{"id":648,"date":"2017-10-27T05:00:26","date_gmt":"2017-10-27T03:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=648"},"modified":"2023-10-16T18:26:49","modified_gmt":"2023-10-16T16:26:49","slug":"il-dolore-nellinsegnamento-iniziatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=648","title":{"rendered":"Il Dolore nell\u2019Insegnamento iniziatico"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=54\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" data-lazy-src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>Un Maestro orientale insegnava: \u00abcon l\u2019abbandono del desiderio nasce la felicit\u00e0\u00bb. Essendo l\u2019infelicit\u00e0 frutto dell\u2019ignoranza, dalla quale genera l\u2019errore, si pu\u00f2 affermare che il dolore \u00e8 frutto dell\u2019ignoranza e di contro, che la felicit\u00e0 \u00e8 frutto della Saggezza.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"justify\"><a name=\"su\"><\/a><\/p>\n<h3>Il Dolore nell\u2019Insegnamento iniziatico<\/h3>\n<p align=\"left\">di Athos A. Altomonte<\/p>\n<p align=\"left\">\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>Un Maestro orientale insegnava: <em>\u00abcon l\u2019abbandono del desiderio nasce la felicit\u00e0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Essendo l\u2019infelicit\u00e0 frutto dell\u2019ignoranza, dalla quale genera l\u2019errore, si pu\u00f2 affermare che il dolore \u00e8 frutto dell\u2019ignoranza e di contro, che la felicit\u00e0 \u00e8 frutto della Saggezza. Tutto questo pu\u00f2 venire ulteriormente ridotto nei due opposti elementi di \u201csquilibrio ed equilibrio\u201d, da rendere complementari attraverso la realizzazione, in noi, della Via di mezzo, anche detta il Sentiero di mezzo.<\/p>\n<p>Questa Via, pu\u00f2 essere presentata ad una mente occidentale facendo ricorso al Criterio del Ritmo. Questo Criterio \u00e8 l\u2019elemento attraverso cui prende corpo e si manifesta ogni Legge; senza questo Criterio, legato alla Legge dell\u2019Equilibrio, ad esempio, non potrebbero manifestarsi coerentemente Leggi come quella d\u2019Economia, di Distribuzione, di Emanazione e Riassorbimento dei Cicli sistemici e cosmici dell\u2019universo. Per l\u2019Iniziato, il Criterio del Ritmo vela la Legge di Sincronicit\u00e0 che opera, tra l\u2019altro, in presenza dei piani multidimensionali e pluritemporali.<\/p>\n<p>Il Criterio del Ritmo nella Filosofia ermetica afferma che, ogni cosa fluisce e rifluisce, ogni cosa ha fasi diverse; tutto s\u2019alza e cade, in ogni cosa \u00e8 manifesto il criterio del pendolo: l\u2019oscillazione di destra \u00e8 pari a quella di sinistra e tutto si compensa nel ritmo (Cicli, Cadenze, Ritmi, VII Aspetto cosmico, detto anche l\u2019Aspetto Cerimoniale dell\u2019Universo).<\/p>\n<p>Ci\u00f2 vale per ogni cosa: per i pianeti, le stelle, l\u2019energia e la materia, cos\u00ec come per gli uomini e gli animali, quindi anche per la mente&#8230; Questa \u00e8 l\u2019arte degli ermetisti: compreso il criterio, imparare ad usarlo invece che subirlo. Quindi se l\u2019ermetista si polarizza su un certo punto, neutralizza la forza ritmica del pendolo che, oscillando tenderebbe a condurlo all\u2019altro polo.<\/p>\n<p>I metodi d\u2019uso, contrazione e neutralizzazione del criterio del Ritmo, formano una delle parti pi\u00f9 importanti dell\u2019Alchimia mentale. \u00c8 evidente l\u2019analogia che unisce il moto ritmico (l\u2019Ordine) o aritmico (il Chaos) di questo Criterio, con il Filo a Piombo massonico gi\u00e0 analizzato in altri articoli. Altra analogia evidente la ritroviamo con la Croce Mobile dello Zodiaco, detta dell\u2019Apprendista, come con la Croce Fissa e la Croce Cardinale che si riferiscono, esotericamente, alle iniziazioni seguenti. Il moto della svastika che raffigura quello del sole, ascendente (destrorso) e discendente (sinistrorso).<\/p>\n<p>Pur evitando la citazione di tutti i simboli collegati al moto sincrono ricordiamo che, sottostanno tutti al medesimo criterio: Oscillazione-Perpendicolo-Oscillazione e che il fermarsi perpendicolarmente, facendo all\u2019unisono tacere ogni dissonanza interiore \u00e8, per l\u2019iniziato occidentale, la Via di mezzo.<\/p>\n<p>Torniamo ora al soggetto di questa nota, il criterio Dolore ed alla sua antitesi, il criterio Felicit\u00e0.<\/p>\n<p>Il Dolore \u00e8 frutto dell\u2019Ignoranza e la sua risoluzione risiede nella Liberazione, ma di quest\u2019ultima parleremo pi\u00f9 avanti.<\/p>\n<p>All\u2019origine della Filosofia orientale del Dharma, troviamo enunciate Quattro Nobili Verit\u00e0:<\/p>\n<p>1) la Verit\u00e0 del dolore;<\/p>\n<p>2) la Verit\u00e0 dell\u2019origine del dolore;<\/p>\n<p>3) la Verit\u00e0 della soppressione del dolore;<\/p>\n<p>4) la Verit\u00e0 del cammino che porta alla soppressione del dolore.<\/p>\n<p>Prima Verit\u00e0: la nascita \u00e8 dolore, la vecchiaia \u00e8 dolore, la malattia \u00e8 dolore, la morte \u00e8 dolore, l\u2019unione con ci\u00f2 che non piace \u00e8 dolore, la separazione da ci\u00f2 che piace \u00e8 dolore, il non ottenere ci\u00f2 che si desidera \u00e8 dolore.<\/p>\n<p>Seconda Verit\u00e0: l\u2019origine del dolore \u00e8 quella sete, di sapere-provare-possedere, che \u00e8 causa di rinascita, di desiderio, di piacere, di esistenza.<\/p>\n<p>Terza Verit\u00e0: la graduale soppressione di quella sete \u201ccolmando e cos\u00ec esaurendo\u201d attraverso il Sapere, la fonte di quel desiderio.<\/p>\n<p>Quarta Verit\u00e0: \u00e8 l\u2019applicarsi sull\u2019ottuplice Sentiero dell\u2019Iniziazione di: 1) retta fede, 2) retta decisione, 3) retta parola, 4) retta azione, 5) retta vita, 6) retto sforzo, 7) retto ricordo, 8) retta concentrazione.<\/p>\n<p>Applicarsi in questo Sentiero porta, l\u2019Adepto d\u2019Oriente, all\u2019Illuminazione e alla Beatitudine, avendo estinto la bramosia della vita formale e dei suoi aggregati: la forma, la sensazione astrale, concetti e ideali personali o separativi, predisposizioni di natura limitativa, coscienza individualizzata. Questi aggregati, insegna questa Filosofia, sono frutto \u201cdell\u2019ignoranza sulla propria natura\u201d, quindi sono impermanenti.<\/p>\n<p><em>\u00abEffimeri sono i fenomeni sottoposti alla legge del nascere e del perire; essendo nati periscono. Per essi il compimento, consiste nell\u2019estinguersi.\u00bb<\/em> Mahaparinibbana Sutta VI, 10<\/p>\n<p>R. Assagioli, attraverso la psicosintesi indica questo elemento vitale dell\u2019uomo, come <em>l\u2019elemento della fondamentale polarit\u00e0 piacere-dolore<\/em>. Con l\u2019uso della mente illuminata si giunge a comprenderne le cause, la natura, le funzioni e a distillarne l\u2019essenza. La sofferenza purifica, bruciando col suo benefico fuoco tante scorie interne; tempra, rafforza, sviluppa e matura ogni aspetto della nostra coscienza. In certi casi, si pu\u00f2 arrivare ad una comprensione cos\u00ec piena della sua funzione che, mentre il livello emotivo soffre, un livello pi\u00f9 alto pu\u00f2 gioire.<\/p>\n<p>Quanto affermato pu\u00f2 essere meglio compreso sintetizzando quanto elaborato dallo stesso R. Assagioli laddove descrive il processo e la tecnica di <em><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?p=645\">Equilibramento e Sintesi degli opposti<\/a>:<\/em><\/p>\n<p>Processo. Questo grande criterio, che \u00e8 la chiave per comprendere e risolvere tanti problemi teorici e pratici, fu intuito da Platone. Poich\u00e9 l\u2019unit\u00e0 esiste prima della dualit\u00e0, coincidenza degli opposti prima della loro scissione, gli opposti sono opposti tra loro ma non opposti verso l\u2019unit\u00e0. I due termini antitetici si risolvono e si superano nella sintesi. Il modo pi\u00f9 efficace per attuarla \u00e8 staccare risolutamente il centro di coscienza dai due poli e mantenerlo saldo e costante nel punto superiore di equilibrio e di dominio.<\/p>\n<p>2) Tecnica. La differenza tra la soluzione di compromesso e la sintesi risulta evidente da una rappresentazione grafica triangolare. All\u2019estremit\u00e0 della base del triangolo, ci sono due poli opposti; il punto (intermedio) della base pu\u00f2 rappresentare una posizione di compromesso. Ma i due elementi vengono assorbiti in unit\u00e0 superiore, dotata di qualit\u00e0 che trascendono quelle d\u2019entrambi. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un Maestro orientale insegnava: \u00abcon l\u2019abbandono del desiderio nasce la felicit\u00e0\u00bb. 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Essendo l\u2019infelicit\u00e0 frutto dell\u2019ignoranza, dalla quale genera l\u2019errore, si pu\u00f2 affermare che il dolore \u00e8 frutto dell\u2019ignoranza e di contro, che la felicit\u00e0 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8127,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[36],"class_list":["post-648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-letture-desoterismo","tag-sviluppocoscienziale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=648"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10239,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions\/10239"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}