{"id":2025,"date":"2006-06-26T20:11:13","date_gmt":"2006-06-26T18:11:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=2025"},"modified":"2023-10-16T18:17:56","modified_gmt":"2023-10-16T16:17:56","slug":"tre-vie-alla-spiritualita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2025","title":{"rendered":"Tre vie alla spiritualit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=43\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Domande e Risposte\" data-lazy-src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Domande e Risposte\" src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>La grazia pu\u00f2 essere la presenza in noi di qualcosa di profondo e sconosciuto? M.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a> Tre vie alla spiritualit\u00e0<\/h3>\n<p align=\"left\">di Antonio D&#8217;Alonzo<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p><strong>D<\/strong>: <em>La grazia pu\u00f2 essere la presenza in noi di qualcosa di profondo e sconosciuto? M.<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: Personalmente non ho mai attribuito valore normativo alle considerazioni di Gu\u00e9non sulla subordinazione della fede all&#8217;intellettualit\u00e0 pura, ossia alla spiritualit\u00e0 noetica. Del resto, altri, come Schuon, ribaltano le considerazioni dell&#8217;autore francese e danno grande importanza alla fides, purch\u00e9 sia sincera e sgorgante dal Cuore (inteso non come sede delle passioni, ma come fulcro della spiritualit\u00e0 integrale dell&#8217;esserci).<\/p>\n<p>Trovo che oggi, vi siano tre distinte maniere di rapportarsi al Sacro, inteso come modalit\u00e0 dell&#8217;esperienza umana pi\u00f9 autentica.<\/p>\n<p>La prima pu\u00f2 essere definita come &#8220;<strong>via della credenza<\/strong>&#8221; e riguarda la fede religiosa in qualunque dottrina trascendentale, ancorch\u00e9 preferibilmente rivelata, o in un presunto o riconosciuto leader della comunit\u00e0 (locale o universale) dei fedeli (sia questi il Papa della Chiesa Cattolica Romana o il fondatore di un nuovo movimento religioso).<\/p>\n<p>La seconda \u00e8 la &#8220;<strong>via della conoscenza<\/strong>&#8221; che riguarda la gnosi in senso lato, ossia il predominio dell&#8217;intelligenza e dello spirito sulla volont\u00e0 ed il sentimentalismo.<\/p>\n<p>La terza pu\u00f2 essere definita come &#8220;<strong>via della forza<\/strong>&#8221; propria di tutti quei gruppi che ricorrono e praticano la magia cerimoniale o di altro tipo.<\/p>\n<p>La differenza tra fede e magia pu\u00f2 essere spiegata ricorrendo alle categorie della scuola di Durkheim. La magia \u00e8 una tecnica (o un insieme di tecniche) volta ad operare un rovesciamento dell&#8217;ordine naturale e\/o sociale a beneficio degli interessi privati di un gruppo o di un individuo. La religione, al contrario, opera sempre a vantaggio di tutta la comunit\u00e0 e si arresta di fronte a qualsiasi tentativo di trasgredire il divieto, l&#8217;interdizione, il tab\u00f9.<\/p>\n<p>Zolla in <em>Le tre vie<\/em> propone qualcosa di simile con la bhakti, il Vedanta ed il Tantra. In fondo credo che si tratti di un paradigma presente in moltissime culture. La mia posizione personale \u00e8 che ognuno deve seguire le proprie predisposizioni. Non vedo controindicazioni nel seguire un sentiero, piuttosto che un altro. Io, ad esempio, non potrei mai seguire la via della bhakti o il Tantrismo: ma questo soltanto perch\u00e9 l&#8217;individualit\u00e0 &#8220;Antonio D.&#8221; deve necessariamente attualizzare sul piano della manifestazione determinate com-possibilit\u00e0 che differiscono dalle Tue o da quelle di un altro; senza per questo che si debba teorizzare una sorta di superiorit\u00e0 tra differenti tipi di personalit\u00e0, in quanto tali, finite ed imperfette (limitatezza dell&#8217;esserci).<\/p>\n<p>Dunque, qualsiasi sentiero \u00e8 ottimo purch\u00e9 lo si segua con il Cuore, riconoscendo nel profondo che si \u00e8 sulla giusta &#8211; in quanto personale &#8211; Via. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2018%2018'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignnone size-full wp-image-4295\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4295\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/fine_testo.gif\" alt=\"\" width=\"18\" height=\"18\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La grazia pu\u00f2 essere la presenza in noi di qualcosa di profondo e sconosciuto? 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