{"id":1992,"date":"2006-08-01T00:00:36","date_gmt":"2006-07-31T22:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=1992"},"modified":"2023-11-04T12:58:01","modified_gmt":"2023-11-04T11:58:01","slug":"teologia-degli-antichi-sacerdoti-catari-parte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1992","title":{"rendered":"Teologia degli antichi sacerdoti Catari &#8211; Parte 3"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=63\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Storia Nascosta\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Storia1.jpg\" alt=\"Storia Nascosta\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Storia Nascosta\" src=\"images\/topics\/Storia1.jpg\" alt=\"Storia Nascosta\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><strong>L&#8217;\u201cEresia\u201d Catara<\/strong><\/p>\n<p>Le origini del Catarismo sono dubbie e discusse. Per alcuni studiosi, la fede catara deriverebbe dal Manicheismo, la religione di cui S. Agostino fu dapprima seguace e poi tenace avversario (v. la definizione corrente su molti vocabolari della lingua italiana).<br \/>\nPer altri, pi\u00f9 realisticamente, ipotizzare un diretto rapporto di discendenza dal Manicheismo al Catarismo risulta problematico, poich\u00e9 quest\u2019ultimo non ebbe unit\u00e0 di miti e di dottrine.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><em><a name=\"su\"><\/a> <\/em>Teologia degli antichi sacerdoti Catari &#8211; Parte 3<\/h3>\n<p align=\"left\">di Luigi G. Navigatore<br \/>\na cura di Athos A. Altomonte<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<h4>L&#8217;\u201cEresia<strong>\u201d<\/strong> Catara<\/h4>\n<p><strong>(interpretazione \u201cabilitata\u201d dell\u2019<em>\u201ceresia\u201d <\/em>Catara) <\/strong><\/p>\n<p>\u201cDio \u00e8 molto buono. Eppure, nel mondo, nulla \u00e8 buono. Significa che Dio non ha fatto nulla di ci\u00f2 che esiste al mondo\u201d.<\/p>\n<p>Con questo sillogismo, Pierre Garsias, semplice contadino occitano trascinato davanti agli inquisitori, riassumeva la dottrina catara alla quale aveva aderito, come molti altri suoi compatrioti. Nessuna delle grandi religioni \u00e8 mai riuscita a spiegare, in modo veramente soddisfacente, l\u2019esistenza del male in un mondo creato da Dio. I Catari proponevano questa spiegazione: il Dio buono aveva creato soltanto il mondo spirituale, gli archetipi, i \u201cmodelli\u201d di tutte le cose, mentre il Dio malvagio aveva plasmato il mondo materiale, impadronendosi di alcuni elementi del mondo della Luce.<\/p>\n<p>Le origini del Catarismo sono dubbie e discusse. Per alcuni studiosi, la fede catara deriverebbe dal Manicheismo, la religione di cui S. Agostino fu dapprima seguace e poi tenace avversario (v. la definizione corrente su molti vocabolari della lingua italiana).<\/p>\n<p>Per altri, pi\u00f9 realisticamente, ipotizzare un diretto rapporto di <em>discendenza <\/em>dal Manicheismo al Catarismo risulta problematico, poich\u00e9 quest\u2019ultimo non ebbe unit\u00e0 di miti e di dottrine. Per esempio, quando si cercava di definire i due principi che si opponevano l\u2019un l\u2019altro, v\u2019era chi propendeva per un <em>dualismo assoluto<\/em>: il Dio buono e il Dio malvagio si contrapponevano da sempre ed erano coeterni. Altri, invece, riconoscevano che il Dio di Luce e di bont\u00e0 era il Principio Assoluto e che il suo Antagonista era solo un grande angelo decaduto; un angelo e non il Dio.<\/p>\n<p>Ancora origini poco chiare; sar\u00e0 bene allora ritornare al VII secolo a.C., quando Zarathustra e i suoi discepoli insegnarono che la creazione si \u00e8 formata grazie alla parola di Ahura Mazda [il Saggio Signore], ma che contro il \u201ccreatore\u201d si collocano le Tenebre, matrici del Male del mondo, che obbediscono ad Angra Mainyu [Il Nemico] lo \u201cSpirito cattivo\u201d, colui che vorrebbe distruggere l\u2019opera del Saggio Signore.<\/p>\n<p>Nuova svolta nel III secolo della nostra era. In Mesopotamia appare il riformatore religioso Mani, facente parte di una setta ebraico-cristiana.<\/p>\n<p>Mani, dopo due visioni del proprio \u201cGemello Celeste\u201d a 12 e a 24 anni, abbandon\u00f2 la comunit\u00e0 seguito dal padre e da due seguaci. \u00c8 il 240 d.C. . Trentacinque anni pi\u00f9 tardi conoscer\u00e0 prigione e martirio inflittagli dal re sasanide Bahram I su istigazione dei Magi, fanatici custodi della religione postzarahustriana.<\/p>\n<p>Riassumere il messaggio di Mani, che si disse \u201cIl Sigillo dei Profeti\u201d, coronatore dell\u2019insegnamento di Zarathustra, di Buddha e di Ges\u00f9, \u00e8 praticamente impossibile.<\/p>\n<p>Si pu\u00f2 solo sottolineare che, per Mani, l\u2019Universo \u00e8 un aggregato di Spirito e Materia, formatosi in conseguenza del sollevamento delle Tenebre verso la Luce, e che \u00e8 compito dell\u2019uomo separare gli elementi che appartengono al Bene da quelli che appartengono al Male.<\/p>\n<p>Un concetto che si accompagna alla visione della vittoria finale della Luce contro la Materia e l\u2019Oscurit\u00e0. Il cosmo, dunque, non \u00e8 di per s\u00e9 interamente negativo o preda del Male; si mescolano in esso e si affrontano fattori e componenti che appartengono sia all\u2019uno che all\u2019altro schieramento. Una tale visione era ben differente da quella catara, anche se non proprio antitetica. Forse ci si dovr\u00e0 spostare in Armenia, da dove nel 600 d.C. si irradia in tutto l\u2019impero Bizantino la setta pauliciana, scindendosi in varie confessioni e aggiungendo alle concezioni dualiste il rifiuto dell\u2019Antico Testamento [eresia marcionita], sia dell\u2019incarnazione del figlio di Dio, con il conseguente rigetto di tutti i sacramenti.<\/p>\n<p>Ci si trova, come si pu\u00f2 constatare, di fronte ad idee in parte di indubbia derivazione manichea e ad altre che se ne scostano alquanto.<\/p>\n<p>Allora andiamo in tempi pi\u00f9 vicini [pi\u00f9 o meno al X secolo d.C.] e spostiamoci in Bosnia, in Macedonia e nei Balcani a seguito della predicazione di un prete del basso clero [diacono], il pope Bogomilio. Le affinit\u00e0 tra la setta pauliciana ed il Bogomilismo sono notevoli, ma gli specialisti concordano anche nel ritenere non dimostrabile un diretto rapporto di filiazione tra le due sette. \u00c8 quasi certo invece, per gli specialisti, che il Bogomilismo contribu\u00ec alla nascita del Catarismo, sopratutto attraverso la Dalmazia e l\u2019Italia*. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2018%2018'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignnone size-full wp-image-4295\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4295\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>__________<\/p>\n<p>* Il pope Bogomilo \u00e8 di origine bulgara ma il suo ministero lo ha svolto in Macedonia (che era \u201cGrecia\u201d) per poi risalire in Serbia ed in Dalmazia. La Grecia, \u00e8 bene ricordare, non era un cumulo di macerie archeologiche ed ideologiche.<\/p>\n<h4><\/h4>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;\u201cEresia\u201d Catara Le origini del Catarismo sono dubbie e discusse. Per alcuni studiosi, la fede catara deriverebbe dal Manicheismo, la religione di cui S. Agostino fu dapprima seguace e poi tenace avversario (v. la definizione corrente su molti vocabolari della lingua italiana). 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