{"id":767,"date":"2012-10-21T13:23:31","date_gmt":"2012-10-21T11:23:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=767"},"modified":"2023-11-04T10:14:33","modified_gmt":"2023-11-04T09:14:33","slug":"massoneria-ed-iniziazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=767","title":{"rendered":"Massoneria ed Iniziazione"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=42\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Massoneria\" data-lazy-src=\"images\/topics\/Massoneria1.jpg\" alt=\"Massoneria\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Massoneria\" src=\"images\/topics\/Massoneria1.jpg\" alt=\"Massoneria\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>La Massoneria \u00e8 una Scuola di pensiero ad indirizzo iniziatico: ma questo non sembra interessare ogni massone. D&#8217;altronde, nemmeno le Chiese riescono a coinvolgere l&#8217;interesse del popolo devozionale verso un Principio spirituale che, paradossalmente, \u00e8 dimostrato solo fuori dalle strutture ufficiali delle sue gerarchie. Se ne evince che nessuna buona Scuola riesce a fare un &#8220;buon alunno&#8221; se costui non vuole.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>Massoneria ed Iniziazione<\/h3>\n<p align=\"left\">di Athos A. Altomonte<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>Un Amico di Esonet ha scritto: <em>\u00a0\u00ab&#8230; ho trovato tante affinit\u00e0 di pensiero nella corrente massonica. A dire il vero lessi un libro di Epiphanius tempo fa che non metteva certo in luce la bellezza della Massoneria. Ma ovviamente esistono diversi angoli di lettura per ogni cosa. Partivo per\u00f2 scettico sui propositi della Massoneria stessa.<\/em><br \/>\n<em>Strada e studio facendo la Massoneria \u00e8 finita con l&#8217;essere lo specchio di tutte le mie idee, almeno per quanto ne so. Un modello di democrazia, mondialismo, Chiesa Universale, Libert\u00e8, fraternit\u00e8, egualit\u00e8. La mia domanda \u00e8 dunque semplice: come potrei io, tabula rasa ma con tutti gli ingredienti per fare &#8220;una bella torta&#8221;, avvicinarmi alla Massoneria? Sento il Rosacrucianesimo la forma di linguaggio migliore per me, ma poi in fondo, ribadisco, ne so veramente poco&#8230;<\/em><em>\u00bb<\/em><\/p>\n<p>La domanda postami dal lettore mi offre l&#8217;occasione di porre in discussione alcuni tra gli elementi attorno ai quali alte s&#8217;innalzano le nebbie dell&#8217;incomprensione. Anche da parte di molti massoni.<\/p>\n<p>Per ragioni che non ritengo d&#8217;affrontare in questo brevissimo commento, mi limiter\u00f2 a dire che: la Massoneria contiene ri-velati (velati due volte) in chiave simbolica o allegorica i principi dell&#8217;Iniziazione del Sistema misteriosofico. Questo tipo d&#8217;Iniziazione, nato in oriente, s&#8217;afferma nel linguaggio delle antiche Scuole Misteriche Mediterranee. La Massoneria si basa su un Principio spirituale che, alcuni massoni illuminati, per non &#8220;ostentare&#8221; una fede particolare, chiamarono il Grande Architetto dell&#8217;Universo. Per\u00f2, altri massoni hanno poi posto sulla loro Ara, la Bibbia. Cos\u00ec facendo, per\u00f2, essi hanno prodotto un paradosso.<\/p>\n<p>Volendo prima dimostrare l&#8217;universalit\u00e0 della propria posizione nei confronti della molteplicit\u00e0 religiosa hanno finito poi per bandire ogni loro &#8220;differenza&#8221; ammettendo nei propri Templi solo la loro preferenza particolare.<\/p>\n<p>La Massoneria \u00e8 una Scuola di pensiero ad indirizzo iniziatico: ma questo non sembra interessare ogni massone. D&#8217;altronde, nemmeno le Chiese riescono a coinvolgere l&#8217;interesse del popolo devozionale verso un Principio spirituale che, paradossalmente, \u00e8 dimostrato solo fuori dalle strutture ufficiali delle sue gerarchie. Se ne evince che nessuna buona Scuola riesce a fare un &#8220;buon alunno&#8221; se costui non vuole. Anche il &#8220;popolo massonico&#8221; \u00e8 fatto, come ogni altro popolo, di uomini: ottimi, bravi, meno bravi e assai meno bravi.<\/p>\n<p>Ma senza dubbio, tutto considerato il popolo massone ha ottenuto in passato &#8220;ottimi voti&#8221;. Solo negli ultimi anni, per\u00f2, \u00e8 accaduto un momento di &#8220;stanchezza e rilassatezza&#8221; iniziatica. Forse, perch\u00e8 in molte altre faccende affaccendato.<\/p>\n<p>\u00c8 innegabile che da lungo tempo, ormai, i massoni passano troppo tempo a rimirarsi allo &#8220;specchio&#8221; per piacere e per piacersi di pi\u00f9. Il popolo massonico \u00e8 in una crisi di crescita che, come quella di ogni altro adolescente, \u00e8 segnata da una profonda e narcisistica attenzione su s\u00e9. Con un edonismo che non gli permette, per il momento, di vedere che la proiezione di s\u00e9 stesso e delle &#8220;proprie immagini&#8221;, a cui vuole credere, a stento consente di riconoscere che la realt\u00e0 che lo circonda assomiglia a qualcos&#8217;altro.<\/p>\n<p>Ho gi\u00e0 scritto in altri articoli dei limiti che s&#8217;impone un sistema chiuso. Ebbene, oggi, il popolo misteriosofico e ancor peggio quello devozionale, soffrono della sindrome da sistema chiuso. I limiti, non permettono a chi resta all&#8217;interno del sistema di autoaffermarsi in maniera determinante, n\u00e9 al proprio interno, n\u00e9 all&#8217;esterno. Molti sono i tentativi messi in atto per superare l&#8217;empasse, ma ognuno di questi, come ogni attento osservatore pu\u00f2 rilevare, sono &#8220;appesantiti&#8221; da elementi profani come la spettacolarit\u00e0.<\/p>\n<p>La ricerca appassionata dell&#8217;effetto spettacolare e attrattivo che convogli su s\u00e9 l&#8217;approvazione, la simpatia ed il consenso d&#8217;una omologazione di massa \u00e8 il sintomo estremo di caduta di tono che insorge per una grave carenza di idee ed \u00e8 anche il segnale evidente di una perdita di autostima. L&#8217;Iniziazione d&#8217;altronde non \u00e8 pi\u00f9 un &#8220;fatto&#8221; tangibile che distingue immancabilmente chi ce l&#8217;ha e chi ne \u00e8 privo. L&#8217;iniziazione \u00e8 diventata inattendibile perch\u00e8 virtuale sia al di qua che al di l\u00e0 delle due sponde. Piuttosto \u00e8 il segnale esteriore di una &#8220;carriera&#8221; elargita per &#8220;gentile concessione&#8221; da un potere, che sembra lontano dal possedere e dimostrare un&#8217;essenza iniziatica o spirituale. Anzi, in certe fasce &#8220;d&#8217;interesse iniziatico&#8221;, l&#8217;iniziazione \u00e8 lo strumento della propria potenza; potenza ed infallibilit\u00e0 entrambi sostenuti solo dal conformismo e dall&#8217;ovviet\u00e0 dialettica che \u00e8 quel &#8220;flatus vocis&#8221;, con il quale Bernardo da Chiaravalle, ideatore della Regola Templare, audacemente &#8220;correggeva&#8221; i malcostumi dei poteri temporali e chiesastici.<\/p>\n<p>Quelli che abbiamo considerato, sono solo alcuni dei fattori che investono un passaggio molto delicato del movimento iniziatico. E da soli non possono sicuramente fare luce sulla fase di estrema exotericit\u00e0 che attraversa tutte le Societ\u00e0 iniziatiche. Ma l&#8217;exoterismo che tinge confusamente gran parte dell&#8217;ambito iniziatico \u00e8, per\u00f2, riconducibile ad altre ragioni. Alcune di queste, ci dicono, siano molto complesse. Si cercher\u00e0, allora, in linea di massima di riportarne il senso scegliendo per il caso un&#8217;allegoria dall&#8217;impronta devozionale.<\/p>\n<p><em>\u00abUna lampada sospesa nell&#8217;oscurit\u00e0 della notte, con la sua luce attira sia il viandante che ogni genere d&#8217;insetto, anche molesto. Il viandante &#8220;usa&#8221; la luce per &#8220;aggiustare&#8221; la direzione del proprio viaggio. Gli insetti, invece, volano disordinatamente &#8220;verso&#8221; la luce e, ronzando, alcuni finiscono per girarvi inutilmente attorno senza meta n\u00e9 scopo. Ma girando, girando, altri finiscono per bruciarsi con il &#8220;calore&#8221; della sua fiamma\u00bb<\/em>. Un&#8217;allegoria questa, che credo non richieda interpretazione.<\/p>\n<p>Un&#8217;altra motivazione, pi\u00f9 occidentale, \u00e8 quella di figurarsi il Sistema iniziatico, misteriosofico o devozionale che sia, come una &#8220;finestra&#8221; che \u00e8 rivolta verso l&#8217;esterno: un&#8217;uscita dalla ristretta prigione del modo profano.<\/p>\n<p>\u00c8 allora proprio attorno a quei pochi, pochissimi &#8220;varchi&#8221; che si concentrano tutti gli sforzi di quelle forze &#8220;contrarie all&#8217;iniziazione&#8221;; perch\u00e8 questa \u00e8 un viatico di libert\u00e0 dalla loro influenza.<\/p>\n<p>Questa affermazione, per\u00f2, non va letta come una lotta tra democrazia e dittatura o un conflitto tra potere illiberale ed un sistema invece liberale. La chiave di lettura pi\u00f9 corretta \u00e8 quella (e chiedo scusa per l&#8217;espressione un po&#8217; forte) di un contrasto, tra le forze iniziatiche che lottano per illuminare la coscienza dell&#8217;umanit\u00e0 e liberarla dalle illusioni dell&#8217;ignoranza e le forze contro-iniziatiche che da sempre lottano per mantenere gli uomini sotto il giogo del potere dell&#8217;oscurit\u00e0 materiale. Una lotta che si traduce nel contrasto tra conoscenza e superstizione, tra realt\u00e0 ed illusione, tra conquista e perdita, tra concreto ed effimero.<\/p>\n<p>In realt\u00e0, allora, l&#8217;Armageddon, il conflitto tra &#8220;bianco e nero&#8221;, tra &#8220;bene e male&#8221; non \u00e8 di l\u00e0 da venire ma, come ogni iniziato sa, da lungo tempo \u00e8 gi\u00e0 tra noi.<\/p>\n<p>A questo punto, appare con chiarezza l&#8217;importanza che riveste la &#8220;scelta&#8221; che ognuno fa: la grande importanza di scegliere di restare &#8220;al di qua&#8221;, nella profanit\u00e0 e nella cecit\u00e0 materiale o passare &#8220;al di l\u00e0&#8221;, nella chiara-visione della facolt\u00e0 iniziatica. Questa scelta, che parrebbe individuale ed isolata, in realt\u00e0 rafforza uno o l&#8217;altro dei due fronti. Ecco perch\u00e8 viene detto che su quei &#8220;territori di frontiera&#8221; dove sono presenti le vie di fuga (i sistemi iniziatici), molto forte e virulenta \u00e8 l&#8217;opposizione di quanti vogliono &#8220;trattenere ed imbrigliare&#8221; la volont\u00e0 degli aspiranti e degli adepti, mantenendo le loro coscienze in uno stato di confusione, indecisione e di torpore. Tutto purch\u00e9 il &#8220;risveglio&#8221; mentale (illuminazione) che segue l&#8217;iniziazione venga ostacolato o anche solo rallentato.<\/p>\n<p>Come si ricorda in Massoneria, i cattivi Compagni che uccidono lo Spirito dell&#8217;iniziazione (il Maestro Hiram), sono sempre presenti &#8220;dentro&#8221; le mura del Tempio e non all&#8217;esterno: frammischiati e, apparentemente, simili ad ogni altri adepto.<\/p>\n<p>Basta &#8220;sapere&#8221; le Regole dell&#8217;insegnamento iniziatico, sia che venga espresso nel linguaggio sapienziale d&#8217;oriente che in quello d&#8217;occidente (meglio se, per analogia, li si riconosca entrambi), perch\u00e8 il linguaggio exoterico, anche se posto in &#8220;forma&#8221; dotta e ricca di nozioni, tradisca rivelando la &#8220;inoperativit\u00e0 iniziatica&#8221; del cattivo Compagno, di fronte al quale ogni Iniziato sapr\u00e0 come comportarsi. Sapr\u00e0 infatti, evitare i suoi attacchi con leggeri colpi di fioretto intellettuale o lo respinger\u00e0 con i forti colpi di spada della propria volont\u00e0.<\/p>\n<p>Gli occidentali parlano molto dei propri Sistemi iniziatici, ma cosa dicono e come prospettano l&#8217;avvenire iniziatico della Massoneria chi l&#8217;osserva da Oriente?<\/p>\n<p>Se la domanda suscita interesse nei lettori di Esonet, vorrei offrire per il gusto della ricerca e della comparazione, una panoramica di pensieri ed auspici sul futuro massonico dal punto di vista orientale (vedi <a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?p=2189\"><em>La Massoneria vista da un Maestro orientale<\/em><\/a>). Forse, ci\u00f2 che s&#8217;evidenzia in quei commenti, d&#8217;altro canto molto lusinghieri, potrebbe essere utile a chi \u00e8 alla ricerca di una Massoneria posta in una visione meno exoterica, pubblica e accattivante di quella costruita per piacere alle masse. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Massoneria \u00e8 una Scuola di pensiero ad indirizzo iniziatico: ma questo non sembra interessare ogni massone. 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