered":"Il simbolismo dell\u2019albero &#8211; Parte 1"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=64\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Miti e Simboli\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Miti e Simboli\" src=\"images\/topics\/Mitologia.jpg\" alt=\"Miti e Simboli\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>Nella letteratura storico-religiosa troviamo simboli che appartengono a tutte le culture e tradizioni del mondo; i simboli universali \u2013 pi\u00f9 che rinviare alla plausibilit\u00e0 empirica della Tradizione eterna e trans-storica \u2013 dimostrano che ad ogni latitudine ed epoca storica, l\u2019immaginario sacro si \u00e8 arricchito di quegli enti e di quelle cose che l\u2019uomo ha incontrato nell\u2019esperienza quotidiana, attraverso il rapporto con una Natura, percepita come epifania del sacro.<br \/>\nTra questo genere di simboli, l\u2019Albero Cosmico occupa, senza dubbio, un posto di rilievo, nel suo duplice significato di imago mundi e axis mundi.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><em><a name=\"su\"><\/a> <\/em>Il simbolismo dell\u2019albero &#8211; parte 1<\/h3>\n<p align=\"left\">di Antonio D\u2019Alonzo<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\" width=\"37%\">\n<p align=\"justify\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20245%20549'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Albero_della_vita.jpg\" width=\"245\" height=\"549\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Albero_della_vita.jpg\" width=\"245\" height=\"549\" \/><\/noscript><\/p>\n<\/td>\n<td scope=\"col\" width=\"63%\">\n<p align=\"justify\">Nella letteratura storico-religiosa troviamo simboli che appartengono a tutte le culture e tradizioni del mondo; i simboli universali \u2013 pi\u00f9 che rinviare alla plausibilit\u00e0 empirica della Tradizione eterna e trans-storica \u2013 dimostrano che ad ogni latitudine ed epoca storica, l\u2019immaginario sacro si \u00e8 arricchito di quegli enti e di quelle cose che l\u2019uomo ha incontrato nell\u2019esperienza quotidiana, attraverso il rapporto con una Natura, percepita come epifania del sacro.<\/p>\n<p align=\"justify\">Tra questo genere di simboli, l\u2019Albero Cosmico occupa, senza dubbio, un posto di rilievo, nel suo duplice significato di <em>imago mundi <\/em>e <em> axis mundi. <\/em>L\u2019Albero rappresenta l\u2019universo, perch\u00e9 si sviluppa come un Tutto congiungendo le cause (radici) agli effetti (le foglie), i principi alla manifestazione simboleggiata dalla crescita imperiosa del tronco. Ma l\u2019albero \u00e8 anche l\u2019asse del mondo poich\u00e9, attraversando e collegando le tre regioni cosmiche del Cielo (i rami ed il fogliame superiore), della Terra (il tronco) e degli Inferi (le radici), rende possibile la loro comunicazione.<\/p>\n<p align=\"justify\">Se \u00e8 vero che l\u2019esperienza dell\u2019uomo profano non \u00e8 altro che la rielaborazione inconscia di archetipi e mitologemi mai del tutto dimenticati, dobbiamo rinvenire nei grattacieli moderni \u2013 o in analoghi edifici dall\u2019imponente sviluppo verticale \u2013 il simbolismo dell\u2019Albero Cosmico.<\/p>\n<p align=\"justify\">Non \u00e8 certamente un caso che i luoghi del potere politico e finanziario si strutturino secondo motivi arcaici: in cima all\u2019edificio la classe dirigente, in basso i semplici funzionari, anonimi e \u201cflessibili\u201d, secondo il paradigma gerarchico dell\u2019axis mundi.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Una breve digressione illustrer\u00e0 meglio come, a nostro avviso, la spiritualit\u00e0 non deve essere intesa come sublimazione della sessualit\u00e0, ma come al contrario la pulsione erotica pu\u00f2 essere ricercata in motivi mistici ed immaginali (senza per questo che si debba pensare all\u2019esistenza di una struttura prioritaria e deterministica).<\/p>\n<p>Negli anni Settanta, nel pieno delle contestazione femminista, il pensiero della differenza interpretava, l\u2019edificio verticale come un simbolo fallogocentrico, piuttosto che come un axis mundi, come una rappresentazione autoritaria del potere della sessualit\u00e0 e della razionalit\u00e0 maschile (secondo la tipica rilettura decostruzionista, che associa il potere del logos alla libido freudiana, e coniando il neologismo <em>fal-logo-centrismo <\/em> attribuisce a quest\u2019ultimo caratteristiche invariabilmente aggressive, egemonizzanti e negatrici della Differenza. Da qui, l\u2019idea portata avanti da tanti pensatori francesi \u2013 da Derrida a Irigaray \u2013 che per cambiare i rapporti sociali, si deve anzitutto decostruire il linguaggio quotidiano).<\/p>\n<p>A nostro avviso, invece, il simbolismo fallico \u2013 quantunque carico di tutti quei significati dominanti sviscerati dal pensiero della differenza \u2013 rimanda ulteriormente ad un altrove difforme dalla mero libido: quest\u2019ultima \u00e8 a sua volta significante e simbolo, piuttosto che significato e noumeno. Non a caso il Lingam indiano non \u00e8 tanto un simbolo della potenza maschile, quanto della fertilit\u00e0 cosmica: rimanda dunque a significati non meramente sessuali, ma inerenti alla dimensione metafisica. L\u2019interpretazione freudiana dell\u2019amore coniugale come sublimazione culturale delle compulsioni libidiche \u2013 secondo il gioco delle sovrastrutture (istituzione matrimoniale) e della struttura primordiale (ratto delle femmine, secondo il paradigma del dio Pan che insegue le ninfe nei boschi) \u2013 pu\u00f2 benissimo essere rovesciata.<\/p>\n<p>Nella pulsione amorosa \u00e8 possibile cogliere \u2013 e per questo siamo grati a Jung che ha rielaborato la dottrina dell\u2019eros platonico \u2013 il desiderio dell\u2019integrazione degli opposti, la restaurazione dell\u2019Eterno Androgino, attraverso l\u2019unione del maschile e del femminile. Come ricorda Mircea Eliade \u00e8 il sacro che continua a conferire senso alla \u201crealt\u00e0\u201d, sia questa dell\u2019uomo moderno o del \u201cprimitivo\u201d. La differenza deve essere cercata nel grado di consapevolezza di fronte al simbolo. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2018%2018'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignnone size-full wp-image-4295\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4295\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella letteratura storico-religiosa troviamo simboli che appartengono a tutte le culture e tradizioni del mondo; i simboli universali \u2013 pi\u00f9 che rinviare alla plausibilit\u00e0 empirica della Tradizione eterna e trans-storica \u2013 dimostrano che ad ogni latitudine ed epoca storica, l\u2019immaginario sacro si \u00e8 arricchito di quegli enti e di quelle cose che l\u2019uomo ha incontrato nell\u2019esperienza quotidiana, attraverso il rapporto con una Natura, percepita come epifania del sacro. Tra questo genere di simboli, l\u2019Albero Cosmico occupa, senza dubbio, un posto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5601,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[111],"class_list":["post-1896","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miti-e-simboli","tag-studi-sul-mito"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1896"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1896\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9953,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1896\/revisions\/9953"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}