{"id":2146,"date":"2006-02-02T19:49:18","date_gmt":"2006-02-02T18:49:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=2146"},"modified":"2023-11-04T11:45:39","modified_gmt":"2023-11-04T10:45:39","slug":"la-funzione-del-reverendo-prelato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2146","title":{"rendered":"La funzione del Reverendo Prelato"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=79\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Quattuor Coronati\" data-lazy-src=\"images\/topics\/QCoronati.jpg\" alt=\"Quattuor Coronati\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Quattuor Coronati\" src=\"images\/topics\/QCoronati.jpg\" alt=\"Quattuor Coronati\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>Il documento tratto dal Manuale of Freemasonry di Richard Carlile di chiara estrazione scozzese, e che si rif\u00e0 a documentazione antica ed importante come cito nella nota, antecedente alla codificazione di Charlestone, e rinvenuta in America, possa essere di chiarimento della figura \u201cmisteriosa\u201d del Reverendo Prelato.<\/p>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La funzione del Reverendo Prelato<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>di Gaetano Dima<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Presentazione<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il documento tratto dal Manuale of Freemasonry di Richard Carlile di chiara estrazione scozzese, e che si rif\u00e0 a documentazione antica ed importante come cito nella nota, antecedente alla codificazione di Charlestone, e rinvenuta in America, possa essere di chiarimento della figura \u201cmisteriosa\u201d del Reverendo Prelato.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" data-lazy-src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/reverendo_prelato_min.jpg\" alt=\"\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load wp-image-4557\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"611\" src=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/reverendo_prelato_min.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4557\" srcset=\"https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/reverendo_prelato_min.jpg 500w, https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/reverendo_prelato_min-245x300.jpg 245w, https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/reverendo_prelato_min-293x358.jpg 293w, https:\/\/www.esonet.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/reverendo_prelato_min-390x477.jpg 390w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Questa figura, preposta alle Preghiere e al ricordo delle Obbligazioni dei neo cavalieri si inserisce al di l\u00e0 dell\u2019Oratore e dell\u2019Esperto ponendosi proprio in quell\u2019Area che riguarda la conoscenza e lo spirituale, a custodia di quelli che potremmo definire i principi dello Gnosticismo, rappresentati simbolicamente in questo rituale dalla esortazione allo Spirito Santo, simbolo rigenerante dello Spirito Illuminato.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>IL REVERENDO PRELATO<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La figura di Reverendo Prelato o Grande Prelato \u00e8 solamente accennata tra le cariche che debbono essere ricoperte in un Accampamento Templare del 32\u00b0 grado del Rito Scozzese Antico ed Accettato.<\/p>\n\n\n\n<p>Da dove questa figura provenga, diventa arduo scoprirlo se non ci rifacciamo a documenti antichi di prima che il Rito venisse codificato e semplificato nella forma attuale. Richard Carlile, nell\u2019estratto in seguito tradotto dal Manuale della Libera Massoneria, dichiara che in questo grado \u201cnon c\u2019\u00e8 regolarit\u00e0 esatta o forma fissa in questi gradi della Cavalleria, poich\u00e9 non sono riconosciuti dalla Gran Loggia d\u2019Inghilterra\u201d. E questo ci fa comprendere come sia un grado prettamente di Rito. Altri passaggi ci rivelano come la figura dell\u2019Accampamento sia legata al grado o al livello dei segreti rivelati nell\u2019Arco Reale, dove si racconta della vera storia di Ges\u00f9 Cristo, e di come l\u2019Accampamento richiuda nel suo alveo tutte gli Accampamenti dei gradi inferiori, ovvero le Camere di Perfezionamento del Rito.<\/p>\n\n\n\n<p>In questo rituale la figura del Grande Prelato o del Reverendo Prelato ci appare come un Fratello Esperto, vero Custode della Gnosi, che sancisce e scandisce le varie prove fatte dal Pellegrino sulla via di divenire Cavaliere. Nelle sue \u201corazioni\u201d al di l\u00e0 del senso letterale, che lo farebbero rassomigliare ad un crociato&nbsp;<em>fondamentalista<\/em>, sono scandite le vere qualit\u00e0 che un Cavaliere Templare deve ottenere da s\u00e9 e temprare nelle difficolt\u00e0 del proprio cammino. Inoltre, sempre ad un livello pi\u00f9 alto del Fratello Esperto, e proporzionale al grado XXXII, il Grande Prelato invoca sull\u2019iniziando la discesa dello Spirito Santo, quasi a trasmettere al di l\u00e0 delle parole devozionali, il segreto gnostico che deve illuminare l\u2019animo di un Cavaliere.<\/p>\n\n\n\n<p>Un\u2019ultima considerazione va fatta sulla commistione dei vari ordini cavallereschi citati dall\u2019autore. Si evince una cosa certa: chi era Templare era anche un Ospitaliere, un Cavaliere di San Giovanni, un Cavaliere di Rodi etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo potrebbe spiegare l\u2019apparente confusione che troviamo nel Rito tra le Croci e i simboli nei vari gradi, solo apparentemente sbagliate. Valga per tutte l\u2019esempio della Croce Teutonica del 31\u00b0 che invece dovrebbe avere quella \u201cPatente\u201d dei Templari. Una approfondita ricerca ed una sana riflessione, libera da pregiudizi, potrebbe farci scoprire che l\u2019Ordine Templare era innanzitutto l\u2019ORDINE, ovvero un ordine trasversale al di l\u00e0 delle etichette e dei distintivi.<\/p>\n\n\n\n<p>Pu\u00f2 un ordine del genere essere miseramente perito nei roghi di Filippo il Bello e del suo succube Papa ?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Tratto e Tradotto dal<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>Manual of Freemasonry di Richard Carlile<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Note del traduttore tra [ ]. Citazioni bibliche accuratamente cercate e aggiunte dal traduttore.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ORDINI MASSONICI DELLA CAVALLERIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>CAVALIERI TEMPLARI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La cerimonia di investitura nel grado massonico della Croce dei Cavalieri Templari di Gerusalemme, dei Cavalieri Ospitalieri di San Giovanni di Gerusalemme, di Palestina, di Rodi e di Malta.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>PRELUDIO STORICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La storia profana non ci d\u00e0 resoconto di questi cavalieri nel periodo anteriore alle crociate; ma la rivelazione della storia sacra e del mistero antico suppone che questi siano stati ordini secondo i gradi Templari, come ora si presuppone siano della Massoneria. Il titolo di Ospitaliere risale soltanto ad un disposizione [provision = provvedimento, provviste, clausola, articolo, disposizione = una cosa o servizio messo a disposizione di qualcuno; purtroppo la parola in inglese \u00e8 un po\u2019 arcaica forse, rendendola meno facile da tradurre] per i pellegrini che viaggiavano verso Gerusalemme in Palestina; mentre il titolo [distinction] di Cavalieri di Rodi e di Malta \u00e8 stato conquistato nelle guerre delle crociate, tramite la conquista e la difesa di quelle isole da parte dei loro cavalieri.<\/p>\n\n\n\n<p>[I templari] hanno [non \u00e8 indicato chi; logicamente, ma dice solo \u201cloro\u201d in inglese] avuto due residenze a Londra: quella che ora \u00e8 denominata la Piazza di San Giovanni [Saint John\u2019s Square] ed il Tempio vicino al fiume.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>TIPOLOGIE MODERNE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nel grado massonico dei Cavalieri Templari, i nomi degli ufficiali variano a seconda degli accampamenti [ogni accampamento = camera nella moderna terminologia]. Fra di essi si trovano i seguenti: Gran Maestro, Gran Priore, Gran Priore Subalterno, Grandi Capitani Primi e Secondi, Grande Oratore, Grande o Reverendo Prelato, Grande Cancelliere, Grande Cappellano, Grande Segretario\/ Archivista \/Cancelliere \/ Magistrato\/Giudice [Recorder], Grandi Porta Stendardo, Grande Precettore, Grande Araldo, Grandi Scudieri, Grande Elemosiniere, Grande Consigliere, Grande Ammiraglio, Grande Tesoriere, Grande Ospitaliere, Grande Maresciallo ovvero Grande Vice-Ammiraglio, Grande Aiutante dello Sceriffo [Bailiff], Grande Comandante, Gran Maestro delle Cerimonie, Scudieri degli Avamposti e un Portinaio ovvero un Copritore [Tyler].<\/p>\n\n\n\n<p>Alcuni accampamenti fanno dell\u2019ordine di Malta, un\u2019entit\u00e0 distinta da quello Templare, mentre altri [Ordini come quello Templare] fanno di un cavaliere immediatamente un Ospitaliere di San Giovanni di Gerusalemme, della Palestina, di Rodi, di Malta e Cavaliere Templare di Gerusalemme.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>I SEGNI DELL\u2019ORDINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>I segni penali [distintivi,\u201dpatenti\u201d intesi come pathos relativo al grado. La parola in inglese per penali \u00e8 \u201cpenal\u201d, \u201cthe Penal Signs\u201d &#8211; e penal ha a che fare col punire; la parola deriva da penale in francese e spagnolo, da penalis in latino, dal poena in sassone, che vuol dire punizione;] sono il segno del mento o della barba, che \u00e8 un pollice e dito della mano destra che accarezzano il mento o la barba; ed il segno della sega, in cui si tira il pollice o dito attraverso la fronte, indicativo della pena di avere il cranio segato a pezzi. Il grande segno \u00e8 emblematico della morte di Ges\u00f9 Cristo sulla croce, con le braccia stese e la testa che cade sulla spalla di destra e con il piede destro sopra il piede sinistro.<\/p>\n\n\n\n<p>LA PAROLA \u00e8 Emmanuele. La Grande Parola \u00e8 Adonai. La parola Necum (Nekam, nei nostri rituali) che significa la vendetta, \u00e8 anche usata dai Cavalieri Templari sul Continente [cio\u00e8, l\u2019Europa] ed a volte in questo paese [cio\u00e8, l\u2019Inghilterra].<\/p>\n\n\n\n<p>LA PRESA \u00e8 di afferrare a vicenda le braccia sopra il gomito per rappresentare un doppio triangolo.<\/p>\n\n\n\n<p>Non c\u2019\u00e8 regolarit\u00e0 esatta o forma fissa in questi gradi della Cavalleria, poich\u00e9 non sono riconosciuti dalla Gran Loggia d\u2019Inghilterra.<\/p>\n\n\n\n<p>LE PAROLE DI PASSO variano negli accampamenti nella maniera seguente: io sono colui che sono [Esodo 3:14], Jao-bul-on, Gerusalemme, Teschio [Calvary], Golgota, Arimatea, Emmanuele, Ehihu, o Elihu.<\/p>\n\n\n\n<p>Nell\u2019ordine maltese, El\u00ec, El\u00ec, lamm\u00e0 sabactan\u00ec [Matteo 27:46] sono le Grandi Parole: e Getsemani, Caphars\u00f2leum, o Caiafa e Melita [antico nome di Malta usata una volta nella Bibbia Re Giacomo Atti 28:1], sono alcune delle parole di passo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LA PAROLA DI PASSO MEDITERRANEA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019\u00e8 una Parola di Passo e una presa che si chiama la Parola di Passo Mediterranea. Questi cavalieri erano adusi di attraversare il mare Mediterraneo. A coloro che hanno servito un anno contro i musulmani \u00e8 stato dato il diritto alla Parola di Passo e ad una presa, che hanno permesso loro di tornare privi di molestia dai loro cavalieri fratelli. La parola \u00e8&nbsp;<em>A-montra<\/em>, una corruzione del verbo francese&nbsp;<em>montrer<\/em>, mostrare, mostrare un segno. I cavalieri da un lato salutano, con una tromba, quelli dell\u2019altro lato con&nbsp;<em>A-montra<\/em>. Si risponde con il segno, che \u00e8 di afferrare un uomo per la coscia, come nell\u2019atto di gettarlo [fuori bordo]. La vera parola d\u2019accesso \u00e8&nbsp;<em>Maher-shalal-hash-baz<\/em>, anche essa pronunciata tramite megafono.<\/p>\n\n\n\n<p>Le bandiere dell\u2019accampamento sono due: la prima, nera, con una croce maltese bianca ad otto punte, che richiama il numero dei cavalieri Ospitalieri di San Giovanni; la seconda, bianca, con una croce rossa, che \u00e8 quella dei Templari. Il Grande Comandante ha una sua propria bandiera di famiglia.<\/p>\n\n\n\n<p>Un candidato all\u2019investitura \u00e8 vestito come un pellegrino, con i sandali, manto, bastone e croce, saccoccia di pellegrino e portafoglio, una cinghia o corda intorno alla sua vita con pane e acqua e, in alcuni accampamenti, una carcia [soma] sulla schiena che si fa cadere alla vista di una croce. L\u2019intera cerimonia \u00e8 puramente cristiana, secondo le nozioni popolari ed il senso letterale del cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nella seguente cerimonia gli ufficiali sono un Gran Comandante, un Gran Capitano Primo e Secondo, un ex-Gran Comandante, un Grande Prelato, un Grande Araldo, un Gran Maestro delle Cerimonie, un Gran Segretario [Registrar], e un Grande Oratore, Scudieri degli Avamposti e un Copritore.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>CERIMONIA O FORMA DELL\u2019APERTURA DI UN ACCAMPAMENTO<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Capitano<\/strong>: \u00c8 di vostro gradimento, signori Cavalieri, aprire questo Grande Accampamento cristiano?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Risposta<\/strong>: (<em>tutti<\/em>). Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G Com<\/strong>: Signori Cavalieri, aiutatemi a riprendere le funzioni di questo Grande Accampamento cristiano. All\u2019Ordine [una precisa espressione militare], come Cavalieri Templari. (Tutti estraggono le loro spade e posano le punte delle spade sulla mano sinistra.) Signor Cavaliere -Primo Capitano qual \u00e8 il primo dovere dei Cavalieri Templari che si incontrano armati?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Primo Capitano<\/strong>: Provvedere che il Grande Accampamento cristiano sia ben custodito sia dentro che fuori, e che le sentinelle siano messe al loro posto.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Signor Cavaliere Primo Capitano, le sentinelle e le guardie sono ben posizionate sulle loro rispettive basi e questo Grande Accampamento cristiano \u00e8 sicuro?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Dar\u00f2 i vostri ordini a questo proposito.<\/p>\n\n\n\n<p>Al Secondo Capitano: Guardate che le guardie e le sentinelle siano ben posizionate sulle loro basi rispettive e che questo Grande Accampamento cristiano sia sicuro.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Suonatore di tromba, suona l\u2019allarme.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Dopo che ci\u00f2 \u00e8 stato fatto ed avendo risposto le sentinelle, il Secondo Capitano riferisce al primo<\/em>):<\/p>\n\n\n\n<p>Le guardie e le sentinelle sono posizionate correttamente sulle loro basi rispettive e tutto va bene.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Gran Comandante, le guardie e le sentinelle sono posizionate correttamente sulle loro basi rispettive e tutto \u00e8 sicuro.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2026(forse, manca una parte) ?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Che cosa \u00e8?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: La fede in Ges\u00f9 Cristo, pace in terra agli uomini che Egli ama [Luca 2:14].<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Dove \u00e8 il posto del Secondo Capitano in questo Grande Accampamento cristiano?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Al nord-ovest.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: (<em>al Secondo Capitano<\/em>) Qual \u00e8 il vostro dovere cristiano una volta l\u00e0 disposto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Come Cristo \u00e8 salito all\u2019alto meridiano ed \u00e8 asceso in cielo per portare la buona novella al mondo credente; cos\u00ec il mio dovere \u00e8 di presiedere il nord-ovest, di convocare i Cavalieri del Signore dal campo alla ricreazione, in modo che il Gran Comandante possa avere il piacere ed i Signori Cavalieri il profitto conseguente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Ha un secondo dovere.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Di ricevere, obbedire e trasmettere tutti gli ordini generali dal Gran Comandante e dal Primo Capitano e vederli debitamente eseguiti. Inoltre, custodire l\u2019entrata del Grande Accampamento cristiano, di modo che nessuno passi tranne coloro che sono debitamente qualificati.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Dove \u00e8 il posto del Primo Capitano in questo Grande Accampamento cristiano?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Al Sud-Ovest.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: (Al Primo Capitano.) Qual \u00e8 il suo dovere cristiano una volta l\u00e0 disposto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Giuseppe di Arimatea, essendo un uomo giusto e pio, [Luca 2:25 parla di Simeone in questi termini precisi, ma la Bibbia non usa queste parole per descrivere Giuseppe] \u00e8 andato da Pilato per chiedere il corpo del nostro Signore e Salvatore Ges\u00f9 Cristo che, essendogli stato concesso, ha avvolto in un lenzuolo pulito [Matteo 27:59] e ha posto in un nuovo sepolcro dove nessuno era ancora stato sepolto [Luca 23:53] ed ha chiuso l\u2019entrata di questo, portando cos\u00ec a conclusione il primo giorno della salvezza dell\u2019uomo. Ed il Primo Capitano custodisce questo sepolcro.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Ha un secondo dovere.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Di ricevere e trasmettere tutti gli ordini generali dal Gran Comandante al Secondo Capitano e di badare che siano obbediti puntualmente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: (<em>All\u2019ex Gran Comandante<\/em>) Qual \u00e8 il posto del Gran Comandante in questo Grande Accampamento cristiano?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ex G. Com<\/strong>: All\u2019est.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Qual \u00e8 il dovere cristiano di costui quando l\u00e0 presiede?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ex G. Com<\/strong>: [Passato cio\u00e8 Ex Gran Comandante] La mattina del primo giorno della settimana, molto presto, [Marco 16:2] Maria Maddalena e l\u2019altra Maria, andarono al sepolcro [Matteo 28:1]. Ed ecco, avvenne un gran terremoto, ed un angelo del Signore, sceso dal cielo, rotol\u00f2 la pietra che copriva l\u2019entrata del sepolcro e si pose a sedere su di essa. [Matteo 28:2] Egli ha aperto a noi la vita dalla morte: siccome per mezzo del primo uomo Adamo \u00e8 venuta la morte, cos\u00ec per mezzo del secondo Adamo \u00e8 venuta la vita eterna [riferimento a 1 Corinzi 15: 21, 22]. Quindi il posto del Gran Comandante \u00e8 presiedere l\u2019est: sovrintendere, governare, e regolare il grande Accampamento cristiano, incidendo tavole e progetti per il bene generale e badando che tutti gli Ordini e distinzioni [\u201cdistinctions\u201d -\u201donori, riconoscimenti, onorificenze, decorazioni\u201d] siano conservati e siano debitamente eseguiti con ogni impresa bellica adatta. Di ordinare il suono dell\u2019allarme &#8212; di convocare i signori Cavalieri dalla ricreazione [refreshment] al campo &#8212; di combattere le battaglie del nostro Signore e Salvatore Ges\u00f9 Cristo e, dopo che il grande prelato ha offerto la sua preghiera, di aprire il Grande Accampamento cristiano.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il Grande Prelato prega cos\u00ec<\/strong>: O te, grande Emmanuele e Dio di bont\u00e0 infinita, guarda gi\u00f9 su questo Conclave con un occhio di compassione tenera e inclina i nostri cuori alla tua santa volont\u00e0, in tutte le nostre azioni, tramite Ges\u00f9 Cristo nostro Signore. Amen.<\/p>\n\n\n\n<p>(Poi egli legge i primi sei versetti dall\u2019ultimo capitolo del vangelo secondo San Marco.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cOra, trascorso il sabato, Maria Maddalena, Maria, madre di Giacomo, e Salom\u00e8 acquistarono degli aromi per andare ad imbalsamare Ges\u00f9. La mattina del primo giorno della settimana, molto presto, vennero al sepolcro al levar del sole. E dicevano fra di loro: Chi ci rotoler\u00e0 la pietra dall\u2019entrata del sepolcro? Ma, alzando gli occhi, videro che la pietra era stata rotolata, sebbene fosse molto grande. Entrate dunque nel sepolcro, videro un giovanetto che sedeva dal lato destro vestito di bianco, e rimasero spaventate. Ed egli disse loro: Non vi spaventate! Voi cercate Ges\u00f9 il Nazireo che \u00e8 stato crocifisso; \u00e8 risuscitato, non \u00e8 qui, ecco il luogo dove l\u2019avevano posto.\u201d [Marco 16:1-6]<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: (I Cavalieri nella posizione del grande segno) Come la resurrezione dalla morte del nostro Salvatore benedetto ha aperto la vita e la salvezza agli uomini; e come tutti coloro che credono sinceramente in lui possono, tramite Suo nome, essersi assicurati la vita eterna; la vita di grazia con tutti i suoi conforti qui, la vita di gloria con tutta la sua benedizione indicibile nel futuro, entrambe essendo efficacemente ottenute per mezzo della morte e la risurrezione di Ges\u00f9 Cristo che ha aperto il regno dei cieli a tutti i credenti. Cos\u00ec, nei Suoi nomi di Cristo il nostro profeta [vedi ad esempio Matteo 13:57, Matteo 14:5, Matteo 21:11,46] Cristo il nostro sacerdote [vedi Ebrei 3:1 e vari versetti fra capitolo 2 e capitolo 9], Cristo il nostro re [vedi Apoc. 17:14], ora apro questo grande Accampamento cristiano, per compiere il lavoro che si pu\u00f2 presentare regolarmente e debitamente davanti a noi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ex G. Com<\/strong>: Cos\u00ec sia. [So mote it be.]<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Le spade del G. C. ed i due Capitani allora sono disposte sotto forma d\u2019un triangolo, sul pavimento, di fronte al G. C. Tutti gli altri Cavalieri mettono nel fodero le loro spade<\/em>.)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>N. B<\/strong>: In alcuni accampamenti, il G. Com. dice soltanto che \u00e8 sua volont\u00e0 e suo piacere che questo Grande Accampamento cristiano sia aperto per compiere il lavoro. Questo \u00e8 ripetuto dai due Capitani e dal Maestro delle Cerimonie. Dopo di che, il G. C. lo dichiara aperto nel nome di Cristo il nostro profeta, di Cristo il nostro sacerdote e di Cristo il nostro re.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>RITUALE DI CHIUSURA DELL\u2019ACCAMPAMENTO<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Signori Cavalieri, aiutatemi nella chiusura di questo Grande Accampamento cristiano.<\/p>\n\n\n\n<p>All\u2019ordine, come Cavalieri Templari. (Tutti estraggono le loro spade e posano le punte di esse sulle loro mani sinistre.) Signor Cavaliere Primo Capitano, che cosa \u00e8 il dovere costante di un cavaliere templare quando \u00e8 sotto le armi?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Di provvedere che il grande accampamento cristiano sia custodito bene, sia dentro che fuori, e che le sentinelle siano ben posizionate.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Signor Cavaliere Primo Capitano, sono le sentinelle e le guardie ben posizionate sulle loro rispettive basi e questo grande accampamento cristiano \u00e8 sicuro?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Dar\u00f2 i vostri ordini a questo proposito.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Il Primo al Secondo Capitano<\/em>.) Vedete che le guardie e le sentinelle siano ben posizionate sulle loro rispettive basi e questo Grande Accampamento cristiano sia sicuro.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Suonatore di tromba, suona l\u2019allarme.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Dopo che ci\u00f2 \u00e8 stato fatto ed avendo risposto le sentinelle, il Secondo Capitano riferisce al primo<\/em>):<\/p>\n\n\n\n<p>Le guardie e le sentinelle sono posizionate correttamente sulle loro rispettive basi; e tutto va bene.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Grande comandante, le guardie e le sentinelle sono posizionate correttamente sulle loro rispettive basi; e tutto \u00e8 sicuro.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Con che cosa \u00e8 stato assicurato?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P. Cap<\/strong>: Con la fede in Ges\u00f9 Cristo, la pace e la benevolenza a tutti gli uomini.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Prelato<\/strong>: (<em>Pregando<\/em>) Che la benedizione del nostro Capitano Celeste discenda su di noi e rimanga con noi ora e per sempre, Amen.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Poi legge gli ultimi sei versetti del quindicesimo capitolo del vangelo secondo San Marco<\/em>)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSopraggiunta ormai la sera, poich\u00e9 era la Parasc\u00e8ve, cio\u00e8 la vigilia del sabato, Giuseppe d\u2019Arimat\u00e8a, membro autorevole del Sinedrio, che aspettava anche lui il regno di Dio, and\u00f2 coraggiosamente da Pilato per chiedere il corpo di Ges\u00f9. Pilato si meravigli\u00f2 che fosse gia morto e, chiamato il centurione, lo interrog\u00f2 se fosse morto da tempo. Informato dal centurione, concesse la salma a Giuseppe. Egli allora, comprato un lenzuolo, lo cal\u00f2 gi\u00f9 dalla croce e, avvoltolo nel lenzuolo, lo depose in un sepolcro scavato nella roccia. Poi fece rotolare un masso contro l\u2019entrata del sepolcro. Intanto Maria di M\u00e0gdala e Maria madre di Ioses [Ges\u00f9 nella rituale inglese] stavano ad osservare dove veniva deposto.\u201d [Marco 15:42-47]&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ex G. Com<\/strong>: Cos\u00ec sia. [So mote it be.] (<em>I cavalieri dalla loro posizione fanno il grande segno<\/em>.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Quando l\u2019agonia del nostro Salvatore era al culmine ed egli, sapendo che ogni cosa era ormai compiuta, [Giovanni 19:28], avendo ricevuto l\u2019aceto, disse, \u00e8 compiuto. [Luzzi (Valdesi): \u201cdisse: \u00c8 compiuto!\u201d La Nuova Diodati: \u201cdisse: \u00ab\u00c8 compiuto\u00bb\u201c; Conferenza Episcopale Italiana: \u201cdisse: \u00abTutto \u00e8 compiuto!\u00bb\u201c; Il Nuovo Testamento in Lingua Moderna: \u201cdisse: \u00abTutto \u00e8 compiuto\u00bb\u201c [\u201cTutto\u201d non esiste nella versione inglese, per cui le prime due traduzioni mi sembrano pi\u00f9 fedeli]. E, chinato il capo, rese lo spirito, [Giovanni 19:30] cedendo quella vita, che altrimenti non poteva essere tolta a lui, come prezzo di riscatto per molti [Marco 10:45] e liberamente ha consegnato la sua anima nelle mani di suo padre. Il lavoro della redenzione \u00e8 compiuto; la piena espiazione fatta; tutti i tipi e tutte le profezie compiute; le leggi magnificate da un\u2019obbedienza perfetta fino alla morte; la giustizia di Dio soddisfatta; e la salvezza dei peccatori assicurata. Cos\u00ec la nostra grande garanzia era posta sotto l\u2019arresto della morte e consegnata alle dimore silenziose della tomba, che potrebbe rendere dolci a noi le zolle della valle; preparare il nostro letto di polvere, profumato con il suo proprio corpo glorioso, e confortaci nella speranza vivificante di seguirlo attraverso la tomba, il cancello della morte, in un immortalit\u00e0 gioiosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Seguendo l\u2019esempio del nostro benedetto Salvatore, possiamo noi, tramite la fede, quando il nostro tempo sar\u00e0 trascorso, raccomandare allegramente le nostre anime dipartite alla custodia del nostro Padre celeste, fino alla mattina felice della resurrezione, quando rese conformi al suo corpo glorioso [Filippesi 3:21], le nostre ceneri addormentate saranno rianimate tanto che possiamo allora essere presi a dimorare con lui nel suo regno eterno, dove tutte le cose terrestri si concluderanno. Cos\u00ec, nei suoi nomi di Cristo il nostro profeta, di Cristo il nostro sacerdote e di Cristo il nostro re, ora chiudo questo grande accampamento cristiano, fino al momento in cui sarete riconvocati per eseguire i miei ordini dal Grande Segretario [Registrar].&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ex G. Com<\/strong>: Cos\u00ec sia. [So mote it be.]<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>CERIMONIA DI INVESTITURA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>PREPARAZIONE DEL CANDIDATO<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Vestito come un pellegrino, con i sandali, il mantello, una cinghia o corda intorno alla vita, un bastone con una croce, saccoccia di pellegrino e portafoglio, con pane e una bottiglia di acqua, essendo stato accettato con votazione, o diversamente, secondo la consuetudine dell\u2019accampamento, il candidato \u00e8 condotto dal Maestro delle Cerimonie all\u2019entrata dell\u2019 accampamento. Mentre si avvicina, una tromba suona un allarme e viene fatto rapporto \u00e8 fatto dentro [all\u2019accampamento] dal Secondo Capitano.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Gr. Comandante, un allarme all\u2019avamposto.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Accertatevi della causa e fate rapporto conseguente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: (<em>Allo scudiero fuori<\/em>) Vedete chi si avvicina al nostro Accampamento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>. [Scudieri degli Avamposti]: Chi \u00e8 l\u00e0?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>. [Candidato]: Un pellegrino, nei suoi viaggi, avendo sentito parlare di un Accampamento di Cavalieri Templari, \u00e8 venuto con la speranza di essere ammesso.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Da dove siete venuto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Dal deserto di Giudea, che ho attraversato, esposto a grande pericolo, finch\u00e9 non ho incontrato questo cavaliere degno, che mi ha promesso la protezione ed la condotta sicura alla Citt\u00e0 Santa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Venite di vostra libera volont\u00e0?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Che cosa desiderate fare?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Dedicare la mia vita al servizio dei poveri e dei malati in nome di Ges\u00f9 Cristo, pregare per i miei propri peccati e per quelli della gente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Che raccomandazione avete?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Il Segno e la Parola del massone dell\u2019Arco Reale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Avete lavorato al secondo tempio?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Avete ricevuto il battesimo cristiano?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>:Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Credete in Dio Padre, in Dio Figlio ed in Dio Spirito Santo?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Credete che Dio il Figlio sia stato fatto uomo per salvarci?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Credete nell\u2019ispirazione dello Spirito Santo?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Siete disposto a proteggere la fede cristiana, a scapito della vostra vita?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Attendete mentre faccio rapporto al Grande Accampamento cristiano.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Rapporto al Secondo Capitano<\/em>):<\/p>\n\n\n\n<p>Un pellegrino stanco del deserto chiede l\u2019attenzione e prega l\u2019ammissione per unirsi all\u2019Accampamento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: \u00c8 degno di ammissione?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S<\/strong>: Ho fatto a lui le solite domande di prova ed ho ricevuto risposte e prove soddisfacenti.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Gran Comandante, un povero pellegrino stanco del deserto prega l\u2019ammissione.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: \u00c8 degno da ammettere?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Ha dato delle risposte soddisfacenti.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Ammettetelo nella giusta forma.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Il candidato \u00e8 ammesso: il Secondo Capitano gli applica una sega sulla fronte alla sua entrata. Tutti i signori Cavalieri compaiono armati<\/em>.)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: (<em>Al candidato nel momento in cui entra: con la sega sulla fronte<\/em>) Chi \u00e8 che osa avvicinarsi in questo modo dentro il nostro Accampamento?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Uno stanco povero pellegrino [proveniente] dal deserto di Giudea.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Siete venuto di vostra libera volont\u00e0?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Che cosa desiderate fare?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Dedicare la propria vita al servizio dei poveri e dei malati per Ges\u00f9 Cristo, e pregare per i propri peccati e per quelli della gente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Che raccomandazione avete?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Il Segno e la Parola di un massone dell\u2019Arco Reale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Date questo Segno e questa Parola. (<em>Li d\u00e0<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p>Avete lavorato al secondo tempio?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Avete ricevuto il battesimo cristiano?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Credete in Dio Padre, in Dio Figlio ed in Dio Spirito Santo?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Credete che Dio il Figlio sia diventato uomo per salvarci?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cap<\/strong>: Siete disposto a proteggere la fede cristiana a scapito della sua vita?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C<\/strong>: Si.<\/p>\n\n\n\n<p>[(Questo esame \u00e8 ripetuto dal F. L. e dal G. C.) &#8211;&nbsp;<em>Al candidato \u00e8 ordinato di inginocchiarsi su entrambe le ginocchia per ricevere una preghiera ed il&nbsp;<strong>Grande Prelato<\/strong>&nbsp;prega cos\u00ec:&nbsp;<\/em>O Emmanuele, nostro grande capitano celeste, guarda gi\u00f9, ti preghiamo, su questo Accampamento di tuoi servi fedeli e conferisci il tuo Spirito Santo al candidato ora davanti a noi, che possa diventare un buono e fedele soldato al tuo servizio e che possa essere degno della tua accettazione e della tua salvezza<em>.<\/em>]<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ex G. Com<\/strong>: [Past Grand Master ovvero ex Grande Comandante] Cos\u00ec sia. [So mote it be.]&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Siccome dobbiamo avere una prova ulteriore della vostra fede, dovete percorrere l\u2019accampamento per sette volte, per prepararvi, tramite la meditazione, a prendere un Obbligo solenne. (<em>Questo viene eseguito<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Dovete ora inginocchiarvi su entrambe le ginocchia, prendere i vangeli nella mano e ricevere l\u2019Obbligo dal nostro Grande Prelato.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Prelato<\/strong><em>:&nbsp;<\/em>Pellegrino, vi state inginocchiando all\u2019altare allo scopo di prendere un obbligo solenne, appartenente al grado di un Cavaliere Templare. Se siete disposto a continuare, ripetetemi il vostro nome e cognome e ripetete dopo di me:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>OBBLIGO<\/strong>. [Obbligo contratto attraverso il Giuramento]<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Io, A. B., nel nome della Trinit\u00e0 benedetta e in commemorazione di San Giovanni di Gerusalemme, quel primo soldato e martire fedele a Ges\u00f9 Cristo, prometto e giuro solennemente che non riveler\u00f2 mai illegalmente i segreti di un Cavaliere Templare ad un massone dell\u2019Arco Reale, n\u00e9 a chiunque al di sotto della dignit\u00e0 di questo Ordine nobile, n\u00e9 assister\u00f2 all\u2019investitura di un Cavaliere Templare, a meno che ve ne siano presenti cinque, sotto pena di tutti i miei Obblighi precedenti.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Il bastone e la croce del pellegrino sono tolti e una spada \u00e8 messa nella sua mano dal Gran Comandante , che dice<\/em>):<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, vi munisco di questa spada, che impiegherete nella difesa del Vangelo di nostro Signore e Salvatore Ges\u00f9 Cristo, contro tutti gli avversari.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Inoltre giuro, che con questa, la spada della mia fede, io custodir\u00f2 e difender\u00f2 il sepolcro del nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, contro tutti gli ebrei, turchi, infedeli, pagani, o altri avversari del Vangelo. Inoltre giuro che non verser\u00f2 mai deliberatamente il sangue di un Fratello Cavaliere Templare, n\u00e9 lo far\u00f2 versare nell\u2019ira; ma sposer\u00f2 la sua causa, sapendo che \u00e8 giusto, anche se dovessi mettere la mia vita in pericolo. Anche quando i pr\u00ecncipi stanno in battaglia, non dimenticher\u00f2 l\u2019obbligo che io ho nei suoi confronti come fratello. Se violo mai volontariamente questo mio patto solenne, come Fratello Cavaliere Templare, che il mio cranio sia segato a pezzi con una sega rozza, che il mio cervello sia tolto e messo su un piatto s\u00ec da essere consumato dal sole bruciante e che il mio cranio sia<\/em><\/strong>&nbsp;<strong><em>messo su un altro piatto, in commemorazione di San Giovanni di Gerusalemme, il primo soldato e martire fedele al nostro Signore e Salvatore. Se deviassi mai intenzionalmente da questo mio Obbligo solenne, che la mia luce sia spenta fra dagli uomini, come era quella di Giuda Iscariota per aver tradito il suo Signore e Maestro.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Qui la spada \u00e8 presa dal candidato ed un cranio messo nella sua mano<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Inoltre, che l\u2019anima che ha abitato una volta questo cranio, come rappresentante di Giovanni Battista, compaia contro di me nel giorno del giudizio, che Dio, il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, mi assista, e mi mantenga risoluto in questo mio Obbligo solenne di Cavaliere Templare e di San Giovanni di Gerusalemme.&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Poi&nbsp;<strong>il Grande Prelato<\/strong>&nbsp;ordina al candidato di baciare i vangeli sette volte, di alzarsi, di depositare il cranio sulla tavola triangolare, di riprendere il bastone e infine cos\u00ec parla a lui:<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p>Pellegrino, tu hai pregato di essere ammesso a passare attraverso le nostre cerimonie solenni e ad entrare nel rifugio del nostro accampamento; dai sandali, dal bastone e dalla saccoccia di pellegrino ti giudico di essere un figlio dell\u2019 Umilt\u00e0: la carit\u00e0 e l\u2019ospitalit\u00e0 sono le grandi caratteristiche di questo Ordine cristianissimo. Nel carattere dei Cavalieri Templari, siamo obbligati a fare elemosina ai pellegrini poveri e stanchi che viaggiano da lontano, a dare soccorso ai bisognosi, a dar da mangiare agli affamati, a coprire gli ignudi e a fasciare le ferite dell\u2019afflitto.<\/p>\n\n\n\n<p>Siccome desideri arruolarti in questa guerra nobile e gloriosa, poni da parte il bastone e prendi la spada, combattendo sulla tua via coraggiosamente e con valore, andando avanti senza cedimenti: e che l\u2019Onnipotente, che \u00e8 una torre fortificata e una difesa per tutti coloro che mettono la loro fiducia in Lui, sia il tuo supporto e la tua salvezza.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora metto nella tua mano una candela lunga e sottile accesa e ti ammonisco di percorrere cinque volte l\u2019accampamento in meditazione solenne; e se hai qualunque pregiudizio o inimicizia contro qualsiasi uomo cristiano, per qualificarti per ulteriori onori, bisogna che tu perdoni. Altrimenti scappa nel deserto; e piuttosto che comparire indegnamente fra di noi, evita i Cavalieri di questo ordine.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Alla conclusione di questo cammino, il candidato si ferma davanti ad una croce, quando il suo zaino viene fatto cadere dalla sua schiena. Allora \u00e8 privato dei vestiti di pellegrino, \u00e8 condotto al Grande Comandante, e gli viene domandato di inginocchiarsi. Il Grande Comandante pone la sua spada sulla spalla destra e sinistra e sulla testa del candidato e dice:<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Vi ricevo con ci\u00f2 Cavaliere Massone Ospitaliere di San Giovanni di Gerusalemme, della Palestina, di Rodi e di Malta ed anche Cavaliere Templare.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Il Grande Comandante allora prende il candidato per mano e dice:<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Alzatevi, Signor Cavaliere A. B.; ricevete un benvenuto caloroso nell\u2019Ordine Cristiano, che sar\u00e0 sempre pronto a difendervi ed a proteggervi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>: Ora vi vesto con i paramenti dell\u2019Ordine. In primo luogo, vi copro con un manto. Ricevetelo come il giogo del Signore; perch\u00e9 \u00e8 dolce e leggero e porter\u00e0 riposo per la vostra anima. [Matteo 11:28-30] Come abito, \u00e8 di poco valore e noi non vi promettiamo niente tranne il pane e l\u2019acqua. In secondo luogo, vi investo con il grembiule, la fascia ed il gioiello. Gli emblemi all\u2019interno del triangolo, la stella sulla fascia ed il gioiello della croce maltese, vi sar\u00e0 spiegato nella istruzione rituale Infine, vi consegno uno scudo ed una spada che, nella mano di un Cavaliere coraggioso e cristiano, \u00e8 dotata di tre qualit\u00e0 eccellentissime. La sua elsa [\u201c\u00e8 dotata,\u201d] di giustizia; la sua lama di forza d\u2019animo; la sua punta di misericordia; e da questa lezione importante, che, avendo fede nella giustizia della nostra causa, noi dobbiamo proseguire decisamente con forza d\u2019animo intrepida, sempre ricordandoci di estendere la punta della misericordia ad un nemico caduto.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora vi informer\u00f2 sui Segni, sulle Parole e sui Simboli e solo allora il nostro Grande Araldo affermer\u00e0 la vostra investitura.<\/p>\n\n\n\n<p>In primo luogo, la Parola d\u2019Accesso Mediterraneo ed il Segno. La Parola di saluto \u00e8&nbsp;<em>A-montra<\/em>. La Parola di Passo \u00e8&nbsp;<em>Mahershalalhashbaz<\/em>. Il Segno \u00e8 di agguantare un uomo dalla coscia, come nell\u2019atto di gettarlo in mare.<\/p>\n\n\n\n<p>I Segni e le Parole dei Cavalieri Templari sono, in primo luogo il Segno Penale, che \u00e8 quello di far scorrere l\u2019indice o il pollice attraverso la fronte, indicativo della pena di aver il cranio segato a pezzi. Il Grande Segno rappresenta Ges\u00f9 Cristo sulla croce, le braccia stese, la testa che si appoggia sulla spalla destra, piede destro posto sopra il piede sinistro. La Parola \u00e8&nbsp;<em>Emmanuele<\/em>. Di tutte, la Grande Parola \u00e8&nbsp;<em>Adonai<\/em>.&nbsp;<em>Necum<\/em>&nbsp;(Nekam) \u00e8 anche usato da alcuni Cavalieri Templari, specialmente sul continente.<\/p>\n\n\n\n<p>Il Segno o la Presa \u00e8 di afferrare a vicenda le braccia sopra il gomito per rappresentare il doppio triangolo.<\/p>\n\n\n\n<p>Il motto di un Cavaliere Templare \u00e8: \u201c<em>in hoc signo vinces\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Il nostro compagno \u00e8 degno, il Grande Araldo ora proclamer\u00e0 la sua investitura.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Araldo<\/strong>: \u201cIn nome della Santa Trinit\u00e0 e per ordine del Gran Comandante, udite, Signori Cavalieri, proclamo che il Signor Cavaliere A. B. \u00e8 debitamente investito Cavaliere Ospitaliere di San Giovanni di Gerusalemme, della Palestina, di Rodi e di Malta e Cavaliere Templare\u201d. (<em>Da proclamare tre volte<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p><em>In alcuni Accampamenti, ci\u00f2 che segue \u00e8 una parte che conclude la cerimonia:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Uno degli scudieri, vestito come un cuoco, con un capello e un grembiule e un grande coltello da cucina in mano, improvvisamente fa la sua entrata ed inginocchiandosi su un ginocchio davanti al nuovo Cavaliere, dice<\/em>):<\/p>\n\n\n\n<p>-\u201dSignor Cavaliere, ti ammonisco di essere giusto, onorevole, e fedele all\u2019Ordine e di non disonorarti, oppure io, il cuoco, asporter\u00f2 gli speroni dai tuoi talloni con il mio coltello da cucina\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>(<em>Poi si ritira<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p><em>Alla conclusione della cerimonia di investitura, \u00e8 usuale che il pane o il biscotto sia passato al Signor Cavaliere. Un calice di vino \u00e8 presentato al Gran Comandante, denominato il calice fraterno d\u2019amore. Beve e vuole che i Signori Cavalieri si impegnino con quel calice fraterno d\u2019amore nella commemorazione dell\u2019ultima cena del nostro grande Capitano celeste, con i suoi dodici discepoli, a cui Egli ha comandato cos\u00ec di ricordarlo. (<\/em><em>Il calice viene passato attorno<\/em><em>).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Il Grande Oratore solitamente fa la seguente orazione:<\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>ORAZIONE<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>G. Or<\/strong>.: Signor Cavaliere compagno, siccome avete superato i primi gradi della massoneria e siete stato votato, ammesso e nominato Cavaliere compagno del nostro cristianissimo e sublime Ordine, dovete annotare ed imparare tutte quelle parti delle nostre regole e dei nostri misteri; troverete che sono ingegnosamente calcolati per formarvi e abilitarvi a partecipare a servizi di grande importanza. Siamo stati informati che sinceramente avete voluto e cercato di essere ammesso, di essere iniziato e di essere unito al nostro ordine cristiano; e questo per motivi liberi e disinteressati, avulsi da punti di vista fittizi o secolari; quindi cortesemente noi vi imploriamo di ricevere le istruzioni che ora vi diamo o potremo in futuro inculcarvi ed imporvi. Per quanto strane e difficili possano inizialmente sembrare le nostre cerimonie, siamo sicuri che persevererete con zelo assiduo, e ci aspettiamo che sarete moderatamente curioso ed attento, sempre allo stesso modo, per acquisire tali gradite istruzioni, che saranno le pi\u00f9 convenienti per promuovere i grandi scopi di comportamento razionale e sociale.<\/p>\n\n\n\n<p>Da quello che \u00e8 stato suggerito, sembra che l\u2019Ordine dei Cavalieri Templari sia riconosciuto universalmente come il reparto pi\u00f9 sublime e raffinato, pi\u00f9 cattolico ed efficacemente pi\u00f9 utile della libera massoneria. I suoi devoti sono organizzati in un corpo ristretto, completamente\/esclusivamente autonomo e indipendente, non essendo sotto alcuna subordinazione di qualsiasi tipo, tranne il grande ed immutabile schema della moralit\u00e0 cristiana.<\/p>\n\n\n\n<p>Siccome siamo regolarmente riuniti per il pi\u00f9 importante di tutti gli scopi,&nbsp;cos\u00ec&nbsp;siamo illuminati in un modo particolare, e siamo fortemente legati da amore fraterno, governati da determinate e lecite regole, tenuti alla decenza, protetti da segretezza, esperti nel mistero, sia piacevole che istruttivo, con affetto reciproco, e dedicandoci con impegno a ci\u00f2 nei tempi e nelle stagioni previste, lasciando da parte tutte le preoccupazioni temporali, conversando insieme senza dissimulazione o riserva ed abbondando nella gioia, nell\u2019affabilit\u00e0 e nel buon umore. Vi consideriamo ben informato nei tre grandi requisiti che sono essenziali per formare il carattere di un grande massone: la moralit\u00e0, la segretezza e l\u2019amore fraterno e quindi non li passeremmo in rassegna qui.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci aspettiamo che vi unirete a noi in tutte le cose, nel lavoro e nella ricreazione, nel silenzio e nella gioia, rallegrandovi sempre con noi nella prosperit\u00e0 e condividendo i nostri sentimenti nelle avversit\u00e0 ed essendo, come il resto dei vostri fratelli, ubbidiente al Gran Comandante, e al suo Vice, avendo rispetto per tutti gli Ufficiali che presiedono, dignitoso e diligente mentre siete nell\u2019Accampamento e sempre pronto a dare o ricevere istruzione. Per nessun motivo dovete mancare alla convocazione del vostro Accampamento, e siate possibilmente sempre puntuale all\u2019ora fissata. Ci aspettiamo che aderiate con gioia a tutti questi impegni e vi auguriamo sinceramente molto successo nella riuscita dei vostri lavori.<\/p>\n\n\n\n<p>Come prova della vostra accettazione a svolgere le mansioni relative a ci\u00f2 che avete appena sentito, cortesemente ascolterete il Gran Comandante, che vi interrogher\u00e0 sul grande argomento della carit\u00e0 cristiana, quel grande schema di amore fraterno, che \u00e8 stato concepito dalla Saggezza della Provvidenza per ottenere la pi\u00f9 alta felicit\u00e0 possibile per l\u2019umanit\u00e0 e in particolare per i massoni. Nel corso della vostra risposta, avrete l\u2019assistenza necessaria.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com<\/strong>.: In che cosa consiste la carit\u00e0 cristiana, ovvero l\u2019amore, di cui avete appena sentito parlare?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>S. Cavaliere:<\/strong>&nbsp;Nel fare tutti i buoni uffici per un fratello e nel mostrargli sincera gentilezza. Se \u00e8 virtuoso, ci inciter\u00e0 a stimarlo. Se \u00e8 onesto, ma debole nel giudizio, susciter\u00e0 la nostra piet\u00e0 per commiserarlo e per aiutarlo. Se \u00e8 cattivo, ci spinger\u00e0 a dargli ammonimento pio ed esortazione tempestiva per recuperarlo: e se lui si corregge, aumenter\u00e0 la nostra felicit\u00e0. Ma se attraverso la perversit\u00e0 ed la caparbiet\u00e0, persiste in un percorso vano ed in una condizione malvagia, questo stimoler\u00e0 la nostra piet\u00e0 a pregare per lui e, se possibile, a provvedere alle sue necessit\u00e0. Getter\u00f2 sempre un velo sopra il rimprovero che pu\u00f2 giustamente subire; ma se il suo carattere in qualunque momento soffrir\u00e0 violenza senza una causa giusta, allora impiegher\u00f2 le mie capacit\u00e0 migliori per cancellare ogni calunnia ingiusta, apertamente difendendo il suo carattere in modo giusto ed onorevole. Se a causa della nascita, dell\u2019onore, dello stato, o della ricchezza, egli \u00e8 mio superiore, mi insegner\u00e0 ad essere attento, ragionevole, gentile e modestamente sottomesso. Se \u00e8 mio inferiore, ci\u00f2 mi render\u00e0 affabile, cortese e gentile. Se \u00e8 mio uguale, mi insegner\u00e0 a mantenere l\u2019equit\u00e0 e la sincerit\u00e0, in senso sociale. Infine, se ricevo del buono da lui, gli&nbsp;sar\u00f2 grato e desideroso di ricambiarlo. Se ricevo del male dalle sue mani, ci\u00f2 mi inciter\u00e0 ad essere lento nell\u2019arrabbiarmi, docile [Giacomo 3:17] e molto paziente, quando fossi spinto ad esigere la restituzione. In quest\u2019ultimo atto dell\u2019inflizione, la misericordia trionfer\u00e0 sempre sul giudizio, per l\u2019edificazione e la crescita del mio fratello.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. Com:<\/strong>&nbsp;Vi ringrazio, signor Cavaliere compagno, per la sincera disponibilit\u00e0 con cui avete indicato cos\u00ec volenterosamente l\u2019intenzione di servire i vostri fratelli, riguardo alle vostre possibilit\u00e0, e le loro diverse necessit\u00e0 e posizioni nella vita. Il Gran Segretario [Registrar] ora legger\u00e0 le regole del nostro grande Accampamento cristiano, affinch\u00e9 i Cavalieri compagni possano essere pi\u00f9 completamente informati sul loro intero dovere, e possano essere meglio preparati per comportarsi in modo confacente alla confessione onorevole ed amichevole, cos\u00ec come il nostro degno compagno e come il resto dei cavalieri hanno gi\u00e0 fatto.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. S:<\/strong>&nbsp;[Grande Segretario (Registrar)] Signor Cavaliere compagno, il Gran Comandante mi ha indicato la sua volont\u00e0 che vengano ora lette le regole, che sono state sottoscritte da tutti i signori Cavalieri compagni di questo grande Accampamento cristiano. Udite, udite tutti, signori Cavalieri compagni presenti, tutte le regole del vostro grande Accampamento cristiano, poich\u00e8 sono state scritte per la vostra buona pace, ordine e piacere, e sono state in seguito sentite distintamente, approvate e liberamente sottoscritte, non da altri, ma da voi e per voi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tutti rispondono<\/strong>: Ascolteremo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>G. S:<\/strong>&nbsp;Premesso che i signori Cavalieri compagni di questo ordine cristianissimo e di questo Accampamento di alti Cavalieri Templari hanno elaborato, approvato ed accettato le seguenti regole, per impedire le ostilit\u00e0, le polemiche, le animosit\u00e0, o i dibattiti, con occhio rivolto solo alla gloria di Dio, all\u2019onore di Sua Maest\u00e0, al benessere e alla prosperit\u00e0 del regno ed al benessere ed alla felicit\u00e0 reciproca di ciascuno, e che professano di osservare in modo religiosissimo tutte queste regole, ora \u00e8 il momento di dichiararle e di conoscerle.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>LEGGI E REGOLAMENTI<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Da osservare da parte dei Cavalieri compagni del Conclave.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>I. Che l\u2019accampamento si sottomette al grande Accampamento d\u2019Inghilterra, sotto il comando di Sua Altezza Reale il duca di Sussex, nostro eminentissimo Gran Maestro, e dei suoi successori.<\/p>\n\n\n\n<p>II. Che l\u2019eminente Gran Maestro di questo Accampamento sia scelto annualmente, nel- l\u2019Accampamento che segue dopo &#8212;&#8211;. E che pu\u00f2 essere rieletto dal Gran Consiglio, tanto spesso quanto penseranno adeguato fare.<\/p>\n\n\n\n<p>III. Che nella sera dell\u2019elezione, nessuno assister\u00e0 tranne il Gran Consiglio.<\/p>\n\n\n\n<p>IV. Che non appena il Gran Maestro ha cominciato il suo incarico, sia autorizzato a scegliere il suo Consiglio, che consister\u00e0 di &#8212;&#8211; signori Cavalieri, di buon carattere e buona formazione, che porteranno le croci d\u2019oro; le altre croci dei compagni [saranno]di argento soltanto.<\/p>\n\n\n\n<p>V. Che l\u2019eminente Gran Maestro sceglie i suoi ufficiali di vari gradi tra quei Consiglieri che attentamente avranno servito in quella posizione elevata per almeno un anno.<\/p>\n\n\n\n<p>VI. Che nessun candidato sia ricevuto in questo Accampamento reale, a meno che sia dimostrato soddisfacentemente che si \u00e8 comportato come un fratello fedele ed \u00e8 stato un massone dell\u2019Arco Reale almeno &#8212;&#8211;; a meno che, per motivi particolari, una dispensa sia concessa dal G. M. o dal suo Vice.<\/p>\n\n\n\n<p>VII. Che in tutte le occasioni una votazione normale sia istituita e che &#8212;&#8211; esclude un candidato; e sia osservato, che una seconda votazione pu\u00f2 avere luogo, sul sospetto che sia stato commesso un errore da un compagno; a condizione che tale seconda votazione abbia luogo la stessa sera, ed il cui risultato sia finale e decisivo.<\/p>\n\n\n\n<p>VIII. Che la quota di ammissione non sia meno di &#8212;&#8211; ,registrando nel Grande Conclave &#8212;&#8211; ed altre quote consuete; e che questa regola sia conforme a questi cambiamenti che il Grande Consiglio pu\u00f2 in ogni momento trovare opportuno fare.<\/p>\n\n\n\n<p>IX. Che tali massoni dell\u2019Arco Reale che possono appartenere a qualunque altro Accampamento non avranno il permesso di visitare, a meno che soggetti alle quote di visita; e se dovessero desiderare di diventare membri, saranno soggetti ad una votazione e pagare la relativa quota di ammissione.<\/p>\n\n\n\n<p>X. Che la propriet\u00e0 dell\u2019Accampamento sia controllata dal Gran Consiglio, ma che l\u2019intero Accampamento venga consultato ogni volta che una questione importante dovesse presentarsi davanti al Consiglio, che potrebbe causare una spesa straordinaria dei fondi.<\/p>\n\n\n\n<p>XI. Che al Cancelliere dell\u2019Accampamento sia concesso un Vice-Cancelliere per aiutarlo nei conti del Conclave; e che una dichiarazione normale di tali conti sia dato al Conclave, sull\u2019accampamento dopo &#8212;&#8211; ogni anno.<\/p>\n\n\n\n<p>XII. Che ogni compagno si fornisce di uno scudo, un mantello ed una spada, e che porter\u00e0 in Conclave tutti gli emblemi del suo grado.<\/p>\n\n\n\n<p>XIII. Che siano rispettate le leggi del Gran Conclave Supremo d\u2019Inghilterra ed i regolamenti di questo Accampamento; e che la disubbidienza sia punita nel modo seguente: prima offesa, rimprovero in Conclave. Seconda offesa: sospensione, per un determinato periodo, dal comparire in arme. Terza offesa: espulsione secondo l\u2019uso della Cavalleria. Similarmente che ci sia ricorso a questa ultima punizione in qualsiasi occasione di comportamento cattivo contro le leggi del paese che ci proteggono, o per qualunque altro crimine pesante.<\/p>\n\n\n\n<p>XIV. Che particolare attenzione sia prestata a quella virt\u00f9 massonica eccellentissima, che \u00e8 il silenzio; e se qualsiasi compagno dell\u2019Accampamento sia trovato colpevole di aver rivelato la transazione altrimenti innocente del Conclave, anche ad un compagno cavaliere&nbsp;<em>che non \u00e8 un membro<\/em>, sia responsabile di tale comportamento davanti al Grande Consiglio e giudicato di conseguenza.<\/p>\n\n\n\n<p>XV. Che ogni compagno inscrive il suo nome nella lista dei signori Cavalieri, appesa nella sala Capitolare dell\u2019Ordine.<\/p>\n\n\n\n<p>XVI. Che le quote trimestrali siano pagate regolarmente; e che qualsiasi compagno che ometter\u00e0 il pagamento delle quote per quattro volte successive, dei pagamenti trimestrali, non sar\u00e0 pi\u00f9 considerato un membro; e che sia considerato come un punto di&nbsp;<em>onore<\/em>&nbsp;di non dimettersi dall\u2019accampamento finch\u00e9 tutte le quote siano state completamente e regolarmente pagate.<\/p>\n\n\n\n<p>XVII. Che quote di visita siano chieste &#8212;&#8211;.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>XVIII. Che i signori Cavalieri celebrano ogni anno un giorno di festeggiamenti, cenando insieme.<\/p>\n\n\n\n<p>XIX. Che venga nominato dal Gran Consiglio un comitato, consistente di sei signori Cavalieri e del Cancelliere, o del suo Vice, per regolare gli affari dell\u2019ordine e che cinque su sette siano competenti per agire.<\/p>\n\n\n\n<p>XX. Che ogni Cavaliere Compagno si fornisca di una copia delle regole e ne faccia buon uso.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>ISTRUZIONI&nbsp;<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>[Catechismo]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Dove siete stato preparato per essere ricevuto Cavaliere Templare?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Accanto ad un grande Accampamento cristiano<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Come eravate vestito?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Come un pellegrino, con i sandali ai piedi, un mantello sulle spalle, un bastone con una croce nella mano, una cinghia intorno alla vita, una sacca di pellegrino e portafoglio, con pane ed una bottiglia di acqua.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Come siete stato introdotto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>In quella condizione sono stato condotto verso l\u2019entrata del grande Accampamento cristiano, dal Maestro delle Cerimonie e una tromba \u00e8 stata suonata<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che cosa \u00e8 avvenuto poi?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Sono stato fermato da uno scudiero.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che cosa era quella sfida?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Chi viene.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: La vostra risposta?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Che un pellegrino, viaggiando verso la Citt\u00e0 Santa, ha sentito parlare di un Accampamento dei Cavalieri Templari ed \u00e8 venuto con la speranza di essere ammesso.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Quali altre domande vi sono state fatte?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Mi \u00e8 stato chiesto da dove sono venuto e se sono venuto di mia libera volont\u00e0 e che cosa desideravo fare.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: La vostra risposta a queste domande?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Che sono venuto di mia libera volont\u00e0 dal deserto della Giudea, che avevo attraversato, esposto a grande pericolo finch\u00e9 ho incontrato un degno cavaliere che mi ha accompagnato e che mi ha promesso protezione e l\u2019arrivo sicuro alla Citt\u00e0 Santa; che desideravo dedicare la mia vita al servizio dei poveri e dei malati, per amor di Ges\u00f9 Cristo, e desideravo pregare per i miei peccati e per quelli della gente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Siete stato interrogato ulteriormente?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Mi \u00e8 stato chiesto quale raccomandazione avevo portato con me.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: La vostra risposta.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Il Segno e la Parola di un massone dell\u2019Arco Reale.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Sono stati richiesti?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Si.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: In quale altro modo siete stato messo alla prova?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Mi \u00e8 stato chiesto se avessi lavorato al Secondo Tempio; se avessi ricevuto il battesimo cristiano; se credessi in Dio Padre, in Dio Figlio ed in Dio Spirito Santo; se credessi che il figlio di Dio si sia fatto uomo per salvarci; se credessi nel potere d\u2019ispirazione dello Spirito Santo; e se fossi disposto a proteggere la fede cristiana a scapito della mia vita. A tutto ci\u00f2 ho risposto affermativamente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che cosa \u00e8 accaduto dopo?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Mi \u00e8 stato ordinato di attendere finch\u00e9 fosse fatto rapporto al Gran Comandante ed ai signori Cavalieri dell\u2019Accampamento.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Come siete stato ammesso?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Una sega \u00e8 stata messa sulla mia fronte dal Secondo Capitano, dopo avermi di nuovo interrogato sul medesimo argomento chiestomi dallo scudiero. Cos\u00ec sono entrato nell\u2019Accampamento ed ho trovato i signori Cavalieri in arme. Sono stato sottoposto allo stesso esame dal Primo Capitano e dal Gran Comandante<strong>; dopo di che, mi \u00e8 stato ordinato di inginocchiarmi su entrambe le ginocchia per ricevere il beneficio di una preghiera<\/strong>&nbsp;<strong>dal Grande Prelato<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che altro vi \u00e8 stato detto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Il Gran Comandante ha detto: \u201cnoi dobbiamo avere una prova ulteriore della vostra fede. Dovete percorrere l\u2019accampamento in meditazione, per prepararvi ulteriormente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che cosa allora vi \u00e8 stato fatto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Sono stato condotto all\u2019ovest, sono stato pregato di inginocchiarmi su entrambe le ginocchia, con il viso rivolto all\u2019est, e la mano sui Vangeli; in tale posizione ho prestato la prima parte del mio Obbligo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Per favore ripetetelo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Io, A. B., alla presenza della Santa Trinit\u00e0, e in commemorazione di San Giovanni di Gerusalemme, primo soldato e martire fedele di Ges\u00f9 Cristo, prometto e giuro solennemente che non riveler\u00f2 mai illegalmente i segreti di un Cavaliere Templare ad un massone dell\u2019Arco Reale, n\u00e9 a chiunque al di sotto della dignit\u00e0 di questo nobile Ordine, n\u00e9 assister\u00f2 all\u2019investitura di un<\/em>&nbsp;<em>Cavaliere Templare, a meno che non siano presenti almeno cinque, compreso me stesso, sotto pena di tutti i miei Obblighi precedenti.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Dopo che avete ricevuto la prima parte del vostro Obbligo, che cosa, allora, vi \u00e8 stato fatto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Mi \u00e8 stato preso il bastone e a me \u00e8 stata data una spada in sostituzione, e con la mano ancora sui Santi Vangeli, in questa posizione prostrata, mi \u00e8 stata fatta prestare la seconda parte del mio Obbligo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Per favore, datelo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Io inoltre giuro che, con questa, la spada della mia fede, custodir\u00f2 e difender\u00f2 la tomba ed il sepolcro del nostro Signore e Salvatore Ges\u00f9 Cristo, contro tutti gli ebrei, turchi, infedeli e pagani ed altri avversari del Vangelo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Dopo che aveva prestata la seconda parte del vostro Obbligo, che cosa ha fatto il Gran Comandante con voi? Non vi ha parlato del regalo della spada?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Ha detto, in nome del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo, vi munisco di questa spada, come indicazione distinta della nostra approvazione; sono persuaso che la impiegherete soltanto nella difesa del Vangelo di nostro Signore e Salvatore Ges\u00f9 Cristo, contro tutti coloro che Gli si opponessero.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Per favore concludete l\u2019Obbligo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Inoltre giuro che non sparger\u00f2 mai deliberatamente il sangue di un fratello Cavaliere Templare, n\u00e9 lo trasciner\u00f2 nell\u2019ira; ma sposer\u00f2 la sua causa, sapendo che \u00e8 giusta, anche se dovessi mettere la mia propria vita in pericolo. Anche quando i Pr\u00ecncipi siano in guerra, non dimenticher\u00f2 il dovere che debba a lui come fratello. Se mai violassi volontariamente questo mio patto solenne, come fratello Cavaliere Templare, che il mio cranio sia segato a pezzi con una sega ruvida, che il mio cervello sia tolto e messo su un piatto per essere consumato dal sole bruciante, e che il mio cranio sia messo su un altro piatto, in commemorazione di San Giovanni di Gerusalemme, fedele soldato del nostro Signore e Salvatore. Se deviassi mai intenzionalmente da questo mio Obbligo solenne, che la mia luce sia spenta fra gli uomini, come fu quella di Giuda Iscariota per aver tradito il suo Signore e Maestro; inoltre, che l\u2019anima che ha abitato una volta questo cranio, rappresentante Giovanni Battista, compaia contro di me nel giorno del giudizio; che Dio mi aiuti, e mi mantenga risoluto in questo mio Obbligo solenne di Cavaliere Templare.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Qualche cosa \u00e8 stato aggiunto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<strong><em>Mi \u00e8 stato ordinato di baciare sette volte i Vangeli ed ho ricevuto dal Grande Prelato la raccomandazione di combattere coraggiosamente e di tener fede al mio impegno con valore, confidando nel nostro Signore e Salvatore Ges\u00f9 Cristo.<\/em><\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Poi, che cosa vi \u00e8 stato chiesto di fare?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Allora mi \u00e8 stato ordinato di prendere in mano una candela accesa, lunga e sottile, e di percorrere l\u2019Accampamento per cinque volte, in meditazione solenne, con l\u2019ammonimento che se avessi o pregiudizio o inimicizia verso qualsiasi uomo, avrei dovuto scacciarlo come requisito necessario per ulteriori onori; e che, se non avessi perdonato i miei nemici, avrei fatto meglio a<\/em>&nbsp;<em>fuggire nel deserto, per evitare di vedere i Cavalieri di questo Ordine, anzich\u00e9 comparire cos\u00ec indegnamente fra loro. Questo ho promesso di fare.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Poi che cosa vi \u00e8 stato fatto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>\u00c8<\/em>&nbsp;<em>stato tolto il velo dalla croce, alla cui vista il mio zaino \u00e8 caduto dalla schiena.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: E allora?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Sono stato privato del mio vestito di pellegrino, mi \u00e8 stato chiesto di inginocchiarmi e di ricevere l\u2019Ordine di Cavaliere.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Come \u00e8 stato fatto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Il Gran Comandante ha posto la sua spada sia su entrambe le mie spalle che sulla e mi ha ordinato di alzarmi come Cavaliere Massonico Ospitaliere di San Giovanni di Gerusalemme,<\/em>&nbsp;<em>della Palestina, di Rodi e di Malta ed anche come Cavaliere Templare, dandomi un benvenuto caloroso nell\u2019Ordine cristiano, che sar\u00e0 sempre pronto a difendermi e proteggermi.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che cosa \u00e8 seguito?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Mi sono stati affidati i Segni, le Parole ed i simboli, coperti con il manto dell\u2019Ordine; a questo punto mi \u00e8 stato detto di ricevere il giogo del Signore, perch\u00e9 era dolce e leggero e avrebbe portato riposo alla mia anima, e nulla mi \u00e8 stato promesso tranne il pane e l\u2019acqua, insieme a quell\u2019abito di poco valore.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Poi?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Sono stato vestito con il grembiule, la fascia ed il gioiello.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che cosa allora vi \u00e8 stato spiegato?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>L\u2019Accampamento ed i suoi arredi. In primo luogo, i tre triangoli equilateri che rappresentano la Trinit\u00e0 nell\u2019unit\u00e0, al cui centro \u00e8 stato posto l\u2019occhio onnipotente e onniveggente. In secondo luogo, la figura di San Giovanni di Gerusalemme che d\u00e0 il calice di salvezza a tutti i veri credenti. In terzo luogo, il gallo che era un ricordo di Pietro. In quarto luogo, l\u2019agnello. In quinto luogo, la croce sul Monte del Teschio [Calvario]. In sesto luogo, le cinque luci sul Nuovo Testamento, emblemi della nascita, della vita, della morte, della risurrezione e dell\u2019ascensione del nostro benedetto Redentore. In settimo luogo, la spada e lo scettro. In ottavo luogo, la stella che \u00e8 comparsa alla nascita di Ges\u00f9. In nono luogo, la scaletta con cinque gradini. Al decimo posto, la sega. All\u2019undicesimo posto, il sepolcro ed i Vangeli. E al dodicesimo, il calice.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Che cosa allora vi \u00e8 stato spiegato?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>Le sette agonie del nostro Salvatore. In primo luogo, quello che ha provato nel giardino di Gets\u00e8mani. In secondo luogo, che \u00e8 stato preso come un ladro o un assassino. In terzo luogo, che \u00e8 stato fustigato per ordine di Ponzio Pilato. In quarto luogo, che Gli hanno messo sulla testa una corona di spine. In quinto luogo, la derisione e lo scherno degli ebrei che hanno messo su di Lui un manto scarlatto [Matteo 27:28 ] e una canna nella mano come scettro. In sesto luogo, inchiodato ad una croce; e in settimo luogo, che Gli hanno trafitto il costato [Giovanni 19:34].<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D<\/strong>: Alla fine che cosa \u00e8 stato fatto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong>:&nbsp;<em>La mia investitura \u00e8 stata proclamata tre volte dal Grande Araldo ed ho preso una porzione del pane e del vino, nella commemorazione della cena del Signore, con tutti i signori Cavalieri dell\u2019Accampamento, bevendo dal calice di amore fraterno.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">* * * * *<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Chi era Richard Carlile&nbsp;<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>R. Carlile, di cui non si ha certezza documentata se fosse veramente massone, mentre scriveva, ha sostenuto di avere rivelata davanti a lui, ogni versione delle vecchie funzioni nelle logge antiche e moderne, le opere di Finch, Preston, Oliver, Hemmings ed anche di William Williams, GM provinciale per Dorset che, oltre alla sua appartenenza alla Grand Stewards Lodge, era stato membro della Lodge of Reconciliation, l\u2019organismo responsabile nella United Grand Lodge d\u2019Inghilterra, per stabilire nelle forme i rituali&nbsp;<em>di apertura e di chiusura, i doveri e i giuramenti e le cerimonie<\/em>&nbsp;conseguenti all\u2019Union del 1813.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">* * * * *<\/p>\n\n\n\n<p>Nato a Devon, Richard Carlile ha passato i primi dodici anni della sua vita in Ashburton (Weiner 3). La madre ha posseduto un negozio l\u00e0 (3) ed il padre ha esercitato molti mestieri, compreso il calzolaio, l\u2019agente delle imposte, l\u2019insegnante ed il soldato (4). Il padre \u201csi \u00e8 sprecato sul bere\u201d e finalmente ha abbandonato la famiglia \u201calcuni anni dopo il 1790\u201d (4). Carlile ha frequentato la Bourne School, una scuola di carit\u00e0 ad Ashburton, in cui ha imparato a leggere, a scrivere, \u201cun po\u2019 di Latino e di grammatica,\u201d e \u201cpochissima matematica\u201d (5). Nel 1802, Carlile ha lasciato la scuola ed ha cominciato a lavorare, in primo luogo in farmacia, poi nel negozio della madre in Ashburton. Alla fine \u201cha accettato l\u2019assistenza dai parenti del padre ed &#8230; \u00e8 diventato un operaio della latta\u201d nel 1803, \u201cun\u2019occupazione poco remunerativa e frustrante\u201d che ha seguito per i quindici anni successivi (6). Carlile si \u00e8 sposato nel 1813 a Jane Carlile (sconosciuto il nome nubile) ed ha avuto tre figli durante i cinque anni successivi: Richard (1814), Alfred (1816) e Thomas Paine (1818) (9). (Thomas \u00e8 morto nel 1819 [ 9 ].) Carlile e sua moglie hanno avuto con una separazione amara nel 1832, che \u201cha danneggiato [Carlile] politicamente cos\u00ec come personalmente\u201d (9). Carlile ha cominciato a vivere con l\u2019amante, Elizabeth Sharples, nel 1832 in un rapporto che Carlile ha denominato \u201cun\u2019unione morale\u201d. Ma il primo matrimonio di Carlile ha fatto s\u00ec che si \u00e8 trasferito a Londra, dove viveva per la maggior parte del resto della sua vita.<\/p>\n\n\n\n<p>Joel H. Weiner precisa che la formazione di Carlile non lo ha preparato per \u201cuna carriera&#8230; come agitatore politico\u201d ed i suoi anni da lattoniere erano pieni di lotta \u201cda bastare per sopravivere\u201d . Ma Carlile nel 1819 \u201cera diventato un portavoce per i poveri politicamente coscienti, un giornalista di influenza nei circoli della classe operaia ed &#8230; un bestemmiatore condannato che ha affrontato il prospetto di un soggiorno prolungato in prigione. Durante \u201cl\u2019inverno del 1816-1817,\u201d quando il lavoro era in declino Carlileha rivolto la sua attenzione a scrivere dei trattati e ad assistere a riunioni politiche di riforma. All\u2019inizio del 1817 Carlile stava tentando i suoi primi saggi ed entro marzo aveva deciso di rinunciare al mestiere di lattoniere per sempre per \u201cdedicarsi a tempo pieno alla riforma radicale\u201d . Nel 1819 Carlile ha fatto \u201cun accordo informale \u201c con William T. Sherwin secondo cui Sherwin avrebbe stampato e radatto il&nbsp;<em>Sherwin\u2019s Weekly Political Register,<\/em>&nbsp;mentre Carlile sarebbe \u201cil suo editore prestanome &#8230; con la responsabilit\u00e0 legale di esso in caso di un processo. Carlile ha pubblicato degli opuscoli sotto il suo proprio nome ed ha contribuito pezzi al&nbsp;<em>Sherwin\u2019s Weekly Political Register&nbsp;<\/em>sotto il nome di \u201cPlebian\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La vita di Carlile come tipografo lo ha esposto alla possibilit\u00e0 di arresto e di imprigionamento per aver stampato materiali che sono stati giudicati quali \u201cdiffamazione blasfema\u201d. Legalmente responsabile per qualunque cosa che ha stampato, Carlile \u00e8 stato arrestato per la prima volta nel 1817 per aver ristampato le parodie politiche di William Hone,&nbsp;<em>John Wilk\u00e8s Catechism, Political Litany,<\/em>&nbsp;e&nbsp;<em>Sinecurist\u2019s Creed<\/em>. Hone stesso era stato arrestato con la stessa accusa, ma \u00e9 riuscito a farsi prosciogliere dalle accuse dimostrando che le sue satire \u201cerano politiche e non religiose\u201d. Una volta che Hone \u00e8 stato prosciolto, Carlile stesso \u00e8 stato liberato dalla prigione. Presto, comunque, si \u00e8 trovato ancora ad affrontare la prigione con la pubblicazione del&nbsp;<em>Age of Reason<\/em>&nbsp;di Thomas Paine nel mese di dicembre del 1818. Questo ha portato a Carlile uno dei molti processi per bestemmia). Durante i processi che sono seguiti, Carlile ha continuato le sue pubblicazioni ed \u00e8 riuscito a redigere il suo periodico settimanale,&nbsp;<em>Republican<\/em>, \u201cda solo per sei anni mentre era un prigioniero politico\u201d .<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Carlile \u00e8 stato liberato inaspettamente dalla prigione di Dorchester nel 1825 ed \u00e8 tornato a Londra dove \u201cha fatto un ritorno efficace alla vita politica\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante gli anni venti, Carlile ha pubblicato il&nbsp;<em>Republican<\/em>&nbsp;ed il&nbsp;<em>Lion<\/em>, \u201cdue periodici strenuamente anticristiani\u201d (Oliver 161). Carlile ha cominciato a fare il discorso religioso durante questo tempo come modo di parodiare i cristiani. \u201cScherzosamente si \u00e8 riferito come anticristo ai cristiani ingannati e come cristo ai liberati\u201d nel&nbsp;<em>Lion<\/em>&nbsp;(161). Carlile \u00e8 andato avanti, predicando sermoni e pubblicando trattati \u201ccon titoli come&nbsp;<em>The Gospel according to Richard Carlile<\/em>&nbsp;e&nbsp;<em>Carlil\u00e8s Sermon on the Mount<\/em>&nbsp;(161). Oliver sostiene che attraverso \u201cl\u2019imitazione [dei] rituali ed il vocabolario delle sette [umaniste] &#8230; Carlile ha reso il suo tributo alla vitalit\u00e0 delle forme religiose\u201d (172). Questa posizione atea ha portato Carlile in contatto con Robert Taylor, un radicale religioso che \u00e8 stato processato e condannato per \u201c diffamazione blasfema\u201d (Weiner 146) nel 1827 a causa di un sermone in cui \u201cha descritto Ges\u00f9 come un \u2018vampiro ebreo\u2019 ed ha usato una serie di epiteti ugualmente forti per caratterizzare altri personaggi nella Bibbia\u201d (146). Carlile e Taylor hanno cominciato a lavorare insieme e nel 1830 hanno aperto&nbsp;<em>il Rotunda<\/em>, situato nella Blackfriars Road (165). Per l\u2019anno successivo, il Rotunda \u201cera il centro del radicalismo della classe operaia a Londra\u201d (165), con conferenze tenute da Taylor e con delle prestazioni teatrali, entrambi intese come \u201cpropaganda anticristiana\u201d (165).<\/p>\n\n\n\n<p>Negli anni trenta, con Taylor, Carlile \u00e8 andato dalla parodia verso un\u2019interpretazione allegorica del cristianesimo (Oliver 172). L\u2019allegoria di Taylor era astronomica in essa Cristo era il Sole che \u201cpassa rispettivamente in ciascuno dei dodici segni dello Zodiaco, assumendo il carattere del segno particolare ed assimilandosi interamente con esso\u201d (178). Carlile ha persino \u201cun po\u2019 insolitamente &#8230; approvato la previsione di Taylor che il giorno del giudizio &#8212; che sarebbe stato indicato dal passaggio di una grande cometa \u2013 sarebbe accaduto il giorno di natale del 1833, esattamente 1260 giorni dall\u2019inizio del periodo apocalittico finale, che era cominciato il 27 luglio 1830\u201d (184).<\/p>\n\n\n\n<p>Ma nel 1831, Carlile ha rotto con Taylor, diventando \u201cun profeta di razionalismo cristiano\u201d (186), descrivendo \u201cCristo come \u2018il principio della ragione;\u201d (219). Carlile presto ha rinunciato alla sua forte posizione ateista per una posizione secondo cui \u201cil cristianesimo e tutte le religioni avevano ragione se capite correttamente\u201d (Oliver 173). Di conseguenza, Carlile ha riletto la vita di Cristo in termini delle proprie esperienze, dicendo nelle sue conferenze:<\/p>\n\n\n\n<p>Ges\u00f9 \u00e8 perseguitato, spinto qua e la\u2019, non ha dove porre la sua testa, predica e converte, \u00e8 arrestato e processato sotto l\u2019accusa di sedizione e bestemmia, insultato, condannato, messo a morte, ha una risurrezione ed un\u2019ascensione, che \u00e8 una rappresentazione fedele, in allegoria, delle fluttuazioni e delle contigenze della mente fra le generazioni della razza umana e che si esemplifica molto bene nella vita del conferenziere [ cio\u00e8, Carlile stesso ]. (Carlile citato in Oliver 173)<\/p>\n\n\n\n<p>Con questo cambiamento \u201call\u2019ideologia prevalente,\u201d \u201cper motivi tattici,\u201d Carlile ha anche preso \u201cla posizione del millenarista.\u201d Ma Carlile ancora credeva che \u201c[il cristianesimo] convenzionale ha avuto la sua origine in un errore, quello di scambiare sbagliando l\u2019allegoria per la storia.\u201d Ha pensato che tutte le chiese erano \u201cperversioni,\u201d raggruppando insieme \u201cla chiesa d\u2019Inghilterra, la chiesa di Roma, i Dissenters ed i profeti come i fratelli Richard, Joanna Soutcott, ed Edward Irving\u201d come \u201ctutti presi dallo stesso errore,\u201d ed appoggiando una riforma della \u201cchiesa di stato &#8230; in un sistema di formazione scientifica popolare.\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Carlile stava perdendo la sua influenza nei tardi anni trenta, \u201ccostretto sempre di pi\u00f9 a ritirarsi in un millennio amorfo della mente\u201d (Weiner 217). Nel mese di ottobre del 1839, Carlile ha cominciato a pubblicare&nbsp;<em>Carlil\u00e8s Political Register<\/em>, in cui \u201cha supplicato &#8212; come aveva fatto per parecchi anni &#8212; per la vera riforma radicale, cio\u00e8, per una chiesa \u2018scientifica\u2019\u201d (237). Secondo Weiner,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>[la pubblicazione del]&nbsp;<em>Political Register&nbsp;<\/em>illustra fino a che punto il linguaggio ed il pensiero di Carlile erano stato impregnati di formulazioni millenariste, sia come meccanismo per far fronte ai rovesci personali di fortuna che mezzo per indurre gli altri a condividere la sua visione del futuro. (237)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ha visto la regina Vittoria come \u201cregina d\u2019Israele ad essere coronata su Sion, e a trionfare sui filistei e a rovesciare idolatri potenti, quali i sacerdoti della terra \u201c(Carlile citato in Weiner 237).<\/p>\n\n\n\n<p>Malgrado il radicalismo politico e sociale di Carlile, era relativamente \u201cmoderno sulle questioni sociali ed economiche\u201d (105). Diverso da Robert Owen, Carlile ha evitato il conflitto di classe, \u201crifiutando ogni proposta che sembrava di uguaglianza \u2018imposta\u2019\u201d (105). Weiner aggiunge che \u201cCarlile ha descritto le teorie cooperative di Owen&#8230; come una cosa che probabilmente creerebbe \u2018una vita flaccida, effeminata, in cui un uomo non ha niente che pu\u00f2 dire gli appartenga ed nella quale lo spirito nobile della indipendenza \u00e8 sciolto dalla tirannia delle norme e della regole\u2019\u201d (106). Carlile a sua volta era attaccato dai socialisti mentre predicava \u201cil suo \u2018nuovo cristianesimo\u2019\u201d (228). Nel 1838, Carlile ha sfogato i suoi rancori di tale trattamento nel suo trattato&nbsp;<em>A View and Review of Robert Owen\u2019s Projects; or the Manspel, According to Robert Own, Criticised by the Gospel, According to Richard Carlile<\/em>&nbsp;(232). <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" width=\"15\" height=\"15\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\"><noscript><img decoding=\"async\" width=\"15\" height=\"15\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\"><\/noscript><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliografia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Oliver, W.H.&nbsp;<em>Prophets and Millenialists: The Uses of Biblical Prophecy in England from 1790s to the 1840s.<\/em>Auckland: Auckland UP, 1978.<\/p>\n\n\n\n<p>Weiner, Joel H.&nbsp;<em>Radicalism and Freethought in Nineteenth-Century Britain: The Life of Richard Carlile.<\/em>&nbsp;Contributions in Labor History 13. Westport: Greenwood, 1983.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.rochester.edu\/College\/ENG\/eng529\/aeza\/carlile.htm\">http:\/\/www.rochester.edu\/College\/ENG\/eng529\/aeza\/carlile.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.stabilityritual.com\/hsn.html\">http:\/\/www.stabilityritual.com\/hsn.html<\/a><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\"\/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\"\/><\/noscript><\/a><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il documento tratto dal Manuale of Freemasonry di Richard Carlile di chiara estrazione scozzese, e che si rif\u00e0 a documentazione antica ed importante come cito nella nota, antecedente alla codificazione di Charlestone, e rinvenuta in America, possa essere di chiarimento della figura \u201cmisteriosa\u201d del Reverendo Prelato. 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