{"id":2178,"date":"2005-12-29T00:00:19","date_gmt":"2005-12-28T23:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=2178"},"modified":"2023-10-16T19:35:51","modified_gmt":"2023-10-16T17:35:51","slug":"celibato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2178","title":{"rendered":"Celibato"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=54\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" data-lazy-src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><em>Antologia dell&#8217;\u00abEncyclop\u00e9die\u00bb di Diderot e D&#8217;Alembert<\/em><\/p>\n<p>Il celibato e la societ\u00e0. Il celibato non santificato dalla religione non pu\u00f2 essere contrario alla propagazione della specie umana, senza risultare nocivo alla societ\u00e0.Il celibato nuoce alla societ\u00e0 impoverendola e corrompendola&#8230;<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>Antologia dell&#8217;\u00abEncyclop\u00e9die\u00bb di Diderot e D&#8217; Alembert<\/h3>\n<p align=\"left\">curato da Roberta Giammaria<\/p>\n<p align=\"left\">\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\" valign=\"bottom\" width=\"54%\">\n<div align=\"justify\">\n<h4>Celibato<\/h4>\n<p><em>Il celibato e la societ\u00e0. <\/em> Il celibato non santificato dalla religione non pu\u00f2 essere contrario alla propagazione della specie umana, senza risultare nocivo alla societ\u00e0.<br \/>\nIl celibato nuoce alla societ\u00e0 impoverendola e corrompendola.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<td scope=\"col\" width=\"46%\">\n<div align=\"right\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20320%20214'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Diderot&amp;D'Alembert.jpg\" width=\"320\" height=\"214\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Diderot&amp;D'Alembert.jpg\" width=\"320\" height=\"214\" \/><\/noscript><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><em>Impoverendola,<\/em> se \u00e8 vero, come \u00e8 vero e indubitabile, che la pi\u00f9 grande ricchezza di uno Stato consiste nel numero dei suoi abitanti; che la quantit\u00e0 di mano d&#8217;opera disponibile va annoverata fra gli elementi pi\u00f9 necessari allo sviluppo economico; e che i nuovi cittadini, non potendo tutti diventare soldati grazie all&#8217;equilibrio pacifico dell&#8217;Europa, e non potendo marcire nell&#8217;ozio grazie ad una buona politica, lavorerebbero la terra, affollerebbero le manifatture o diventerebbero navigatori.<\/p>\n<p><em>Corrompendola,<\/em> perch\u00e9 \u00e8 una regola ricavata dalla natura, come ha ben notato l&#8217;illustre autore dell&#8217; <em>Esprit des lois,<\/em> che pi\u00f9 si diminuisce il numero dei matrimoni possibili, pi\u00f9 si nuoce a quelli gi\u00e0 avvenuti; e che quanto \u00e8 minore il numero delle persone sposate, tanto risulta minore la fedelt\u00e0 nei matrimoni, cos\u00ec come ci sono pi\u00f9 furti quando ci sono pi\u00f9 ladri.<\/p>\n<p>Gli antichi si erano resi conto cos\u00ec bene di questi vantaggi, e attribuivano un valore cos\u00ec alto alla facolt\u00e0 naturale di sposarsi e di avere figli, che le loro leggi avevano provveduto a che nessuno ne fosse privato. Consideravano tale privazione un mezzo sicuro per ridurre le risorse di un popolo e per accrescerne la dissolutezza. Cos\u00ec, presso i Romani, quando qualcuno riceveva un legato a condizione di mantenersi <em>celibe,<\/em> o quando un padrone faceva giurare a uno schiavo da lui liberato che non si sarebbe sposato e non avrebbe fatto figli, la legge Papia annullava e quella condizione e quel giuramento. I Romani avevano capito che l\u00e0 ove il celibato avesse avuto la preminenza, il matrimonio non avrebbe pi\u00f9 goduto d&#8217;alcun onore e considerazione, e di conseguenza badarono a non introdurre fra le loro leggi nessuna via di abrogazione espressa dei privilegi e degli onori che avevano accordato ai matrimoni e al numero dei figli.<\/p>\n<p><em>Il celibato e la societ\u00e0 cristiana. <\/em> Il culto degli d\u00e8i richiedendo un&#8217;attenzione continua e una speciale purezza di corpo e di spirito, la maggior parte dei popoli si sono trovati indotti a fare del clero un corpo separato: cos\u00ec, presso gli Egizi, gli Ebrei e i Persiani, vi furono famiglie consacrate al servizio della divinit\u00e0 e dei templi. Ma non si provvide soltanto ad allontanare gli ecclesiastici dagli affari e dal commercio delle cose mondane: in alcune religioni si stabil\u00ec pure di liberarli dall&#8217;imbarazzo di una famiglia. E si pretende in particolare che proprio questo sia stato lo spirito, anche originario, del cristianesimo. Ma noi daremo ora un&#8217;esposizione concisa della sua disciplina al riguardo, in modo che il lettore possa trarre da solo le sue conclusioni.<\/p>\n<p>Bisogna innanzi tutto riconoscere che la norma del <em>celibato <\/em> per i vescovi, i preti e i diaconi \u00e8 antica quanto la Chiesa. Tuttavia, non c&#8217;\u00e8 affatto una legge divina scritta che proibisca di ordinare sacerdote una persona sposata, o proibisca ai sacerdoti di sposarsi. Ges\u00f9 Cristo non regol\u00f2 la materia con alcun precetto; e ci\u00f2 che afferma San Paolo nelle sue Epistole a Timoteo e a Tito sulla continenza dei vescovi e dei diaconi mira unicamente a proibire al vescovo di avere pi\u00f9 mogli contemporaneamente o successivamente: <em>\u00abOportet episcopum esse unius uxoris virum\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Anche la pratica dei primi secoli di vita della Chiesa \u00e8 molto chiara su questo punto: non si faceva alcuna difficolt\u00e0 ad ordinare preti o vescovi degli uomini ammogliati; ci si limitava a vietare il matrimonio dopo la promozione agli ordini, o la contrazione di nuove nozze dopo la morte della prima moglie (con un&#8217;eccezione particolare per le vedove). Insomma, non si pu\u00f2 negare che lo spirito e gli ordinamenti della Chiesa si siano sempre adoperati per imporre ai suoi principali ministri la pi\u00f9 grande continenza; e tuttavia bisogna sottolineare che l&#8217;uso di ordinare preti persone ammogliate \u00e8 stato ed \u00e8 presente nella Chiesa greca e non \u00e8 mai stato positivamente proscritto dalla Chiesa latina. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antologia dell&#8217;\u00abEncyclop\u00e9die\u00bb di Diderot e D&#8217;Alembert Il celibato e la societ\u00e0. Il celibato non santificato dalla religione non pu\u00f2 essere contrario alla propagazione della specie umana, senza risultare nocivo alla societ\u00e0.Il celibato nuoce alla societ\u00e0 impoverendola e corrompendola&#8230; Antologia dell&#8217;\u00abEncyclop\u00e9die\u00bb di Diderot e D&#8217; Alembert curato da Roberta Giammaria Celibato Il celibato e la societ\u00e0. Il celibato non santificato dalla religione non pu\u00f2 essere contrario alla propagazione della specie umana, senza risultare nocivo alla societ\u00e0. 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