{"id":746,"date":"2013-03-31T23:02:30","date_gmt":"2013-03-31T21:02:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=746"},"modified":"2023-10-14T18:23:16","modified_gmt":"2023-10-14T16:23:16","slug":"la-massoneria-e-la-societa-teosofica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=746","title":{"rendered":"La Massoneria e la Societ\u00e0 Teosofica"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=43\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Domande e Risposte\" data-lazy-src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Domande e Risposte\" src=\"images\/topics\/DomRisp1.jpg\" alt=\"Domande e Risposte\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>\u2026in un articolo apparso nella rivista massonica Officinae (n.4\/11), avente per titolo &#8220;Helena Petrovna Blavatsky e la Societ\u00e0 Teosofica&#8221; l\u2019autore tesse le lodi della nota associazione controiniziatica&#8230; Non sembra anche a te che ci si sia spinti un po\u2019 troppo in l\u00e0? M.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>La Massoneria e la Societ\u00e0 Teosofica<\/h3>\n<p align=\"left\">di Adriano Nardi<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p><strong>D<\/strong>: <em>Caro Adriano, \u2026in un articolo apparso nella rivista massonica Officinae (n.4\/11), avente per titolo &#8220;Helena Petrovna Blavatsky e la Societ\u00e0 Teosofica&#8221; l\u2019autore tesse le lodi della nota associazione controiniziatica&#8230; Non sembra anche a te che ci si sia spinti un po\u2019 troppo in l\u00e0? M.<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: Caro M., intanto bisogna distinguere tra ci\u00f2 che conosciamo per via diretta (grazie allo studio e alla ricerca su fonti attendibili) e il sentito dire.<\/p>\n<p>Tu affermi con una certa sicurezza: <em>&#8220;&#8230;l\u2019autore tesse le lodi della nota associazione controiniziatica&#8230;&#8221;<\/em>.<\/p>\n<p>Questa opinione, assai diffusa in Massoneria, secondo me sopravvive su un pre-giudizio, da altri elaborato, che poi \u00e8 stato accettato da molti in modo pedissequo (magari solo in scia all\u2019autorevolezza di chi lo formul\u00f2) senza verificarne la bont\u00e0.<\/p>\n<p>Per tua curiosit\u00e0 ti rimando al <a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?p=1443\">Manifesto della Societ\u00e0 Teosofica<\/a>, anche da noi pubblicato; dopo averlo letto potrai verificare direttamente quanto siano &#8220;controiniziatici&#8221; i concetti che vi troverai.<\/p>\n<p>In realt\u00e0 la Teosofia tiene insieme i due aspetti Mistico e Misteriosofico della Sapienza Divina, come dice il nome (e non Sapienza di Dio come spesso viene tradotta). Per questo \u00e8 stata chiamata anche &#8220;Religione-Saggezza&#8221; (pur non essendo una religione), ed esprime la sintesi necessaria alla comprensione e manifestazione dell\u2019essere spirituale in ogni uomo. La Teosofia non \u00e8 una novit\u00e0 di fine \u2018800 ma \u00e8 antica di millenni; il nome entr\u00f2 in uso nel III secolo d.C. con Ammonio Sacca e i suoi discepoli, chiamati anche <em>analogisti<\/em>, che diedero inizio al <em>sistema teosofico eclettico<\/em>, che si proponeva d\u2019inculcare certe verit\u00e0 morali nei suoi discepoli e in tutti coloro che erano amanti della verit\u00e0.<\/p>\n<p>L\u2019obiettivo dei Fondatori della Scuola teosofica eclettica, era quello di riconciliare in un comune sistema etico, basato su verit\u00e0 eterne, tutte le religioni, le sette e le nazioni. Dimostrare che una stessa verit\u00e0 sia alla base di tutte le religioni, \u00e8 possibile attraverso lo studio comparato per analogia (da cui il nome <em>analogisti<\/em>); infatti la &#8220;Religione-Saggezza&#8221; era unica nell\u2019antichit\u00e0 e l\u2019identit\u00e0 di questa primitiva filosofia religiosa ci viene provata dalle identiche dottrine insegnate agli Iniziati durante i Misteri, istituzione un tempo universalmente diffusa.<\/p>\n<p>Al di l\u00e0 del nome, \u00e8 chiaro che i principi di cui la Teosofia si fa portatrice non sono in antitesi con quelli che ispirano la Massoneria.<\/p>\n<p>Anche la Massoneria lavora per affermare la verit\u00e0, che raffigura con il suo progressivo &#8220;aumento di luce&#8221;. La sua modernit\u00e0 (1717) \u00e8 solo apparente poich\u00e9 gli Antichi Misteri costituiscono la sua fonte sapienziale. Su quel sapere \u00e8 fondata la rappresentazione del percorso evolutivo che basa sul triplice aspetto Volont\u00e0 (Forza), Saggezza e Armonia (Bellezza), che avviene in un fluido moto ordinato (l\u2019Ordine Cerimoniale) regolato da ritmi, cadenze e cicli; l\u2019attivit\u00e0 rituale (che vela il Rituale maggiore del Sistema con i suoi luminari) \u00e8 quella che ordina il chaos, promuovendo quello sviluppo coscienziale, individuale e di gruppo, noto come Iniziazione.<\/p>\n<p>La Teosofia della quale la Societ\u00e0 Teosofica si fece strumento di espressione, cos\u00ec come la Massoneria moderna \u00e8 il veicolo che porta in s\u00e9 i principi degli Antichi Misteri all\u2019Iniziazione, va analizzata per ci\u00f2 che rappresenta, distinguendo i comportamenti degli uomini che ne fecero parte.<\/p>\n<p>Se \u00e8 vero che la Massoneria non \u00e8 quello che oggi i massoni testimoniano con meschini comportamenti, nessuno per questo (che si sia preso la briga di studiarli) pensa che la Massoneria non conservi i principi iniziatici che la caratterizzano; cos\u00ec la Societ\u00e0 Teosofica, che veicol\u00f2 i principi descritti nel &#8220;suo manifesto&#8221; ed essendo un &#8220;organismo filantropico e scientifico per la propagazione dell\u2019idea della fratellanza su linee pratiche anzich\u00e9 teoriche&#8221;, con la sua fondatrice H. P. Blavatsky ancora in vita, vide seguaci che dimostrarono di non aver capito molto di quell\u2019insegnamento, deviando da quel nobile sentiero.<\/p>\n<p>H.P.B. ebbe il merito, tra gl\u2019altri, di convogliare l\u2019interesse diffuso al suo tempo per i fenomeni spiritici (che in quell\u2019epoca positivista in cui la scienza era la vera religione, raccolsero l\u2019anelito spirituale insito in ogni uomo), verso quella sfera spirituale, che oggi potremmo chiamare con un termine pi\u00f9 moderno &#8220;psichismo superiore&#8221;, il mondo dell\u2019anima. Lei confut\u00f2, grazie anche alle sue doti medianiche (delle quali parlava come una disgrazia con cui si nasce &#8211; poich\u00e9 chiaroveggente si diventa, mentre medium si nasce), i significati distorti che venivano attribuiti ai fenomeni spiritici, ma diede anche spiegazioni scientifiche di fenomeni straordinari, nel senso di non comuni, anche detti &#8220;miracolosi&#8221;. Questo le procur\u00f2 tanti nemici e molta della letteratura, anche recente, che la relega nel dispregiativo ambito della ciarlataneria, che non sospetta e spesso non conosce il valore della sua raffinata opera di divulgazione, che solo oggi comincia ad essere rivalutato, dopo pi\u00f9 di un secolo dalla sua morte.<\/p>\n<p>Per concludere, posso dire che l\u2019articolo pubblicato sulla rivista, seppur indulge con qualche accenno per suscitare meraviglia, \u00e8 sostanzialmente corretto e per quanto sin qui detto, non trovo sia in contrasto con i principi che la Massoneria &#8220;dovrebbe&#8221; propugnare.<\/p>\n<p>Fraternamente <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2026in un articolo apparso nella rivista massonica Officinae (n.4\/11), avente per titolo &#8220;Helena Petrovna Blavatsky e la Societ\u00e0 Teosofica&#8221; l\u2019autore tesse le lodi della nota associazione controiniziatica&#8230; Non sembra anche a te che ci si sia spinti un po\u2019 troppo in l\u00e0? M. La Massoneria e la Societ\u00e0 Teosofica di Adriano Nardi D: Caro Adriano, \u2026in un articolo apparso nella rivista massonica Officinae (n.4\/11), avente per titolo &#8220;Helena Petrovna Blavatsky e la Societ\u00e0 Teosofica&#8221; l\u2019autore tesse le lodi della nota [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7880,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[38],"class_list":["post-746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-domande-e-risposte","tag-educazione-esoterica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=746"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10064,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/746\/revisions\/10064"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}