{"id":740,"date":"2013-04-29T13:35:30","date_gmt":"2013-04-29T11:35:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=740"},"modified":"2023-10-14T18:22:46","modified_gmt":"2023-10-14T16:22:46","slug":"il-do-e-la-via-del-guerriero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=740","title":{"rendered":"Il Do e la Via del Guerriero"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=43\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Domande e Risposte\" data-lazy-src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Domande e Risposte\" src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>&#8230;penso spesso che la Via (il Do) coincide con quello che tu definisci \u201cil Sentiero che conduce l\u2019uomo dal Caos emotivo delle passioni, alla quieta e distaccata saggezza dell\u2019ordine interiore\u201d? &#8230;<\/p>\n<style type=\"text\/css\"><!--.style1 {font-style: italic}--><\/style>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>Il Do e la Via del Guerriero<\/h3>\n<p align=\"left\">di Athos A. Altomonte<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p><strong><em>D: <\/em><\/strong><em>Caro Athos, ho delle domande da porti&#8230;<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: Caro G., una delle cose straordinarie del pensiero umano \u00e8 che ogni domanda contiene in s\u00e9 i termini della propria risposta. Questo perch\u00e9 ambedue, domanda e risposta, procedono dalla stessa causa: la <em>coscienza<\/em>. Domanda e risposta, allora, non sono altro che la discesa e la risalita di un concetto informale ed intuitivo ma ancora irrisolto sul piano formale della coscienza fisica.<\/p>\n<p><strong><em>D<\/em><\/strong><em>: &#8230;penso spesso che la Via (il Do) coincide con quello che tu definisci \u201cil Sentiero che conduce l\u2019uomo dal Caos emotivo delle passioni, alla quieta e distaccata saggezza dell\u2019ordine interiore\u201d? &#8230;<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: Il Do di Judo ad es. non \u00e8 solo una disciplina marziale ma, pi\u00f9 precisamente, \u00e8 la \u201cmanifestazione\u201d esteriore di una qualit\u00e0 interiore detta K\u00ec o Chi (spirito). Il <em>Do \u00e8 la via<\/em> che, se compresa, torna e \u201crientra\u201d verso la propria fonte interiore che \u00e8 il K\u00ec. Se ci\u00f2 non avviene, e se il Do resta solo compreso come via di azione esteriore, il Do induce a proseguire s\u2019un \u201csegmento d\u2019attivit\u00e0\u201d che, protraendosi verso l\u2019esterno, allontana la mente dell\u2019uomo dal proprio <strong><em>baricentro interiore<\/em><\/strong>. Questo \u00e8 il punto di sottilissima congiunzione tra ci\u00f2 che \u00e8 immobile (lo spirito) e ci\u00f2 che si muove (la forma fisica) ed \u00e8 l\u2019essenza del vero S\u00e9. Inoltre, la sottilissima linea che congiunge i due differenti poli \u00e8 la <em>Via della Spada<\/em>. Spada come simbolo dell\u2019unione tra volont\u00e0 e spirito. La ricerca di questa unione \u00e8 la <em>Via del Guerriero<\/em> dove, in ambito iniziatico, il polo pi\u00f9 prezioso \u00e8 lo Yin (!).<\/p>\n<p><strong><em>D<\/em><\/strong><em>: &#8230;spesso mi capita di riuscire a fare con facilit\u00e0 delle valutazioni sulla realt\u00e0 oggettiva, se qualcuno mi fa domande circa eventi e\/o situazioni, rimanendo all\u2019esterno come punto d\u2019osservazione; in altre circostanze devo creare tali presupposti e spesso ho opinioni personali&#8230;<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: Se sviluppi quanto sei capace di descrivere cos\u00ec bene t\u2019introduci al metodo del <em>distacco<\/em>. <em>Questa \u00e8 la virt\u00f9 dell\u2019osservatore<\/em>. Non \u00e8 affinando la capacit\u00e0 d\u2019osservazione, che \u00e8 una capacit\u00e0 comune, che si raggiunge un traguardo di livello superiore ma sviluppando in s\u00e9 <strong><em>l\u2019osservatore cosciente<\/em><\/strong>. Mi spiego meglio. Chi osserva \u00e8 il senso dell\u2019uomo, ma l\u2019uomo fisico \u00e8 solo lo \u201cstrumento\u201d dell\u2019osservatore che \u00e8 l\u2019Ego, S\u00e9 superiore o anima. Perci\u00f2, sviluppare nella propria personalit\u00e0, la coscienza dell\u2019osservatore significa raggiungere con questa lo stato di coscienza egoica. In altre parole, la personalit\u00e0 individuale viene \u201criempita\u201d della coscienza di S\u00e9 e questi, attraverso la mente fisica ormai propria, si rivela all\u2019esterno.<\/p>\n<p><span class=\"style1\"><strong>D<\/strong>: &#8230; per quanto riguarda la tua risposta sono cosciente che solo attraverso il dolore si riesce a cadere fino al punto zero per poi fare della propria sconfitta un\u2019esperienza che fortifica, quella del judo \u00e8 stata particolare anche se non la pi\u00f9 dolorosa. Inoltre lo spirito col quale a te mi rivolgo non \u00e8 di tipo devozionale ma verso colui che una strada ha percorso per volont\u00e0 &#8230;<\/span><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: L\u2019impostazione del tuo pensiero, per\u00f2, mostra una forte influenza devozionale che d\u2019altronde, spesso viene ad imprimersi nella fase adolescenziale dell\u2019educazione (imprinting). Agli aspiranti s\u2019insegna a trasformare il pensiero della ineluttabilit\u00e0 del dolore che accompagna la vita dell\u2019uomo nel principio dell\u2019errore, perch\u00e9 il principio del dolore spesso consegue a quello di peccato e questa \u00e8 un\u2019ulteriore aggravamento dell\u2019impostazione devozionale.<\/p>\n<p>L\u2019iniziato non teme il dolore ma lo evita con intelligenza e perizia. Allora, l\u2019aspirante (guerriero o mistico) deve apprendere a guardarsi, con previdenza, dall\u2019errore per non ingenerare dolore. Il devozionale cerca nel dolore il movente dell\u2019espiazione della propria natura (?) ma non \u00e8 il dolore la via dell\u2019apprendimento ma la saggezza nell\u2019evitarlo. Il dolore pu\u00f2 essere in gran parte evitato con la prudenza s\u00ec, ma soprattutto con la conoscenza. Quindi, gran parte dei significati di saggezza iniziatica potrebbero ridursi nel termine di: <em>Conoscenza<\/em>. E se la conoscenza viene poi rimessa a chi chiede, questa diviene generosit\u00e0 ed amore. E quanto riversi al tuo esterno su quanti stentano a vivere \u00e8 proprio questo: Amore.<\/p>\n<p><strong><em>D<\/em><\/strong><em>: Certamente non bisogna perdere il proprio \u201cbaricentro interiore\u201d\u2026<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: Il baricentro interiore, ovvero, il punto di congiunzione dell\u2019ipotetico asse tra l\u2019io inferiore e l\u2019Ego sup., cio\u00e8, tra personalit\u00e0 ed anima, non pu\u00f2 essere perso \u201cse prima non viene costruito\u201d&#8230; ! Infatti, non si pu\u00f2 perdere cosa non si possiede, come non si pu\u00f2 distruggere cosa non \u00e8 stato ancora costruito.<\/p>\n<p>Il <em>baricentro egoico<\/em> \u00e8 il punto coscienziale dove si focalizza la miopia percettiva della ragione individuale, sino a \u201cconfondersi\u201d con la consapevolezza dell\u2019Ego sup. Allora, tra individualit\u00e0 (anima) e personalit\u00e0 individuale (i termini sono sempre convenzioni parziali) sorge un punto di congiunzione che ne unisce le dissomiglianze che, da conflittuali, si rendono complementari.\u00a0 Come ebbi a dire molto tempo fa ad A., <em>il baricentro egoico \u00e8 uno stato mentale dove si toccano<\/em> (v. \u201csapere per contatto\u201d) <em>il massimo del minimo<\/em> (la ragione fisica) <em>con il minimo del massimo<\/em> (la coscienza animica, se cos\u00ec vogliamo chiamarla usando termini consueti).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?tag=frammenti-esoterici\"><em>Frammenti di una Realt\u00e0 iniziatica<\/em><\/a> \u00e8, in realt\u00e0, un Cavallo di Troia, dove sotto l\u2019apparenza formale si cercano di porre in risalto certe \u201cstrategie\u201d inconsuete che indichino la Via (DO) della Spada: dove il Guerriero \u00e8 l\u2019allegoria della volont\u00e0 razionale che, nel Sacrificio di S\u00e9, diventa volont\u00e0 spirituale. E non preoccuparti se come pietra di paragone uso la Massoneria o la Chiesa. Queste sono due \u201clavagne\u201d iniziaticamente \u201cpiatte\u201d che consentono, per\u00f2 (datemi un punto d\u2019appoggio e sollever\u00f2&#8230;), di porre in rilievo certi concetti, che hanno trovato spazio solo in astrusi percorsi intellettuali. Dove, d\u2019altronde, la \u201cpratica\u201d \u00e8 sempre posta in posizione troppo distante dalla \u201cteoria\u201d. Io sono un fautore della pratica. Sempre se viene corretta continuamente da un buon orientamento intellettuale e da un giusto movente.<\/p>\n<p>Mentre non credo nell\u2019eterna teorizzazione di certi circoli o associazioni che di iniziatico hanno solo la dialettica. E tra queste ci metto anche Chiesa e Massoneria dove s\u2019enunciano teorie che, ammantate di patetici alibi (l\u2019uomo \u00e8 debole, la mente \u00e8 debole, la carne \u00e8 debole, ecc.) non ho visto mai realizzare compiutamente. Ma vedremo in seguito: per ora ti saluto ringraziandoti della stima. Fraternamente <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8230;penso spesso che la Via (il Do) coincide con quello che tu definisci \u201cil Sentiero che conduce l\u2019uomo dal Caos emotivo delle passioni, alla quieta e distaccata saggezza dell\u2019ordine interiore\u201d? &#8230; Il Do e la Via del Guerriero di Athos A. 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