{"id":785,"date":"2012-05-31T19:25:31","date_gmt":"2012-05-31T17:25:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=785"},"modified":"2023-11-04T10:14:53","modified_gmt":"2023-11-04T09:14:53","slug":"i-raggi-che-si-manifestano-in-massoneria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=785","title":{"rendered":"I Raggi che si manifestano in Massoneria"},"content":{"rendered":"

\"Massoneria\"

La tradizione iniziatica ha tramandato del Tempio la rappresentazione che vede sul frontone l\u2019iscrizione Conosci Te Stesso<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n
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dedicato al lavoro d’istruzione di Athos A. Altomonte<\/em><\/p>\n

Sommario<\/em>: \u00abConosci te stesso\u00bb<\/a> – I Raggi che si manifestano in Massoneria<\/a> – Il Quadro di Loggia<\/a> – \u00abColui che ha riconosciuto la triplicit\u00e0\u00bb<\/a> – Il Tre nei Tre<\/a><\/p>\n

<\/a>\u00abConosci te stesso\u00bb<\/h4>\n

La tradizione iniziatica ha tramandato del Tempio la rappresentazione che vede sul frontone l\u2019iscrizione Conosci Te Stesso. Questo \u00e8 retto da quattro colonne, che allegoricamente rappresentano quattro sistemi di comprensione e divisione del Sapere, che non pu\u00f2 essere mai appreso totalmente. Inoltre, queste quattro colonne le troviamo anche come allegoria nel catechismo dell\u2019iniziazione a Compagno, nel quale sono indicati i canoni di riferimento e gli strumenti che il massone deve imparare ad utilizzare, per aspirare a diventare Architetto e Costruttore del suo Tempio interiore.<\/p>\n

Ponendoci al di fuori del tempio, noi abbiamo di fronte tre cose: una porta<\/em>, un\u2019indicazione<\/em> – Conosci Te Stesso – ed un metodo<\/em>, le quattro colonne, i quattro sistemi.<\/p>\n

La confusione apparente che pu\u00f2 derivare da una presentazione di argomenti e materie apparentemente distanti tra loro, sta nel fatto che bisogna prendere confidenza con i quattro “livelli” contemporaneamente (v. Le Quattro Chiavi d’interpretazione dell’Umanit\u00e0<\/em><\/a>), prendendo porzioni da ognuno dei quattro sistemi; qui sta la difficolt\u00e0 di un percorso che da largo (le quattro colonne) diventa stretto (la porta), perch\u00e9 \u00e8 solo l\u2019insieme dei quattro a consentire un allineamento capace d\u2019introdurci all\u2019ingresso del Tempio, cosa altrimenti improbabile.<\/p>\n

Poi, una volta introdotti, si potr\u00e0 cominciare a guardarsi attorno, accompagnati da un Fr. Esperto in una “visita guidata”.<\/p>\n

Dobbiamo capire, per quanto riguarda noi occidentali, cos\u2019\u00e8 la Massoneria e soprattutto la Massoneria che ha come cuore<\/em> il Tempio. Al suo interno non ci sono date (1400, 1700, \u2026), ma c\u2019\u00e8 uno spazio di conoscenza immobile, senza tempo, poich\u00e9 il concetto speculativo non ha date. Quindi entrando in questo spazio immobile ci si chieder\u00e0: “cosa sono le cose che vediamo, a cosa servono e come si usano”. Perci\u00f2 dobbiamo chiederci cos\u2019\u00e8 la Massoneria, a cosa serve e come si usa; solo allora potremo costruire il Massone. Ovvero imparando a capire il sistema e come si usa, comprenderemo come usarla su di noi, riconoscendo l\u2019interazione tra il sistema e noi e viceversa, al fine dell\u2019evoluzione reciproca.<\/p>\n

L\u2019obiettivo finale, per\u00f2, non \u00e8 quello di creare Massoni e tanto meno creare una Loggia di Massoni, perch\u00e9 se fosse solo questo, saremmo di fronte ad un risultato separativo, esclusivo (nel senso che esclude). L\u2019obiettivo \u00e8 quello di portare il Massone in armonia con la Loggia come sistema, ma soprattutto in armonia con tutti gli altri sistemi che stanno al di fuori del Tempio, gli altri Templi. Quindi se il gruppo \u00e8 un punto ed il Tempio un cerchio, finalizzare il lavoro a tale realizzazione \u00e8 comunque separativo, perci\u00f2 falso; lavorando, invece, al reciproco riconoscimento con altri Templi, elevando il proprio lavoro al punto da renderlo armonico e concorde spiritualmente con l\u2019altrui livello, conferisce la possibilit\u00e0 di legarsi ad una logica di servizio operativo molto pi\u00f9 grande. Infatti, ci sono altri gruppi che lavorano da anni, pur operando tutti sui tre livelli (fisico, psichico e spirituale).<\/p>\n

Questo \u00e8 il proposito della Loggia Massonica, creare una struttura, che risponda alle prerogative del Tempio, mirando a che questo, essendo costruito su una serie di modelli uguali, poi possa produrre un suono, un\u2019armonia, un lavoro, un servizio, tali da potersi tenere legato ad altri Templi in una “chorda fratres”<\/em>, fratellanza, che \u00e8 la vera potenza degli istituti iniziatici; Loggia che deve essere legata non ad uno spazio ridotto, ma ad uno spazio, che sar\u00e0 tanto pi\u00f9 espanso quanto pi\u00f9 espanse sono le coscienze dei fratelli che lo compongono. Quindi il proposito di costruzione del Tempio \u00e8 costruire, s\u00ec gli uomini, ma costruirlo secondo l\u2019armonica del Tempio che \u00e8 armonizzato con altri Templi, che sono armonizzati con il Pianeta. La potenza storica degli ordini iniziatici era fondata in questo abbraccio totale, anche se non visibile all\u2019occhio profano.<\/p>\n

<\/a>I Raggi che si manifestano in Massoneria<\/h4>\n

Tenendo presente il metodo raffigurato dalle quattro colonne, procediamo penetrando di poco i concetti; questo ci consente di collegarli alle “altre colonne” del sapere, ed una volta fatti i collegamenti si procede ancor pi\u00f9 in profondit\u00e0 e ci si ferma di nuovo per collegare. Cos\u00ec ci si muove su un fronte di “quattro colonne”.<\/p>\n

Con questo criterio, cominciamo a dare indicazioni sul tema dei Raggi (ovvero il movimento delle energie) che si manifestano in Massoneria, senza penetrare troppo l\u2019argomento ma per cominciare a farsene un\u2019idea (v. La Scienza dei Raggi<\/a><\/em>).<\/p>\n

Partendo dalle domande che ci siamo posti all\u2019inizio avremo:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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La Massoneria<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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Raggio<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Che cos\u2019\u00e8<\/p>\n<\/td>\n

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Ordine Cerimoniale<\/p>\n<\/td>\n

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VII<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Come si lavora<\/p>\n<\/td>\n

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Ritualmente<\/p>\n<\/td>\n

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VII<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Opera per mezzo di<\/p>\n<\/td>\n

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Massoni, Uomini, Umanit\u00e0<\/p>\n<\/td>\n

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III<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cosa si fa<\/p>\n<\/td>\n

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Istruzione<\/p>\n<\/td>\n

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II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Ed il fine \u00e8<\/p>\n<\/td>\n

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Iniziazione<\/p>\n<\/td>\n

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V<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Massoneria<\/p>\n<\/td>\n

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I<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Avevamo gi\u00e0 avuto modo di dire che non \u00e8 la Massoneria di VII Raggio, ma il sistema, i cicli, i ritmi e le cadenze sono il VII Raggio: l\u2019Ordine Cerimoniale, sostanza che si muove attraverso la ritualit\u00e0, che \u00e8 composta di cicli cadenze e ritmi, con movimenti, tempi e parole precise, studiate per avere degli effetti precisi. Perci\u00f2, la Massoneria non \u00e8 di VII Raggio, ma opera sul VII Raggio.<\/p>\n

La Massoneria \u00e8 composta da Massoni, ma questa definizione non \u00e8 esaustiva; i Massoni sono uomini e donne, ovvero l\u2019Umanit\u00e0 che manifesta il III Raggio.<\/p>\n

Per rispondere alla domanda cosa si fa nel Tempio guardiamo al catechismo massonico, dove si afferma che gli “aumenti di paga”, possono essere ottenuti solo con il Sapere (leggenda di Hiram), ma non si pu\u00f2 sapere senza ricevere Istruzione e questa non \u00e8 possibile se non ci sono Istruttori. L\u2019Istruzione \u00e8 finalizzata all\u2019Iniziazione. Sicuramente l\u2019istruttore lavora sul II Raggio. Colui che produce l\u2019Istruzione, che lavora sul II Raggio, il cui fine \u00e8 l\u2019Iniziazione, deve saper trasmettere il sapere, mediante il mentale di V Raggio, che poi deve riversare ai fratelli utilizzando il III Raggio, che \u00e8 Intelligenza (l\u2019attivit\u00e0 di III Raggio si esprime a livello planetario attraverso l\u2019Umanit\u00e0, che invece come regno di natura \u00e8 dominata dal IV Raggio). Tutto ci\u00f2 \u00e8 contenuto in un movimento energetico, che \u00e8 il VII Raggio, il Rituale. Il movimento \u00e8 su ogni piano: fisico, psichico e spirituale.<\/p>\n

Chiedendosi la Massoneria di che Raggio sia possiamo dire che: la volont\u00e0 procura tensione, che causa l\u2019effetto. Se non c\u2019\u00e8 tensione l\u2019iniziazione non pu\u00f2 avvenire, quella che nei differenti linguaggi \u00e8 stata indicata come il salto, il superare l\u2019abisso, il passare la porta, tutti simboli che rappresentano l\u2019iniziazione; inoltre sappiamo che la porta non esiste poich\u00e9 siamo noi la porta. Questo per dire che tutto nasce dalla volont\u00e0 e la volont\u00e0 \u00e8 il I Raggio.<\/p>\n

A livello sistemico (con tale termine s\u2019intende il nostro sistema solare), l\u2019origine e l\u2019energia da cui emana la struttura, viene dalla G.L.di S. ed \u00e8 di I Raggio, che canalizzata dalla G., che esprime energia di II Raggio, arriva attraverso Questa, all\u2019Umanit\u00e0 che manifesta il III Raggio.<\/p>\n

I Raggi, ovvero le energie che ad essi corrispondono, non sono mai in manifestazione a livello planetario contemporaneamente. La Massoneria, come si diceva, opera sul VII Raggio ed il pianeta \u00e8 dal 1625 sotto l\u2019influsso di tale Raggio; in questa ragione risiede l\u2019importanza che assume oggi l\u2019Ordine del Tempio (leggi anche Chiesa); fino a quella data fu attivo il VI Raggio (dell\u2019Idealismo astratto), che si manifest\u00f2 come temperamento devozionale, molto cuore che laddove fu governato con poca mente assunse i connotati del misticismo fanatico (esempio ne fu l\u2019Inquisizione), o delle guerre di devoti militari (v. Crociate).<\/p>\n

<\/a><\/strong>Il Quadro di Loggia<\/h4>\n

Il centro focale, che \u00e8 anche la chiave di passaggio nel Tempio, \u00e8 lo speculum<\/em>, lo specchio, dove \u00e8 possibile vedere realmente qualcosa; in quel punto speciale la saggezza tradizionale ha voluto porre per ogni grado un\u2019immagine, ed ogni immagine simbolica rappresentava un grado di coscienza: stiamo parlando dei Quadri di Loggia nei gradi di A., C. e M.<\/p>\n\n\n\n
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