{"id":2042,"date":"2006-06-05T01:00:14","date_gmt":"2006-06-04T23:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=2042"},"modified":"2023-10-16T19:29:47","modified_gmt":"2023-10-16T17:29:47","slug":"frammenti-di-una-realta-iniziatica-3-frammento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2042","title":{"rendered":"Frammenti di una Realt\u00e0 iniziatica – 3\u00b0 Frammento"},"content":{"rendered":"

\"Letture

Se, come si crede, prima dell\u2019organo nacque il pensiero che l\u2019espresse e che \u00e8 la necessit\u00e0 la causa d\u2019ogni fenomeno in manifestazione, \u00e8 allora plausibile credere che, per rispetto della medesima regola, prima dell\u2019esoterismo sia dovuto nascere l\u2019esoterista.<\/p>\n\n\n\n\n
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Note sui significati d’esoterismo di superficie<\/h4>\n

Se, come si crede, prima dell’organo nacque il pensiero che l’espresse e che \u00e8 la necessit\u00e0 la causa d’ogni fenomeno in manifestazione, \u00e8 allora plausibile credere che, per rispetto della medesima regola, prima dell’esoterismo sia dovuto nascere l’esoterista.<\/p>\n

Prima di parlare di esoterismo, bisogna sgombrare il campo dai fraintendimenti dell’immaginario collettivo con cui si \u00e8 tentato di sostituire la conoscenza delle sacre rappresentazioni, appannaggio degli Iniziati, con l’enigmaticit\u00e0 di eventi soprannaturali. Cos\u00ec, la segretezza misterica venne sostituita da altrettante costruzioni di fantasia, col risultato che le loro rappresentazioni finirono per parodiare solo se stesse.<\/p>\n

La segretezza misterica continua a sopravvivere e, nonostante ogni parodia, nel solco di alcune tradizioni d’oriente e d’occidente esiste ancora un Magistero iniziatico. Una summa <\/em> d’insegnamenti scarsamente divulgati che, velati in forme ermetiche, contengono la testimonianza di un antica cult-ura.<\/strong><\/p>\n

Vi \u00e8 una netta distinzione da porre tra il Magistero iniziatico <\/strong> e la pratica dell’esoterismo. Infatti, l’esoterismo in s\u00e9 non \u00e8 una dottrina n\u00e9 una filosofia, ma solo un metodo di approfondita osservazione e d’analisi. Un modo d’osservare che va appreso mettendo nella giusta prospettiva le caratteristiche soggettive dell’ oggetto <\/em> osservato.<\/p>\n

Come per l’esoterismo, anche per definire l’esoterista \u00e8 necessario prima liberarlo dai significati datigli da un consociativismo fanta-misterico che, aggrappato ad altisonanti etichette, richiama l’immaginario popolare verso miti neotemplisti, neocrociani, neochimisti, neoermetisti o quant’altro faccia da pariglia al trash spiritualista o sapienziale del devozionismo new age.<\/p>\n

Anche il pi\u00f9 giovane adepto sa, che nulla di <\/em>nuovo <\/em> pu\u00f2 apparire alla luce del sole se non una maggiore consapevolezza di ci\u00f2 che gi\u00e0 \u00e8 stato<\/em>. Ed infine, con quello che resta, si potr\u00e0 abbozzare un primo profilo dell’esoterista. E non \u00e8 affatto un gioco di parole affermare che l’esoterista ricerca le verit\u00e0 attuali negli antichi precetti e ritrova gli antichi precetti nelle verit\u00e0 attuali<\/em>. In altri termini, la dote maggiore del ricercatore esoterico \u00e8 quella di correlare,<\/em> scorrendo senza ostacoli il continuum <\/em>sapienziale <\/em> che unisce l’arcaico <\/em>all’antico <\/em> e l’antico al moderno <\/em> per poter poi proiettare la propria mente nel possibile scenario futuro<\/em>.<\/p>\n

L’esoterista, profondo, paziente ed attento osservatore, ricerca la comprensione del senso della vita <\/em> sperimentando pi\u00f9 campi speculativi. Da quello scientifico e filosofico a quello umanistico ed analitico, dall’astronomia all’etnologia comparando religioni a sociologia e tradizioni. Approfondisce la comprensione della semantica (significato e forza delle parole), della psicologia e delle psicodinamiche, sia orientali che occidentali.<\/p>\n

Con metodo equilibrato l’esoterista si dedica allo studio di ogni espressione del mondo fenomenico, ricercandovi l’attivit\u00e0 costruttiva ed intelligente dell’essenza chiamata vita, perch\u00e9, egli crede che nella matrice di quell’essenza vitale si trovi il punto d’unione di tutti i fenomeni fisici, cosmici e spirituali.<\/p>\n

L’esoterista studia le simmetrie delle strutture vitali in ogni rappresentazione fisica, sino a quelle nucleari nelle loro espressioni pi\u00f9 sottili. Non manca di addentrarsi nello studio della capacit\u00e0 del pensiero: una forza che d\u00e0 potere alla parola e che veniva velata nei segni di particolari Mandala <\/strong> ed in altri poco accessibili ideogrammi.<\/p>\n

Il punto pi\u00f9 alto della ricerca \u00e8 quello di concepire l’interazione che ogni forma ha, per <\/em><\/strong>assonanza<\/strong><\/em>, col moto della propria parte metafisica. Inoltre, la pratica esoterica suggerisce al giovane ricercatore che la sua migliore fonte d’informazione si trova nell’estremamente piccolo, perch\u00e9, essendo speculare all’estremamente grande, ha il vantaggio d’essere pi\u00f9 agevole da osservare.<\/p>\n

L’esoterista trova e sperimenta su di s\u00e9 ogni punto della propria ricerca, sia fisico che metafisico. Egli \u00e8 il laboratorio vivente di s\u00e9 stesso, perci\u00f2, il suo non pu\u00f2 che essere un percorso empirico. Questo comporta il vantaggio ma anche il pericolo di crescere in maniera assai sollecita. Con una velocit\u00e0, s\u00ec proporzionale alla profondit\u00e0 della propria ricerca, ma che a volte si rivela eccessiva per la troppo malleabile struttura mentale d’un neofito. E quando il giovane ricercatore giunge a formare una visione sapiente, consapevole ma distaccata di una idea, \u00e8 pronto per l’uso del suo primo strumento d’osservazione e verr\u00e0 introdotto all’arte di visualizzare <\/strong> ogni forma pensata. Visualizzare, in questo caso significa osservare ogni realt\u00e0 oggettiva (anche un uomo) nella sua dimensione soggettiva cos\u00ec che, ogni soggetto, sia considerato contemporaneamente sia nella sua dimensione esterna che in quella interiore. Il risultato sar\u00e0 quello di percepire una realt\u00e0 in s\u00e9, con una visione non pi\u00f9 mediata dalle aspettative, dai desideri e dalle passioni individuali. Una visione che, seppure si soffermi sulla superficie dell’oggetto speculativo resta, per\u00f2, distaccata, evitando l’intrusione di quegli elementi personali, che immancabilmente finiscono per influenzare le capacit\u00e0 del comune senso di giudizio.<\/p>\n

La ricerca esoterica aiuta a svelare anche nei miti e nei sogni popolari i sentimenti che hanno spinto molti uomini a crearli, sino a fargli assumere un ruolo di guida delle emozioni e dei propri ideali. E scoprire cosa ha spinto parte dell’umanit\u00e0 a fondare le proprie culture su miti e leggende tra le prime verit\u00e0 rivelate <\/em> dall’esoterismo. Questo porter\u00e0 il ricercatore verso un doppio quesito: risolvere il senso della vita e quello dell’esistenza. Per dare senso alla vita, alla propria vita, il ricercatore potr\u00e0 trovare vantaggioso applicare il risvolto esoterico della psicologia, mentre, per svolgere il secondo quesito, quello sul senso dell’esistenza, gli potr\u00e0 essere utile conoscere il risvolto esoterico della filosofia.*<\/p>\n

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* Il senso della vita ed il senso dell’esistenza racchiudono i significati di forma e di sostanza. Molto si \u00e8 discusso sul senso della vita e molto ancora se ne discuter\u00e0. Per l’iniziato per\u00f2, cos\u00ec \u00e8 riferito, il problema non sussiste, in quanto non esiste uno specifico \u201csenso della vita\u201d. Il senso della vita \u00e8 quello che gli d\u00e0 l’uomo, che ne \u00e8 il regista, attore ed autore d’ogni sua scelta. Il senso della vita, quindi, \u00e8 uno psicodramma che appartiene all’uomo che ne determina le forme, i colori e le tonalit\u00e0 emotive. Ma se il senso della vita appartiene all’uomo \u00e8 lui ad appartenere all’esistenza. E se l’uomo sceglie anche incoscientemente il senso da dare alla propria vita egli non sa di essere uno strumento inconsapevole dell’esistenza che lo anima per i propri fini. Il senso dell’esistenza esiste, ma \u00e8 posto in termini di tempo e di spazio talmente dilatati per una percezione individuale e passeggera da apparirgli una pura astrazione. Un concetto infinito ed eterno.<\/p>\n

Ma l’Iniziato pu\u00f2 raggiungere una dilatazione della propria percettivit\u00e0 cosciente tale, da riprodurre quei termini sino a percepire la relazione tra s\u00e9 come entit\u00e0 momentanea ed il contesto di un eterno mutare, dove tutto si muove per evolversi e non per sparire. La relativit\u00e0 del proprio microcosmo pu\u00f2 rendere pi\u00f9 prossima all’iniziato, la percezione del modello macrocosmico. Ed in questa percezione la dimensione di tempo e non-tempo s’intersecano, si fondono e si annullano fino a formare un terzo punto di vista, paradossale per la ragione, che \u00e8 il senso di immensa staticit\u00e0 e d’immobilit\u00e0 in moto, che i mistici chiamano beatitudine o nirvana. Ma anche questa, per\u00f2, \u00e8 ancora un’illusione. Un ultimo e supremo miraggio percettivo, che l’iniziato deve frantumare per proseguire nel proprio cammino verso la libert\u00e0. \"\"

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Note sui significati d\u2019esoterismo di superficie Se, come si crede, prima dell\u2019organo nacque il pensiero che l\u2019espresse e che \u00e8 la necessit\u00e0 la causa d\u2019ogni fenomeno in manifestazione, \u00e8 allora plausibile credere che, per rispetto della medesima regola, prima dell\u2019esoterismo sia dovuto nascere l\u2019esoterista. Frammenti di una Realt\u00e0 iniziatica – 3\u00b0 Frammento di Athos A. Altomonte Note sui significati d’esoterismo di superficie Se, come si crede, prima dell’organo nacque il pensiero che l’espresse e che \u00e8 la necessit\u00e0 la causa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[118],"class_list":["post-2042","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-letture-desoterismo","tag-frammenti-esoterici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2042"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10346,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2042\/revisions\/10346"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}