{"id":788,"date":"2012-05-09T17:26:31","date_gmt":"2012-05-09T15:26:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=788"},"modified":"2023-10-16T18:33:15","modified_gmt":"2023-10-16T16:33:15","slug":"disputationes-logica-ed-intuito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=788","title":{"rendered":"\u00abDisputationes\u00bb, logica ed intuito"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?cat=54\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20370%20247'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" data-lazy-src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Letture d'Esoterismo\" src=\"images\/topics\/LettOccidente1.jpg\" alt=\"Letture d'Esoterismo\" align=\"right\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a>Ove tra iniziati s&#8217;avvii il confronto tra principi fissi e perci\u00f2 immutabili, non pu\u00f2 esserci disputa ma solo edificazione di idee, in cui ogni iniziato apporta la propria pietra, sensibile e percettiva, angolata dalle sue capacit\u00e0 intellettuali. Questa costruzione \u00e8 il Tempio, simbolo della ricerca della conoscenza e della verit\u00e0, ch&#8217;\u00e8 la Dimora filosofale di ogni iniziato.<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td scope=\"col\">\n<div align=\"center\">\n<h3 align=\"left\"><a name=\"su\"><\/a>\u00abDisputationes\u00bb, logica ed intuito<\/h3>\n<p align=\"left\">di Athos A. Altomonte<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td scope=\"row\">\n<div align=\"justify\">\n<p>Un giorno decidemmo che il concetto di &#8220;gara&#8221; o di &#8220;disputa&#8221;, non avrebbe pi\u00f9 trovato spazio nel nostro Sito. Vediamo, allora, alcune &#8220;buone ragioni&#8221; nel contrastare ogni moto di belligeranza.<\/p>\n<p>La prima buona ragione \u00e8 quella che s&#8217;estende da un principio:<\/p>\n<p>\u00abOve tra iniziati s&#8217;avvii il confronto tra principi fissi e perci\u00f2 immutabili, non pu\u00f2 esserci disputa ma solo edificazione di idee, in cui ogni iniziato apporta la propria pietra, sensibile e percettiva, angolata dalle sue capacit\u00e0 intellettuali. Questa costruzione \u00e8 il Tempio, simbolo della ricerca della conoscenza e della verit\u00e0, ch&#8217;\u00e8 la Dimora filosofale di ogni iniziato.\u00bb<\/p>\n<p>Tutt&#8217;altro che &#8220;edificanti&#8221; sono le polemiche verbali. Le &#8220;Disputationes&#8221;, nacquero nell&#8217;antica Universit\u00e0 della Sorbona, in Francia, con la moda dell&#8217;esercizio dialettico, dove si vinceva pi\u00f9 per il dissolvimento polemico dell&#8217;avversario, che per l&#8217;intimo convincimento dell&#8217;assemblea.<\/p>\n<p>Ma le &#8220;tenzoni dialettiche&#8221; erano avversate da grandi oratori come, ad esempio, <strong>san Bernardo da Chiaravalle<\/strong>, fondatore ed estensore della <strong>Regola Templare<\/strong>.<\/p>\n<p>Bernardo che con abilit\u00e0 oratoria, ricuc\u00ec pi\u00f9 volte gli scismi tra opposti papi della chiesa di Roma, aveva la consuetudine di definire <em>\u00abflatus vocis\u00bb<\/em> l&#8217;inconsistenza della pratica discorsiva, le &#8220;Disputationes&#8221; appunto.<\/p>\n<p>In realt\u00e0, i dialettici erano e sono ancora, solo dei polemisti, nozionisti ripetitivi, tutt&#8217;al pi\u00f9 dei sofisti, incapaci di eguagliare, solo con la verbosit\u00e0, i criteri della vera intellettualit\u00e0.<\/p>\n<p>Un&#8217;icona storica di polemista fu <strong>Pico della Mirandola<\/strong>. Cortigiano, protetto di Lorenzo il Magnifico, Signore di Firenze, il giovane principe Pico della Mirandola and\u00f2 a cimentare il suo ingegno coi retorici della Sorbona, dove divent\u00f2 un altro paladino delle &#8220;Disputationes&#8221;.<br \/>\nForte della sua preparazione di polemista, Pico della Mirandola volle cimentarsi contro le tante contraddizioni dei canoni della chiesa di Roma, proponendo alla Congregazione della Fede (v. sant&#8217;Uffizio o santa Inquisizione), 99 &#8220;Disputationes&#8221; (che infine, se non ricordo male, divennero 103), che gli costarono la condanna al rogo per eresia, che evit\u00f2, solo scappando in Francia, grazie ai buoni auspici del Signore di Firenze, che sempre lo protesse. Condanna che gli rest\u00f2 sospesa sul capo, anche quando il Mirandola, esemplare nella sua incoerenza, nonostante le sue acute dissertazioni sui controsensi della Chiesa, chiese di farsi religioso, e fino a quando, dopo due settimane di agonia, mor\u00ec per un veleno trasmessogli attraverso la pelle.<\/p>\n<p>Per molte ragioni, non ultima la bellicosit\u00e0 ch&#8217;\u00e8 sempre una pessima compagna, le dispute non sono ritenute una vera attivit\u00e0 intellettuale. Piuttosto, \u00e8 pi\u00f9 adatta a chi pratica la propaganda, come quella politica o religiosa: o per chi \u00e8 attratto dalle ideologie.<\/p>\n<p>Chi si sente attratto dalla ricerca della conoscenza, soprattutto dalla ricerca di conclusioni veritiere, evita il &#8220;tanto parlare&#8221; preferendogli il &#8220;molto pensare&#8221;, ch&#8217;\u00e8 un attivit\u00e0 assai pi\u00f9 consona ad un Iniziato.<\/p>\n<p>Con questo arriviamo a parlare di tradizioni popolari e di Tradizione una.<\/p>\n<p>Se ne \u00e8 molto discusso di Tradizione, cercando sempre di portare l&#8217;acqua al proprio mulino, cio\u00e8, verso l&#8217;Ordine o l&#8217;organizzazione o l&#8217;associazione, che si ritiene l&#8217;unica depositaria di &#8220;verit\u00e0&#8221;.<\/p>\n<p>L&#8217;idea che ho maturata, invece, \u00e8 un&#8217;altra: nessuna organizzazione iniziatica \u00e8 l&#8217;unica depositaria della verit\u00e0. Questo ho cercato di dimostrare con il lavoro: la <a href=\"https:\/\/www.esonet.it\/?tag=sacralizzazione\">Sacralizzazione perduta<\/a>. In cui cerco d&#8217;illustrare come l&#8217;unicit\u00e0 del Principio iniziatico sia stata infranta e spezzata in due tronconi, uno Misterico ed uno Mistico. E non serve a molto possederne anche completamente una chiave, se s&#8217;ignora l&#8217;altra.<\/p>\n<p>Il principio iniziatico va riunito perch\u00e9 torni ad attivarsi, accendendo la coscienza dell&#8217;Iniziato, cos\u00ec com&#8217;\u00e8 simboleggiato dal <strong>Pentalfa Fiammeggiante<\/strong>. E riallacciare le due anse del cerchio rivela l&#8217;Iniziato. Tutto il resto \u00e8 solo inutile sfoggio di verbosit\u00e0.<\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<p>Dice una regola:<\/p>\n<p>a) la risposta si trova al centro della domanda &#8220;ben strutturata&#8221;, essa quindi, va sempre ricercata nel centro (nel profondo) di una realt\u00e0 latente.<\/p>\n<p>b) ogni argomentazione non \u00e8 mai di per s\u00e9 esaustiva, perch\u00e9, per l&#8217;eterno collegamento &#8220;della parte col tutto&#8221;, svelato dall&#8217;analogia, ogni ragionamento ben posto \u00e8 passibile di sviluppo, i cui limiti saranno solo quelli dettati dalla relativit\u00e0 del pensatore.<\/p>\n<p>In questo caso, il &#8220;mattone&#8221; che vorrei aggiungere alla costruzione \u00e8 quello che: <em>la Logica e l&#8217;Intuito sono gli aspetti mascolino e femminino della mente<\/em>.<\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%20428%20323'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art_1\/sintesi_dualita.jpg\" alt=\"sintesi della dualit\u00e0\" width=\"428\" height=\"323\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art_1\/sintesi_dualita.jpg\" alt=\"sintesi della dualit\u00e0\" width=\"428\" height=\"323\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Credo che chi voglia avventurarsi nel &#8220;nuovo&#8221; debba essere prima capace di abbandonare, almeno per qualche tempo, le &#8220;certezze&#8221; riposte nella mente concreta (la ragione), per farsi guidare dalla capacit\u00e0 dell&#8217;intuito. Sapendo, per\u00f2, ben distinguere tra <strong>intuito<\/strong> (aspetto creativo dell&#8217;intelletto) ed <strong>istinto <\/strong>(abilit\u00e0 del sopravvivere).<\/p>\n<p>Da questo primo concetto si pu\u00f2 dedurre che nessuna idea innovativa pu\u00f2 essere sottoposta al <strong>controllo razionale<\/strong>, se non nella fase che principia alla sua realizzazione progettuale. Solo a questo punto, l&#8217;idea intuitiva viene vagliata dalla logica che, sola, determina la procedura della sua concretizzazione. Ecco che a quel punto, per regolare il &#8220;calendario pratico&#8221; della realizzazione, interviene <strong>la ragione<\/strong>. <strong>Che non \u00e8 mai indipendente<\/strong>, ma dovrebbe essere sempre, ma non sempre lo \u00e8, purtroppo, <strong>subordinata alla logica<\/strong> come il <strong>progetto<\/strong> <strong>logico<\/strong> deve restare sempre <strong>subordinato all&#8217;idea<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>La leggerezza metafisica dell&#8217;idea trasportata dall&#8217;intuizione<\/strong>, dalla ragione soggettiva (la ragione) viene percepita come &#8220;forma incerta&#8221;, che pu\u00f2, attraverso l&#8217;analisi della logica, assumere le fattezze di una ragionevole aspettativa, che si concretizza in concetto finito, parola o fatto.<\/p>\n<p>Questo tecnicismo mentale (v. ponte coscienziale) vela un&#8217;altra astrazione, che l&#8217;ermetismo formula nella metafora di: <strong>mascolino e femminino<\/strong>. Che non corrispondono, come qualcuno ritiene, al sesso dell&#8217;individuo, ma ai due aspetti mentali della sua natura fisica e metafisica. Dal connubio tra natura fisica e metafisica nasce l&#8217;assioma di <strong>scienza (logica) e coscienza (intuito)<\/strong>.<\/p>\n<p>I due lobi cerebrali operano in maniera tanto diversa, che in una personalit\u00e0 poco evoluta pu\u00f2 rivelarsi <strong>conflittuale<\/strong>, mentre nell&#8217;Iniziato che opera sulla &#8220;<strong>via di mezzo<\/strong>&#8221; (altra metafora della psiche umana), il loro operato diventa <strong>complementare<\/strong>. Cio\u00e8, le due diversit\u00e0 <strong>si sommano in un terzo aspetto<\/strong> che ne sintetizza solo i &#8220;vantaggi&#8221;.<\/p>\n<p>In un breve scritto possiamo solo sfiorare il concetto di &#8220;linguaggio (input) cerebrale&#8221; da cui, man mano, nascono le diverse &#8220;coloriture&#8221; psicologiche. Allora ci si limiter\u00e0 a considerare che, mascolino e femminino rappresentano le due colonne psicoenergetiche dell&#8217;essere umano e la metafora delle &#8220;coloriture&#8221; psichiche, attraverso cui si manifesta l&#8217;attivit\u00e0 dei due lobi cerebrali. Quello di destra, <strong>ricettivo ed introflesso<\/strong>, regge la &#8220;colonna femminina&#8221; (lato sinistro) della struttura psicoenergetica umana. Mentre il lobo sinistro, <strong>analitico ed<\/strong> <strong>estroflesso<\/strong>, regge la &#8220;colonna mascolina&#8221; (lato destro).<\/p>\n<p>Dalla loro eccentricit\u00e0 nascono le pratiche delle differenti visioni culturali.<\/p>\n<p>Dalla coloritura &#8220;mascolina ed estroflessa&#8221;, ad esempio, \u00e8 nata <strong>la visone misterica dell&#8217;iniziazione<\/strong> confluita, poi, nella concettualit\u00e0 della &#8220;ratio&#8221; scientifica. Dalla coloritura &#8220;femminina ed introflessa&#8221;, invece, \u00e8 nata <strong>la visione mistica dell&#8217;iniziazione<\/strong> ridottasi, poi, ai culti della devozione popolare.<\/p>\n<p>Ma l&#8217;iniziato sa, che indugiare su una sola delle due visioni (misterica e mistica) significa imparare a conoscere una sola met\u00e0 del cielo. E limitarsi a riconoscere solo i concetti di una met\u00e0 del cielo, porta all&#8217;annebbiamento d&#8217;ogni Idea e ad eclissare la verit\u00e0, ch&#8217;\u00e8 il <strong>terzo aspetto<\/strong> che insorge dalla &#8220;com-unione&#8221; dei primi due.<\/p>\n<p>A ricordare la presenza di un terzo aspetto, l&#8217;iniziato \u00e8 condotto seguendo sul Pavimento del Tempio, <strong>le Tre Colonne dall&#8217;Albero Sephirotico<\/strong>. Quella centrale, che da Malkuth (<strong>il Copritore Esterno<\/strong>) arriva fino a Kether (<strong>il Delta posto sopra lo Scranno del Maestro venerabile<\/strong>), \u00e8 la Terza Colonna, invisibile perch\u00e9 metafisica o spirituale.<\/p>\n<p>Ma l&#8217;iniziato, anche se principiante, deve essere in grado di distinguere tra realt\u00e0 e metafora.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 leggenda, mito e metafora, sono stati metodi semplici per comunicare realt\u00e0 superiori a menti ancora poco evolute. Potremmo, allora, definirle il male minore in confronto alla superstizione e all&#8217;ignoranza che rabbuiavano quelle menti.<\/p>\n<p>L&#8217;adepto, deve saper ritrovare le dimensioni reali dei significati &#8220;custoditi&#8221; nel simbolo e nella metafora: restituendoli alla loro connaturazione scientifica ed iniziatica. Sempre che per iniziazione s&#8217;intenda, come noi intendiamo, <strong>la costruzione interiore di una cupola<\/strong> (cielo) <strong>intellettuale<\/strong> e magari, perfino metafisica e spirituale &#8211; e non il mero canone di <strong>carrierismo <\/strong>che affolla le Colonne del Tempio. <img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2015%2015'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/fine_testo.gif\" width=\"15\" height=\"15\" \/><\/noscript><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"#su\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%2044%2070'%3E%3C\/svg%3E\" class=\"zeen-lazy-load-base zeen-lazy-load\" data-lazy-src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"..\/img_art\/Uovo_min.jpg\" alt=\"torna su\" width=\"44\" height=\"70\" border=\"0\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ove tra iniziati s&#8217;avvii il confronto tra principi fissi e perci\u00f2 immutabili, non pu\u00f2 esserci disputa ma solo edificazione di idee, in cui ogni iniziato apporta la propria pietra, sensibile e percettiva, angolata dalle sue capacit\u00e0 intellettuali. 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