{"id":722,"date":"2013-11-14T19:45:29","date_gmt":"2013-11-14T18:45:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=722"},"modified":"2023-11-04T10:10:23","modified_gmt":"2023-11-04T09:10:23","slug":"imago-templi-6-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=722","title":{"rendered":"Imago Templi \/6.13"},"content":{"rendered":"

\"Massoneria\"

Abbiamo incontrato l\u2019applicazione del tre e del triplice, pi\u00f9 volte in tutti i precedenti argomenti del nostro percorso e per l\u2019economia di questo lavoro trovo inutile riproporre quei significati, come ritengo inutile per tutti i numeri anticipare concetti che toccheremo in seguito.<\/p>\n\n\n\n\n
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Il Numero Tre – il fondamento dell\u2019Opera Massonica<\/h4>\n

Possiamo dire che questo Numero \u00e8 il Simbolo ed il Fondamento su cui poggia la Massoneria.<\/em><\/strong><\/p>\n

Abbiamo infatti incontrato l\u2019applicazione del tre e del triplice, pi\u00f9 volte in tutti i precedenti argomenti del nostro percorso e per l\u2019economia di questo lavoro trovo inutile riproporre quei significati, come ritengo inutile per tutti i numeri anticipare concetti che toccheremo in seguito.<\/p>\n

Anche il vertice iniziatico dello Scozzesismo<\/em><\/strong> si ripete, poggiandosi in ambedue i casi (Ordine e Rito) su tre <\/em><\/strong>Numeri o gradi.<\/p>\n

Nell\u2019Ordine<\/strong>, sui gradi:<\/p>\n

1, 2, 3<\/strong> la cui riduzione si sintetizza nel Numero 6 <\/strong>il Mistero dell\u2019Esagramma Massonico e Simbolo della Grande Opera.<\/p>\n

Nel Rito<\/strong>, sui gradi:<\/p>\n

il 31 <\/strong>la cui riduzione, il Numero 4, <\/strong>vela il Mistero della Forma:<\/strong><\/p>\n

\u00a0il 32 <\/strong>la cui riduzione , il Numero 5,<\/strong>\u00a0 vela il Mistero dell\u2019Uomo:<\/strong><\/p>\n

il 33<\/strong> la cui riduzione, il Numero 6, <\/strong>vela il Mistero dell\u2019Iniziato:<\/strong><\/p>\n

Ma non \u00e8 ancora tempo di indagare sul significato di quei Gradi. Ci basti ricordare come Ordine e Rito, di cui il secondo \u00e8 l\u2019espansione del primo<\/em>, si esauriscano nello stesso valore numerale e nel medesimo Simbolo.<\/em><\/strong><\/p>\n

La mistica ebraica trae dal Numero Tre l\u2019origine di tutte le Forme dell\u2019Universo.<\/p>\n

\u00abTre cose create<\/strong><\/em> precedettero la formazione dell\u2019Universo: acqua, vento, fuoco. L\u2019acqua concep\u00ec e partor\u00ec l\u2019oscurit\u00e0; il fuoco concep\u00ec e partor\u00ec la luce; il vento concep\u00ec e partor\u00ec la sapienza.<\/em>
\nDa questi sei principi \u00e8 regolato l\u2019Universo: vento, sapienza, fuoco, luce, oscurit\u00e0 e acqua.\u00bb<\/em> – (A. Cohen [ed.], Il Talmud, Bari 1935, 65)<\/p>\n

Non sar\u00e0 difficile per il ricercatore collegare l\u2019Elemento Acqua allo Spazio, di cui la circonferenza (femminile,<\/em> valore due<\/em>) \u00e8 parte, ed il Fuoco all\u2019emanazione prima (l\u2019Uno, maschile<\/em>) di \u201cColui che siede dietro<\/em><\/strong> lo zero\u201d; questi poi, con il Moto di Vita nell\u2019Universo nell\u2019Elemento Aria (valore tre<\/strong><\/em> e risultato della<\/em> coniugazione <\/em><\/strong>tra i Due<\/em>).<\/p>\n

Vedi l\u2019immagine che esprime i Tre Elementi (energetici<\/em>).<\/p>\n

Il Numero Tre viene espresso geometricamente con il triangolo, ma prima di proseguire \u00e8 necessario un chiarimento.<\/p>\n

Se pur vero che la manifestazione concreta dell\u2019Uomo, il Corpo fisico, si poggia su quattro elementi, dalle Scuole Iniziatiche l\u2019elemento Terra della Forma concreta non \u00e8 considerato un \u201cPrincipio\u201d, perch\u00e9 assorbito e trattenuto dalla sola \u201cvolont\u00e0\u201d del Corpo Eterico, ultimo Principio dell\u2019uomo. Quindi l\u2019Uomo, considerandolo nella Sua completezza (il 9<\/strong>) \u00e8 formato da un Triangolo superiore, la Monade, che proietta in un Triangolo intermedio, la Triade, che a sua volta \u201cregge\u201d il ternario della Loro<\/em> ultima manifestazione materiale nei 3 Principi: il Corpo Mentale, il Corpo Astrale ed il Corpo Eterico.<\/em><\/strong><\/p>\n

I tre Ternari ed uno<\/strong><\/em> dei <\/em>tre Ponti<\/em><\/strong> che li collegano.<\/em><\/p>\n

Quindi possiamo tornare a ripetere e definitivamente, che l\u2019Uno (dinamico)<\/em> ed il Due (magnetico)<\/em> evidenziano nello spazio il Tre. Quest\u2019ultimo Aspetto, il Moto, manifesta oggettivamente l\u2019Universo in tutti i suoi livelli di Forma.<\/p>\n

Il massone dovr\u00e0 riferirsi nelle sue ricerche a questo meccanismo cosmico<\/em> ed ai suoi tre Elementi primari (Aspetto I, II, III), da cui come vedremo sempre pi\u00f9 chiaramente scaturiranno al contatto con gli elementi degli spazi inferiori il IV, il V, il VI ed il VII Aspetto (vedi le caratteristiche e qualit\u00e0 dei 7 Pianeti sacri della Tradizione – Imago Templi 5.3<\/a> \/ 5.4<\/a>)<\/em>. E ci\u00f2 indipendentemente e al di sopra d\u2019ogni nome o termine dall\u2019aspetto umano con cui si sono voluti ricoprire nei Catechismi minori, per renderli cos\u00ec simili ed assimilabili alle dimensioni inferiori dell\u2019Uomo.<\/p>\n

Per l\u2019iniziato introdotto ai Misteri, consapevole d\u2019essere una manifestazione oggettiva di questo Universo, il punto di riferimento verso il S\u00e9 superiore sar\u00e0 solo e sempre il Numero Tre nelle sue qualit\u00e0 e caratteristiche (vedi il III Aspetto)<\/em>. Questo fintanto che non diverr\u00e0, Ego in manifestazione<\/em> cessando cos\u00ec di considerarsi un\u2019Entit\u00e0 separata (la Personalit\u00e0)<\/em>.<\/p>\n

Il Tre, nella Scienza dell\u2019Armonica<\/em><\/strong><\/a> (musicale, vedi da Pitagora ad H.Kaiser: Leherbuck der Harmonik<\/em>), significa l\u2019intervallo<\/em><\/strong> tra due suoni.*<\/p>\n

Come vedremo nella Volta Stellata, l\u2019intervallo (tra due suoni)<\/em> rappresenta il varco d\u2019accesso<\/em><\/strong> a quello che viene definito il Suono Silenzioso<\/em><\/strong>. Da esso s\u2019emana, vibrando del suo movimento, il Suono primordiale. Archetipo di tutti gli archetipi (metafisici ed energetici)<\/em>, a cui faceva riferimento Pitagora.<\/p>\n

Ritrovato quel varco, il Silenzio Aureo delle dimensioni inferiori<\/strong><\/em> (dimensioni: fisica, eterica, astrale, psichica inf. e sup.<\/em>), l\u2019Iniziato inizia a percorrere il Sentiero \u201cattrattivo e magnetico\u201d che conduce alla sfera d\u2019influenza<\/em><\/strong> del Secondo Aspetto cosmico, sempre pi\u00f9 avanzando verso la liberazione dal dominio della materia<\/em><\/strong> (dagli elementi acquei e pesanti intessuti nella parte inferiore della Psiche<\/em>).<\/p>\n

__________<\/p>\n

* Intervallo<\/em><\/strong> – \u00abIn musica si chiama Intervallo<\/em> la differenza d\u2019altezza (o di frequenza) fra due suoni, e si esprime in acustica col rapporto fra le loro frequenze o lunghezze d\u2019onda.<\/p>\n

Intervallo significa dunque, nel senso pi\u00f9 lato, Relazione o Rapporto<\/em>. Esso per\u00f2 non \u00e8 soltanto la somma di due suoni, ma ne \u00e8 la sintesi: \u00e8 un suono nuovo che \u00e8 impossibile riprodurre senza l\u2019ausilio di due note distinte, strumentali, o vocali che siano.<\/p>\n

\u00c8 un ente a s\u00e9, dotato di sue proprie qualit\u00e0 psichiche, prodotte dal risuonare (simultaneo o successivo) delle due componenti. Il rapporto, la relazione, sono quindi, in Armonica, chiaramente riconosciuti come entit\u00e0 che si manifestano all\u2019udito e alla psiche con caratteristiche loro proprie e distinte.<\/p>\n

L\u2019Intervallo \u00e8 l\u2019intermediario fra due suoni, e l\u2019Armonica lo studia in questo suo aspetto, che \u00e8 numerico, conoscibile ed esatto.<\/p>\n

Ma l\u2019idea di Intervallo tratta dalla musica si pu\u00f2 \u2013 e si deve – ampliare sino alle estreme conseguenze, e quindi la si pu\u00f2 applicare in tutti i campi dello scibile e del percettibile umano.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 che \u00e8 rapporto \u00e8 riconducibile ad un certo intervallo, sinanco le opposizioni logiche, i principi complementari, le trasformazioni energetiche.<\/p>\n

Intervallo significa Coscienza<\/em>. Nello Spazio infinito e vivente tutte le cariche elementari di Fuoco (i Punti) sono in reciproco rapporto con tutte le altre, e questo campo infinito di relazione \u00e8 la coscienza universale, diversa da Punto a Punto, ma mai del tutto assente.\u00bb – (estratto dal documento Il Suono creatore<\/em> \/dal sito The Planetary System<\/a>)<\/p>\n

__________<\/p>\n

Psicologia analitica e Psicosintesi, il linguaggio dell\u2019Iniziato, subconscio, inconscio ed Ego; il Sentiero di V.I.T.R.I.O.L.<\/h4>\n

Quanto abbiamo letto nelle ultime righe del paragrafo precedente, \u00e8 vero ed adeguato agli insegnamenti della Tradizione del Tempio<\/em>.<\/p>\n

Ma noi, se pur allenati ad intelligere<\/em> il linguaggio esoterico, abbiamo perso la capacit\u00e0 di immedesimarci nella cultura, ormai arcaica, che espresse quei termini e quel linguaggio, i cui significati in termine d\u2019operativit\u00e0, rimangono di norma oscuri ai Fratelli minori.<\/p>\n

Giunto che sia il Fr. alla consapevolezza di questo problema e non volendosi arrestare, dovr\u00e0 necessariamente scegliere fra tre vie.<\/p>\n

Scegliendo la prima via avr\u00e0 deciso<\/em><\/strong> di lasciare ogni cosa al suo posto, senza modificare nulla nel rapporto tra lui e le conoscenze<\/em>, ininterpretabili correttamente, trasmesse da quel linguaggio e con quei termini. Il costo di questa via sar\u00e0 la perdita dell\u2019opportunit\u00e0 di giungere ad afferrare e fare propria quella sostanza che, velata nel linguaggio, rimarr\u00e0 una realt\u00e0 inavvicinabile ed inusabile.<\/p>\n

Questa scelta si concluder\u00e0 per quell\u2019iniziato minore col vivere il simbolismo e la filosofia delle Scienze esoteriche, con una sorta di affabulazione devozionale ed attaccamento spesso anche rigoroso ai simboli, alle parole, ai gesti ed ai colori rituali e cerimoniali <\/em>che per\u00f2 non comprende, perch\u00e9 nulla di assolutamente reale gli trasmettono, se non la sola forma esteriore. E questo, senza ch\u2019essi rivestano per lui una qualsivoglia valenza operativa<\/em>, ma con caratteristiche di mito e di leggenda che mal si coniugano con la sua cultura e con la cultura scientifica in cui \u00e8 immerso il suo vivere quotidiano.<\/p>\n

Questa scelta \u00e8 antieconomica (contraria alla Legge d\u2019Economia<\/em>) perch\u00e9 infruttuosa<\/em> ai fini iniziatici ed inutile<\/em> alla progressione nel progetto della propria Triade spirituale.<\/p>\n

Scegliendo la seconda via avr\u00e0 deciso <\/em><\/strong>d\u2019intraprendere, immergendosi in se stesso, quel rigoroso lavoro di ricondizionamento della propria forma mentis<\/em> che lo porti, ricollegandosi al passato, a compenetrarsi con quelle matrici arcaiche che indussero gli Antichi a forgiare quei termini e quel linguaggio, adattandolo a trasmettere concetti non ancora presenti nella realt\u00e0 microcosmica della mente dell\u2019uomo. In quel rinnovato legame psicologico tra l\u2019iniziato del presente ed i Fratelli del passato, si creano le condizioni ideali per una trasmissione intuitiva (come per osmosi)<\/em> di quella sostanza e di quei concetti velati nella forma del linguaggio.<\/p>\n

Questa scelta \u00e8 antieconomica perch\u00e9 per realizzarla \u00e8 necessario un\u2019enorme investimento d\u2019energia, di tempo e di tensione psicofisica. Poco fruttuosa perch\u00e9, in sintonia con un codice mentale ed emotivo arcaico, quel Fratello si ritrover\u00e0 disorientato nella realt\u00e0 del linguaggio emotivo e razionale presente, in cui difficilmente sapr\u00e0 riconoscersi.<\/p>\n

Ma, punto essenziale per un Adepto che opera in Comunione Fraterna \u201ca benefizio dell\u2019umanit\u00e0\u201d, con quel nuovo codice di linguaggio e di pensiero costruito ad personam<\/em>, non sar\u00e0 pi\u00f9 in grado di comunicare ad altri ci\u00f2 che ha appreso. Attingendo ad una realt\u00e0 comunemente considerata \u201carcaica\u201d, divenuta ormai personale e separativa perch\u00e8 solo lui riesce a comprenderla, diverr\u00e0 egli stesso criptico ed incomprensibile come la sostanza di quei concetti a cui tanto ha teso.<\/p>\n

Scegliendo la terza via<\/em><\/strong> avr\u00e0 deciso di mantenere presente in lui tutte quelle espressioni e tutti quei termini nel linguaggio della Tradizione per usarli per\u00f2 solo come griglia di misurazione da sovrapporre nella propria ricerca, a quanto di pi\u00f9 analogo possa trovare nell\u2019espressione della cultura pratica e scientifica attuali, nell\u2019epoca della propria manifestazione.<\/p>\n

Questo saper collegare il passato<\/em> con le apparenti diversit\u00e0 della propria presente<\/em> cultura, appare quanto di pi\u00f9 economico e rapido un Adepto possa attuare per rendere nuovamente \u201cluminescente\u201d, la sostanza dei concetti contenuti nella Cosmogonia arcaica e nei suoi insegnamenti, senza cancellare in s\u00e9 il ricordo della propria tradizione e della genesi iniziatica della Famiglia umana.<\/p>\n

Nel nostro caso particolare, ottenere l\u2019Iniziazione massonica, attraverso la trasmutazione o l\u2019abbandono dei metalli<\/em>, precetto di per s\u00e9 perfetto, cosa rappresenta nella realt\u00e0 della cultura attuale d\u2019un uomo? Ed anche con il \u201csolvi et coagula\u201d<\/em><\/strong> della Alchimia ermetica, oggi che senso pratico pu\u00f2 avere quell\u2019insegnamento per colui che vuole realizzare quella trasformazione<\/em>? Forse nulla. Ecco allora nascere la necessit\u00e0 nell\u2019Adepto di approntare gli strumenti che ha riconosciuto ed appreso dalla Tradizione, ma traendone \u201cle istruzioni per l\u2019uso\u201d<\/em> da un linguaggio iniziatico<\/em> prontamente assimilabile perch\u00e8 frutto della propria cultura attuale, quindi facilmente accessibile nelle sue dinamiche.<\/p>\n

Il Mondo di Chaos, la parte astrale della Personalit\u00e0, la Mente e la Triade od Ego, sono tutti elementi d\u2019un percorso ideale di se stesso, che l\u2019Adepto deve percorrere per sottomettere, da Iniziato, i propri dominii. I 5 Regni di Natura.<\/p>\n

Per comprendere le difficolt\u00e0 e le regole di quel percorso interiore, al pensatore occidentale possono essere mostrate, nel linguaggio attuale, tre scuole e quindi tre vie. Ma complementari tra loro tanto da poter divenire un unico sentiero. Dalla coscienza di animale-uomo, alla coscienza di Uomo spirituale.<\/em><\/p>\n

La prima via attraversa e definisce quell\u2019ambito che nasce dall\u2019interazione tra Corpo fisico, istinto animale e mente concreta, in quell\u2019habitat psicologico che viene chiamato dalle Scienze Esoteriche, Corpo del Desiderio o Astrale. Il fondatore della scuola che lo studia e lo descrive non ha bisogno d\u2019alcuna presentazione: Sigmund Freud<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Neanche il secondo ricercatore, visto che si chiama C.G. Jung <\/em><\/strong>ha bisogno di presentazioni. Il suo pensiero ha svelato la relazione tra l\u2019uomo ed il proprio Ego nella sfera della mente.<\/p>\n

Di quella mente che nella parte che si rivolge all\u2019istinto ed al subconscio,<\/strong> si definisce inferiore, mentre la parte che subisce l\u2019attrazione dell\u2019energia ed \u00e8 rivolta alle qualit\u00e0 dell\u2019Ego e dell\u2019inconscio,<\/strong> si definisce superiore. La presenza dell\u2019attivit\u00e0 emotiva dei due poli mentali non ancora resi complementari<\/em>, sono all\u2019origine di tutti gli stati di conflitto e di dolore della Psiche umana, tratto di confine tra Triade e Personalit\u00e0<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Traendo il meglio dalle esperienze di quelle due scuole, un altro ricercatore, anch\u2019egli medico e psicoterapeuta, ha dato vita ad uno studio che permettesse d\u2019attraversare completamente (si potrebbe dire da Sud <\/strong><\/em>a<\/em> Nord<\/em><\/strong>) l\u2019ambito in cui hanno influenza quei due elementi. Il subconscio, cio\u00e8 il retroterra psicologico della Personalit\u00e0<\/strong> (detto il Guardiano della Soglia e summa delle precedenti esperienze)<\/em> e l\u2019inconscio, il divenire della mente personale dell\u2019uomo e sede dell\u2019Ego<\/strong> superiore o Triade (l\u2019Angelo Solare o Guardiano dalla Spada Fiammeggiante!).<\/em><\/p>\n

Quel ricercatore, Roberto Assagioli<\/em><\/strong><\/a>, nel definire ed esprimere quel percorso e le tecniche che permettono d\u2019elevarsi verso il proprio \u00abIo\u00bb, cre\u00f2 la Psicosintesi (vedi Psicanalisi e Psicosintesi<\/a><\/em>). Attorno a quella scuola ed alle sue tecniche di dinamica mentale sono sorte negli Stati Uniti ed in Gran Bretagna e, successivamente anche in Italia, pi\u00f9 di 20 fondazioni accademiche e scientifiche.<\/p>\n

Non rimane all\u2019iniziato minore \u201cper levigare la propria pietra interiore\u201d<\/em><\/strong> che attuare il percorso velato nel motto di V.I.T.R.I.O.L.<\/em><\/strong>: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem.<\/em> Percorso, astrale-mentale-psichico-spirituale, che Freud, Jung ed Assagioli,<\/em> hanno cos\u00ec accuratamente descritto.<\/em><\/p>\n

Questo percorso attraversa i tre livelli dell\u2019uomo, dal disorientamento di Chaos prodotto dall\u2019istinto irrazionale della mente concreta, all\u2019orientamento della ragione e della logica, sino al riorientamento verso la comprensione dell\u2019Ego; dalla coscienza oscura del Profano, alla coscienza illuminata dell\u2019Iniziato.<\/p>\n

Questo Sentiero interiore<\/em><\/strong>, diviene chiaro e percorribile, con l\u2019unione armonica dei 3<\/strong> segmenti: subconscio-ragione, intuizione-intelletto, inconscio-Ego<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Il Fratello che si conducesse o fosse, saggiamente condotto, a percorrere quell\u2019itinerario si troverebbe d\u2019innanzi la risposta ai 3<\/strong> quesiti a cui deve poter rispondere l\u2019iniziato dopo aver assimilato i tre segmenti esposti sopra, per essere ammesso all\u2019Aula dei Misteri Maggiori<\/em>: da dove vengo, dove vado, come e perch\u00e8.<\/em><\/strong>

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Il Numero Tre – il fondamento dell\u2019Opera Massonica Abbiamo incontrato l\u2019applicazione del tre e del triplice, pi\u00f9 volte in tutti i precedenti argomenti del nostro percorso e per l\u2019economia di questo lavoro trovo inutile riproporre quei significati, come ritengo inutile per tutti i numeri anticipare concetti che toccheremo in seguito. Imago Templi \/6.13 di Athos A. Altomonte Il Numero Tre – il fondamento dell\u2019Opera Massonica Possiamo dire che questo Numero \u00e8 il Simbolo ed il Fondamento su cui poggia la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6602,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[45],"class_list":["post-722","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-massoneria","tag-imago-templi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=722"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10515,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions\/10515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}