{"id":2207,"date":"2005-11-08T20:04:20","date_gmt":"2005-11-08T19:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=2207"},"modified":"2023-09-26T16:52:02","modified_gmt":"2023-09-26T14:52:02","slug":"il-dharma-3-fasi-delliniziazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2207","title":{"rendered":"Il Dharma: 3 fasi dell’Iniziazione"},"content":{"rendered":"

\"Alchimia

Il Dharma, \u00e8 una funzione naturale ed intelligente dell’essere. Si manifesta nel riconoscimento di doveri che possono essere di tipo superiore come quelli spirituali, o impersonali come quelli devoluti alla socialit\u00e0, o personali e familiari. La pi\u00f9 alta forma di dovere \u00e8 quella a \u00abbenefizio dell’umanit\u00e0\u00bb. Un servizio in cui il primo impulso, caratterizzato da confuso spontaneismo, deve essere sostituito da una forma di coordinamento sinergico tra ogni partecipante e l’uso creativo dell’analisi intelligente.<\/p>\n\n\n\n\n
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Sommario: Dharma e intelligenza fisica: dall’aspirantato all’Apprendistato<\/a> – Dharma e intelligenza intuitiva: la piccola Iniziazione<\/a> – Dharma e intelligenza metafisica: l’Iniziazione maggiore<\/a><\/p>\n

<\/a>Dharma e intelligenza fisica: dall’introduzione all’accettazione, dall’aspirantato all’Apprendistato<\/h4>\n

Il Dharma, \u00e8 una funzione naturale ed intelligente dell’essere. Si manifesta nel riconoscimento di doveri che possono essere di tipo superiore come quelli spirituali, o impersonali come quelli devoluti alla socialit\u00e0, o personali e familiari. La pi\u00f9 alta forma di dovere \u00e8 quella a \u00abbenefizio dell’umanit\u00e0\u00bb. Un servizio in cui il primo impulso, caratterizzato da confuso spontaneismo, deve essere sostituito da una forma di coordinamento sinergico tra ogni partecipante e l’uso creativo dell’analisi intelligente.<\/p>\n

Tale servizio non pu\u00f2 che essere altruistico, rifiutando ogni collocazione di parte, faziosa o ideologicamente compromessa. In altre parole il servizio a beneficio dell’umanit\u00e0 deve religere <\/em> (unire) e non separare. Rendendo ogni diversit\u00e0 conflittuale, prima tollerabile e poi comprensibile ed accettabile.<\/p>\n

Il fattore pi\u00f9 unificante \u00e8 quello di rendere comprensibili a tutti il senso dei significati che le dissociazioni culturali, coi loro linguaggi, hanno reso distanti e apparentemente diversi.<\/p>\n

Cos\u00ec il Dharma, al suo pi\u00f9 alto livello, sottintende il senso di giustizia interiore <\/em><\/strong> che sa esprimere il retto giudizio <\/em><\/strong> attraverso la capacit\u00e0 di discriminare <\/em><\/strong> separando, ad esempio, il reale dall’irreale, lo stabile dall’instabile o l’utile dall’effimero. Ma prima di giungere a tanto vi sono diverse scelte a cui ottemperare. Come vedremo, il Dharma pu\u00f2 esprimersi con due livelli di coscienza che agiscono con due posizioni mentali assai distanti tra loro.<\/p>\n

Il livello coscienziale pi\u00f9 ristretto \u00e8 quello della libera scelta <\/em><\/strong> poggiata esclusivamente sulle cognizioni della mente fisica che, come entit\u00e0 a s\u00e9 stante, \u00e8 ancora relativamente incapace d’intendere e di volere. Questo \u00e8 il punto dove l’aspirante deve decidere se restare s\u00e9 stesso, dopo aver raggiunto il massimo delle capacit\u00e0 della mente fisica. Altrimenti occorre che venga abbandonata ogni integrazione (dis-integrazione) coi vecchi modelli culturali, di qualsiasi natura essi siano, per conciliare il proprio modello mentale con i modelli astratti proposti dall’applicazione realistica del modello iniziatico (da non confondere con i modelli simbolici o meramente rappresentativi).<\/p>\n

<\/a>Dharma e intelligenza intuitiva: la piccola Iniziazione<\/h4>\n

Con la pratica si possono sviluppare molte capacit\u00e0 intuitive, con le quali si riuscir\u00e0 ad aumentare i limiti sensoriali della mente fisica. L’intuito \u00e8 un fenomeno generato dalla precariet\u00e0 del contatto che dovrebbe collegare la mente fisica (il contenuto) alla coscienza superiore (il contenitore).<\/p>\n

Indirizzare l’equilibrio psichico (il centro d’attenzione) verso il campo di percettivit\u00e0 della coscienza (la risposta interiore), piuttosto che lasciarlo sottostare alle manipolazioni dei sensi esteriori, rende possibile un affacciarsi pi\u00f9 frequente dell’intuito. Un fenomeno psichico che si presenta raramente. Solitamente in occasione di eventi psichici, particolarmente carichi di tensioni o di aspettative.<\/p>\n

La caratteristica dell’intuito \u00e8 l’intermittenza. Una discontinuit\u00e0 che andr\u00e0 ricomposta raggiungendo una continuit\u00e0 stabile ed equilibrata tra emotivit\u00e0, pensiero e sentimento<\/em>.<\/p>\n

Contrastare l’intermittenza significa poter contare sul supporto pressoch\u00e9 costante dell’intuito. Una volta raggiunta una forma sostanzialmente stabile, si forma un nucleo di coscienza detto: mente intuitiva<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Ampliando le capacit\u00e0 della mente intuitiva <\/em> si convoglia il proprio centro d’attenzione da una prima forma di coscienza vigile <\/em><\/strong> ad una pi\u00f9 evoluta, che si avvicina a quel contesto assai pi\u00f9 vasto chiamato supercosciente<\/em><\/strong>.<\/p>\n

<\/a>Dharma e intelligenza metafisica: l’Iniziazione maggiore<\/h4>\n

La \u201cstabilit\u00e0\u201d tra pensiero e sentimento \u00e8 il ponte tra la mente fisica (detta terra) e la coscienza superiore (detta cielo), creando una \u201ccombinazione senziente\u201d tra sensitivit\u00e0 esteriore e percettivit\u00e0 interiore.<\/p>\n

L’integrazione tra i due lembi della stessa coscienza, la fisica e la metafisica, ampliano il nucleo di autorealizzazione sino ad esprimersi nella mente superiore.<\/p>\n

Dunque, non \u00e8 lo sviluppo dell’intelligenza fisica a determinare l’espansione mentale, ma l’interazione tra l’io personale, il supercosciente e l’Ego superiore. La sintonia di queste intelligenze si fonde in un unico elemento, dando vita al fenomeno psichico chiamato \u201cilluminazione<\/strong>\u201d. E questa volta il termine rende bene l’idea.<\/p>\n

Ma rischiarare le Ombre delle Idee <\/em><\/strong> (Giordano Bruno) con le potenzialit\u00e0 dell’Ego superiore non \u00e8 tutto. L’\u201calleanza\u201d tra cielo e terra, cio\u00e8, tra cosciente e supercosciente, esaudisce anche altre esigenze. Per esempio, quella di fornire una maggiore profondit\u00e0 di analisi e capacit\u00e0 di giudizio. Ecco il Libero Arbitrio<\/em><\/strong>.<\/p>\n

A differenza della libert\u00e0 di scelta<\/em><\/strong>, posta nei limiti dell’io personale, il Libero Arbitrio si avvale dell’intelligenza dell’Ego e segue la volont\u00e0 dell’anima.

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Dharma e intelligenza fisica: dall’introduzione all’accettazione, dall’aspirantato all’Apprendistato – Dharma e intelligenza intuitiva: la piccola Iniziazione – Dharma e intelligenza metafisica: l’Iniziazione maggiore Il Dharma, \u00e8 una funzione naturale ed intelligente dell’essere. Si manifesta nel riconoscimento di doveri che possono essere di tipo superiore come quelli spirituali, o impersonali come quelli devoluti alla socialit\u00e0, o personali e familiari. La pi\u00f9 alta forma di dovere \u00e8 quella a \u00abbenefizio dell’umanit\u00e0\u00bb. Un servizio in cui il primo impulso, caratterizzato da confuso spontaneismo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4443,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[44,36],"class_list":["post-2207","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimia-del-fuoco","tag-sulliniziazione","tag-sviluppocoscienziale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2207"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9821,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2207\/revisions\/9821"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}