{"id":1929,"date":"2006-10-07T00:00:33","date_gmt":"2006-10-06T22:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1929"},"modified":"2023-10-16T19:23:53","modified_gmt":"2023-10-16T17:23:53","slug":"la-scuola-iniziatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1929","title":{"rendered":"La Scuola iniziatica"},"content":{"rendered":"

\"Letture

Cos\u00ec come \u00e8 corretto concepire l\u2019Universit\u00e0, non tanto come luogo fisico ma, piuttosto, come \u201ccondizione mentale\u201d, al pari, l\u2019iniziato deve ricercare l\u2019Ekklesia della Conoscenza, non come Istituzione specifica, ma quale luogo ideale dove concepire la scienza iniziatica, che non \u00e8 appannaggio di un solo campo del sapere, ma il principio su cui si fonda una Cultura eclettica, multidisciplinare, non sincretica, n\u00e9 settaria.<\/p>\n\n\n\n\n
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Dalla Chiesa (della Ragione) all’Ekklesia (della Conoscenza)<\/h4>\n

\u00ab\u2026 alcuni studenti gli avevano chiesto con un certo risentimento se i suoi sforzi mirassero a privarli di un’istruzione. Fedro aveva risposto che non era cos\u00ec. Allora uno studente [\u2026] disse rabbioso che le autorit\u00e0 sarebbero intervenute perch\u00e9 il riconoscimento accademico fosse mantenuto. [\u2026] Fedro riflett\u00e9 un attimo su quest’affermazione e si rese conto di quanto mistificatoria fosse l’idea che lo studente si era fatto del riconoscimento accademico. Quella sera scrisse la lezione sulla Chiesa della Ragione [\u2026]. <\/em><\/p>\n

Citava, per cominciare, l’articolo di un giornale a proposito della facciata di una chiesa di campagna cui era stata affissa l’insegna luminosa di una marca di birra. L’edificio era stato venduto ed era stato trasformato in bar. <\/em><\/p>\n

Qualcuno si era lamentato con le autorit\u00e0 ecclesiastiche e il prete incaricato di rispondere alle critiche si era mostrato piuttosto irritato. Ai suoi occhi, l’episodio rivelava quanto grande fosse l’ignoranza a proposito di cosa fosse veramente una chiesa. S’immaginavano forse i fedeli che una chiesa consistesse in assi, mattoni e vetrate? [\u2026] Fedro disse che la stessa confusione esisteva a proposito dell’Universit\u00e0. L’Universit\u00e0 vera non \u00e8 un oggetto materiale [\u2026] <\/em><\/p>\n

Quando un College perde il riconoscimento accademico\u2026 tutto continua esattamente come prima. La <\/em>vera Universit\u00e0 si limiterebbe a dichiarare che questo posto non \u00e8 pi\u00f9 \u00abconsacrato\u00bb \u2026 <\/em><\/p>\n

La vera Universit\u00e0 [secondo Fedro ndr] non ha un’ubicazione specifica. Non ha possedimenti, non paga stipendi e non riceve contributi materiali. La vera Universit\u00e0 \u00e8 una condizione mentale. \u00c8 quella grande eredit\u00e0 del pensiero razionale che ci \u00e8 stata tramandata attraverso i secoli e che non esiste in alcun luogo specifico; viene rinnovata attraverso i secoli da un corpo di adepti tradizionalmente insigniti del titolo di professori, ma nemmeno questo titolo fa parte della vera Universit\u00e0. Essa \u00e8 il corpo della ragione stessa che si perpetua. [\u2026] <\/em><\/p>\n

(invece) questa universit\u00e0, l’ente legale, non pu\u00f2 insegnare, non produce nuovo sapere e non vaglia le idee. \u00c8 solo un edificio, la sede della chiesa, il luogo in cui sono state create le condizioni favorevoli a che la vera chiesa possa esistere. La gente non riesce a vedere questa differenza [\u2026] e crede che il controllo degli edifici della Chiesa implichi il controllo della Chiesa stessa, considera i professori semplici impiegati della seconda universit\u00e0 [\u2026 ]. <\/em><\/p>\n

Questa gente vede la seconda Universit\u00e0, ma non riesce a vedere la prima \u2026” – <\/em>R. Pirsig <\/em><\/p>\n

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In questa digressione iniziale, si coglie il senso di un errore comune a proposito di Universit\u00e0 e riconoscimenti. Un errore analizzato da Robert Pirsig, autore del celebre libro \u00ablo Zen e l’arte della manutenzione della motocicletta\u00bb.<\/p>\n

Mi piace molto anche l’osservazione che R.P. fa a proposito del titolo di “professore”: mostrandoci i meccanismi che inducono a confondere la “mera manifestazione materiale” di un concetto con il concetto stesso.<\/p>\n

La scoperta del senso profondo di ci\u00f2 che accade nella nostra coscienza un attimo prima che si formi il pensiero (o addirittura prima della stessa intuizione), partendo dalla ricerca sul significato della Qualit\u00e0, travolger\u00e0 l’intelletto di R.P. e la sua coscienza, fino a condurlo alle soglie (e oltre) della pazzia, almeno per come viene intesa secondo gli schemi occidentali.<\/p>\n

Ci\u00f2 che mi preme sottolineare \u00e8 che l’errore che si commette, confondendo l’universit\u00e0 (come edificio), con l’Universit\u00e0 (come Chiesa della Ragione), \u00e8 simile a quello che si commette spesso nell’approccio all’Esoterismo.<\/p>\n

Nella visione “comune” si ritiene legittimo non spaziare in pi\u00f9 campi d’indagine \u2013 tutti comunque interconnessi \u2013 sperando di potersi “laureare” (ovvero giungere all’Iniziazione, summa e “coronamento” regale <\/em> di conoscenze multidisciplinari) frequentando un solo Istituto “Alchemico” o “Massonico” ad esempio, dove \u2013 per motivi incomprensibili \u2013 una “matricola” (ovvero un nuovo introdotto <\/em>) si sente in diritto di fregiarsi subito del \u00abtitolo\u00bb al quale aspira, pur sapendo (come almeno dovrebbe) che, in realt\u00e0, quel \u00abtitolo\u00bb \u00e8 la conseguenza di una mutazione (maturazione) che si raggiunge solo dopo molti anni (o vite) di applicazione incessante su se stessi, dei criteri di una “disciplina iniziatica”.<\/p>\n

Cos\u00ec formulata sembra un’affermazione incredibile, eppure, basta ricondursi al comune “commercio” di titoli e gradi exoterici della Massoneria (ma non solo di quell’Istituzione), per accorgersi che in ogni Istituzione iniziatica esiste una condizione esasperante di profanit\u00e0 diffusa.<\/p>\n

Ed una volta conseguito “il titolo”, chi sente la necessit\u00e0 di avanzare? La meta \u00e8 raggiunta: ci si sente “arrivati”. Peccato, per\u00f2, che in questo modo si perda il contatto con la realt\u00e0 (iniziatica): finendo per ricadere nelle illusioni dei “sistemi chiusi” descritti da Popper. Smarrendo, tra l’altro, anche il significato profondo del “senso iniziatico di concetti simbolici<\/em>“. Un esempio?<\/p>\n

Il Rosarium Philosophorum cos\u00ec recita: “Est lapis occultus, in imo fonte sepultus vilis et ejectus fimo vel stercore tectus<\/em>” (“[la Prima Materia] della Pietra \u00e8 nascosta, sepolta sotto la “fonte”, [in Natura] essa si trova comunemente anche come materiale di scarto, ed \u00e8 coperta di letame”); cos\u00ec come \u00e8 detto comune tra gli Alchimisti: “in stercore invenitur<\/em>” (“si trover\u00e0 nello sterco”).<\/p>\n

Questo ci deve indurre veramente a credere che la Prima Materia per produrre la Pietra vada ricercata nelle latrine o, verosimilmente, sottintende un concetto pi\u00f9 profondo?<\/p>\n

Un’indagine anagogica <\/strong> porterebbe a questa conclusione. Non ignorando che uno dei maggiori “alchimisti” del secolo scorso, C. G. Jung, padre dell’esplorazione profonda dell’inconscio, non correlava la Prima Materia agli escrementi fisiologici, ma ai “residui” del subconscio. Cos\u00ec, anche Bertrand Russel scriveva: il subconscio collettivo \u00e8 la “fossa biologica dell’umanit\u00e0”. Quindi, sterco come metafora di humus emotivo e non di escremento fisiologico.<\/p>\n

Ma quanta confusione pu\u00f2 indurre l’ignorare l’analisi oggettiva di una regola o di un principio. Cos\u00ec, meglio seguire i dettami della Psicologia Sperimentale che, da storte ed alambicchi, sposta l’attenzione del ricercatore sui meccanismi della raffinazione interiore<\/strong>.<\/p>\n

Questa \u00e8 l’Alchimia iniziatica.<\/p>\n

Dunque, cos\u00ec come \u00e8 corretto concepire l’Universit\u00e0, non tanto come luogo fisico ma, piuttosto, come “condizione mentale”, al pari, l’iniziato deve ricercare l’Ekklesia della Conoscenza<\/strong>, non come Istituzione specifica, ma quale luogo ideale dove concepire la scienza iniziatica, che non \u00e8 appannaggio di un solo campo del sapere, ma il principio su cui si fonda una Cultura eclettica, multidisciplinare, non sincretica, n\u00e9 settaria.<\/p>\n

La ricerca a 180\u00b0 diventa la condizione primaria di una direttiva effettivamente iniziatica, che diparta dal centro della propria coscienza. \"\"

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Dalla Chiesa (della Ragione) all\u2019Ekklesia (della Conoscenza) Cos\u00ec come \u00e8 corretto concepire l\u2019Universit\u00e0, non tanto come luogo fisico ma, piuttosto, come \u201ccondizione mentale\u201d, al pari, l\u2019iniziato deve ricercare l\u2019Ekklesia della Conoscenza, non come Istituzione specifica, ma quale luogo ideale dove concepire la scienza iniziatica, che non \u00e8 appannaggio di un solo campo del sapere, ma il principio su cui si fonda una Cultura eclettica, multidisciplinare, non sincretica, n\u00e9 settaria. La Scuola iniziatica di Fabio Gasparri Dalla Chiesa (della Ragione) all’Ekklesia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[38],"class_list":["post-1929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-letture-desoterismo","tag-educazione-esoterica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1929"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10324,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1929\/revisions\/10324"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}