{"id":804,"date":"2012-02-04T18:59:32","date_gmt":"2012-02-04T17:59:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esonet.it\/?p=804"},"modified":"2023-11-04T10:15:31","modified_gmt":"2023-11-04T09:15:31","slug":"il-viaggio-attraverso-la-grande-opera-2-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esonet.it\/?p=804","title":{"rendered":"Il Viaggio attraverso la Grande Opera \/2.1"},"content":{"rendered":"

\"Massoneria\"

E’ stato detto, in ogni antico paese avente il diritto di chiamarsi civile, una Dottrina esoterica, un sistema denominato Saggezza e coloro che si dedicarono al suo studio ed al suo insegnamento furono dapprima chiamati Saggi. Pitagora chiam\u00f2 questo sistema: Gnosi o Conoscenza delle cose che esistono.<\/p>\n\n\n\n\n
\n
\n
\n

La costituzione nei Commentari esoterici del linguaggio Minore e del linguaggio Maggiore<\/h4>\n

L’introduzione al concetto di \u00ablinguaggio formale \u00bb \u00e8 gi\u00e0 stata esposta in un articolo pubblicato su Esonet.it dal titolo Evoluzione del linguaggio formale<\/a><\/em>, che suggeriamo al lettore come prologo a questo capitolo.<\/p>\n

Da un Commentario esoterico :<\/p>\n

\u00ab…esisteva, ci \u00e8 stato detto, in ogni antico paese avente il diritto di chiamarsi civile, una Dottrina esoterica, un sistema denominato Saggezza e coloro che si dedicarono al suo studio ed al suo insegnamento furono dapprima chiamati Saggi. Pitagora chiam\u00f2 questo sistema: Gnosi o Conoscenza delle cose che esistono. Sotto la nobile denominazione di Saggezza, gli antichi maestri e saggi dell’India, i magi di Persia e di Babilonia, gli Hierophanti d’Egitto e d’Arabia, i veggenti ed i profeti d’Israele, come i filosofi greci e dell’Occidente, riunirono tutte le conoscenze che ritenevano essenzialmente divine e ne classificarono una parte, quella da trattenere tra loro, come esoterica e l’altra parte, quella da elargire, come essoterica \u00bb.<\/em><\/p>\n

Si costitu\u00ec cos\u00ec, la Tradizione dell’Ordinamento iniziatico nei Catechismi Maggiori e in quelli Minori.<\/p>\n

Il \u00absapere \u00bb della Tradizione, dopo aver superato il filtro iniziatico d el \u00abriconoscendo sarai riconosciuto <\/em> \u00bb<\/em>, viene di norma trasmessa, da Iniziato a iniziato, solo oralmente, con quel metodo sottile e personale che, nei Misteri viene detto \u00able labbra all’orecchio e la parola sull’alito\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Eccezione alla Regola<\/em>, sono le espressioni maturate negli ideogrammi (detti anche Hierogrammi, da Hierofante, Iniziatore<\/em>), i contenuti (sintetici<\/em>) dei Simboli. I Simboli arcaici della Tradizione che espongono universalmente<\/em> quell a che, oggi, viene chiamata \u00abla Grande Opera \u00bb, non sono davvero molti, e tutti i susseguenti, furono il frutto di scomposizioni sempre pi\u00f9 relative, operate dalle gerarchie minori degli iniziati, per trasmettersi quei significati, a livelli sempre meno sintetici ed in termini sempre pi\u00f9 prolissi, ma accessibili alle loro capacit\u00e0.<\/p>\n

Tra i principali simboli arcaici alcuni sono stati raccolti e pubblicati nell’articolo: Esempi di linguaggio ermetico-simbolico<\/a><\/em>.<\/p>\n

Con l’avvento dei linguaggi pittorici (nella cultura popolare eredi degli ideogrammi<\/em>),<\/em> seguiti nella loro evoluzione da quelli letterali, furono dimenticati gli ideogrammi (oggi sono chiamati simboli-pensiero<\/em>) ed allora i simboli divennero muti ed osservati solo nella loro forma esteriore. Non si deve mai dimenticare che nel simbolo, la geometria degli spazi interni \u00e8 riducibile a Numero<\/em> – \u00abil Numero \u00e8 l’Anima della Forma\u00bb – ed il Numero in Suono.<\/p>\n

Anche la “trasmissione orale” ha continuato la sua opera, consentendo non solo di mantenere integro il patrimonio iniziatico (dell’Umanit\u00e0<\/em>), ma di svilupparlo considerevolmente. Arricchendolo con l’apporto offerto dal lavoro congiunto dei Membri delle (7) Scuole iniziatiche, sorte per sopperire con il loro Insegnamento, alle divergenze che nascono dai diversi linguaggi della mente (inferiore) dell’uomo. La via<\/em> che conduce all’iniziazione \u00e8 considerata settuplice ma in realt\u00e0 \u00e8 una sola. Sette sono le colorazioni di massima della mente umana per i sette livelli, da fisico a monadico, contenuti nell’Uomo. Sette, allora, saranno le sue interpretazioni della Realt\u00e0, come sette dovranno essere i Sentieri che lo riconducono alla sintesi Una, d’una visione universale.<\/p>\n

Nell’ordinamento iniziatico, sorse l’abitudine di rivolgersi all’immaginario dell’uomo comune, con termini che evocavano immagini pittoriche di facile lettura.<\/p>\n

L’esperienza aveva ormai insegnato che il metodo pi\u00f9 efficace per impressionare<\/em> delle menti istintive, con concetti di cui rimanesse poi il ricordo, era l’uso del “mito meraviglioso” e del “mito drammatico” trasmessi attraverso i linguaggi figurati<\/em><\/strong>. Questi linguaggi vennero usati per illustrare concretamente episodi comuni ad ogni Psiche umana, ma che rimanevano normalmente inavvertiti al livello della sua mente istintuale. Ad esempio, la sfera dell’effimero, del mutevole e dell’irragionevole, venne indicata a quegli uomini con il termine di Mondo di Chaos o, ancor meglio, Acque del Mare di Chaos. Questo termine ancora oggi colpisce, pi\u00f9 di altri, l’immaginario del giovane iniziato, che pu\u00f2 percepire cos\u00ec, epidermicamente, la sensazione di movimento, fluttuante ed instabile, di chi si altalena tra posizioni di giudizio ed ideologie conflittuali ed emotivamente poco evolute.<\/p>\n

La Personalit\u00e0, l’Ego e la Triade<\/h4>\n

L’uomo, con la coscienza ancora immersa in questo fluido mondo di sensazioni<\/em>, <\/em>\u00e8 ancora sottoposto al dominio emotivo di quella parte di mente, che interagisce con l’istinto della sua forma-animale. Questo livello di sensazioni \u00e8 chiamato dagli esoteristi astrale<\/em><\/strong> ed esprime un habitat d’emotivit\u00e0 oscura ed instabile, che lo rende incapace di discriminare*<\/strong>, considerando ci\u00f2 dal “punto di vista” dell’Ego.<\/p>\n

Il Libero Arbitrio nell’uomo in questo momento evolutivo, si esprime fortemente limitato da tutte le colorazioni emotive (astrali<\/em>), che sorgono per la sua intensa coesistenza con gli istinti della propria forma-animale. Allora, e sino al completo sviluppo della parte alta di Psiche nella coscienza ordinaria (di veglia<\/em>) della Personalit\u00e0, quello \u00e8 chiamato il (piccolo) Libero Arbitrio<\/em><\/strong>.<\/p>\n

___________<\/p>\n

*<\/strong> Disciminazione<\/strong><\/em> – I Commentari esoterici indicano la capacit\u00e0 di poter discriminare<\/em>, come un segno distintivo dell’Iniziato. Questa facolt\u00e0 \u00e8 legata alla comprensione della Legge di Discriminazione.<\/p>\n

Ecco al riguardo tre commenti significativi: \u00ab\u2026la discriminazione \u00e8 una facolt\u00e0 della mente concreta che esercita i corpi inferiori a discernere fra illusione e realt\u00e0, fra S\u00e9 e non-s\u00e9. Segue un periodo, che occorre superare, in cui l’attenzione dell’Ego \u00e8 necessariamente accentrata sul s\u00e9 minore e sui suoi veicoli, e allora le vibrazioni della Triade, le Leggi dell’evoluzione macrocosmica e il controllo da esercitare sul fuoco a servizio del divino, sono temporaneamente negletti. Quando si sa distinguere di colpo la verit\u00e0 in ci\u00f2 che si vede e scegliere la realt\u00e0 in modo automatico, si impara l’azione gaudiosa e si apre la via della beatitudine. Allora l’occultismo diventa possibile, poich\u00e9 la mente concreta ha servito il suo scopo, ed \u00e8 ora non il padrone, non il carceriere, ma lo strumento e l’interprete\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00c8 opportuno soffermarsi sulla discriminazione, primo mezzo di liberazione. Basata sulla realizzazione della dualit\u00e0 essenziale della natura, considerata come generata dall’unione dei due poli dell’Assoluto-spirito e della materia, la discriminazione \u00e8 dapprima un atteggiamento mentale, da coltivare assiduamente. La premessa del dualismo \u00e8 accettata come base logica per il lavoro ulteriore e la teoria deve essere controllata e verificata. L’Apprendista assume l’attitudine del polo superiore (lo spirito<\/em>, che si manifesta come anima o guida interiore<\/em>) e negli eventi quotidiani discrimina tra forma e vita, fra corpo e anima, fra manifestazione inferiore (fisica, emotiva e mentale<\/em>) e S\u00e8 reale, che ne \u00e8 la causa…\u00bb<\/p>\n

(Il gusto) <\/em>\u00abEgli poi finalmente gusta<\/em> e discrimina, poich\u00e9 il gusto \u00e8 il grande senso che comincia a predominare durante il processo discriminatorio, che ha luogo quando la natura illusoria della materia \u00e8 in via di essere compresa. La discriminazione \u00e8 il processo educativo cui il S\u00e9 si assoggetta nel processo di sviluppare l’intuizione, facolt\u00e0 con la quale il S\u00e9 riconosce la propria essenza in<\/em>, e sotto<\/em> tutte le forme. La discriminazione riguarda la dualit\u00e0 della natura, il S\u00e9 ed il non-s\u00e9, ed \u00e8 il mezzo per distinguerli nel processo di astrazione. L’intuizione riguarda l’unit\u00e0 (la sintesi<\/em>) ed \u00e8 la capacit\u00e0 del S\u00e9 di venire in contatto con altri s\u00e9, non una facolt\u00e0 con cui entrare in contatto con il non-s\u00e9\u00bb.
\n__________<\/p>\n

L’istinto, sorto per esaudire le pulsioni, le necessit\u00e0 e i desideri elementari della materia-forma-animale<\/em>,<\/em> \u00e8 riuscito a sviluppare una propria determinazione “intelligente” condensandosi in quella sfera emotiva chiamata astralit\u00e0.<\/p>\n

Attraverso questa sfera di coscienza relativa<\/em>, che scopriremo nell’Albero Sephirotico effondersi dalla Sephir\u00e0 di Malkuth (Elemento Terra<\/em>, il Mondo fisico<\/em>), si \u00e8 potuto affermare il moto di vita della materia verso l’esterno<\/em>. Con un moto attrattivo e repulsivo<\/em>, che si manifesta nell’apparenza d’un profondo e spesso cieco egocentrismo individuale, la vita della materia comunica interattivamente<\/em> con i mondi esterni sino a costituire, reciprocamente, i mondi di sensazione in tutte le forme ed in ogni Regno di Natura.<\/p>\n

Nel \u00a0Regno Umano questo strumento si \u00e8 dimostrato insuperabile per realizzare l’emancipazione e l’esteriorizzazione del s\u00e9 inferiore (la Personalit\u00e0<\/em>). Elemento del tutto proteso verso la concretizzazione della propria emotivit\u00e0.<\/em> In questa fase, con le risposte ottenute ai suoi stessi stimoli, il s\u00e8 personale forma quel “corpo” psichico chiamato mente inferiore (fisico-concreta<\/em>) o mente soggettiva.<\/p>\n

Questa fase evolutiva per la Personalit\u00e0,<\/strong> profondamente fisiologica ed egocentrica, \u00e8 necessaria perch<\/em>‘essa ottenga il predominio sugli elementi fisici ed emotivi del proprio veicolo.<\/em><\/p>\n

Diversamente, per il S\u00e9 o Ego, questa fase ( come vedremo nel capitolo “Ordo ab Chao”)<\/em> procede, dall’oscurit\u00e0 di Chaos<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Poich\u00e9 la Personalit\u00e0 lentamente si rigenera, ricevendo “dall’alto” la spinta continua d’un onda emotiva d’ordine superiore, essa considera questa fase certamente evolutiva, ma la Triade* <\/strong>soffre questa fase di individualizzazione nell<\/em><\/strong>‘Opera personale,<\/em><\/strong> anche se temporanea,come un sacrificio ed una involuzione di parte di s\u00e9. Inoltre, comporta l’incognita d’un investimento energetico a favore d’una Personalit\u00e0 che, essendo sino al suo adombramento un elemento fortemente soggettivo ed indisciplinato, avviene sempre “a scatola chiusa”.<\/p>\n

L’Opera personale comporta per ogni S\u00e9, l’anticipare nei preliminari del Progetto individuale d<\/em>‘ogni singola sfera d’uomo<\/em>, una parte del proprio corpo<\/em> sovramundano. Questo atto di sacrifizio,<\/em> per il bene dell’Umanit\u00e0<\/em>, viene tradotto dalla simbologia tradizionale con lo psicodramma iniziatico della \u00abcaduta dello Spirito nella materia che, senza pi\u00f9 coscienza della propria vera natura, sale con dolore sulla croce dell’incarnazione a cui viene infisso con i chiodi dei 4 elementi (Terra, Acqua, Aria e Fuoco, 4 elementi che concorrono a comporre la Forma dell’uomo)\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Quelle “parti” di S\u00e9 che ogni Triade d’uomo, fa discendere nella propria incarnazione \u00e8 chiamata dagli Iniziati d’Occidente, Psiche; e la capacit\u00e0 di riconoscersi (nel S<\/em>\u00e9<\/em>) che man mano essa risveglia nella Personalit\u00e0 a cui \u00e8 legata, si realizza con un susseguirsi di stadi coscienziali. Quei livelli emotivi, investiti da una sempre maggiore tensione, formano quell’entit\u00e0 coagulante di psichismo inferiore chiamata mente<\/em>, che, prima appare reattiva all’istinto ed alle necessit\u00e0 della Forma fisica, poi \u00e8 attratta dal manifestarsi d’una propria sfera inferiore e ragionevole, ed infine reagisce all’autoriconoscimento di quella sfera intuitiva e trans-personale, che \u00e8 la propria sintesi psichica.<\/p>\n

Quelle “parti” di S\u00e9 o Psiche sono dette in alcune tradizioni minori \u00abAngeli decaduti\u00bb e sino al loro risveglio nell<\/em><\/strong>‘<\/em>uomo, queste non risponderanno pi\u00f9 all’Entit\u00e0 primigenie che vollero<\/em> emanarle: “i Figli di Dio”**<\/strong>, Monadi od anche “Figli del Padre” o Dyaus Pitar di cui \u00e8 scritto: \u00abil Padre nel Figlio ed il Figlio nel Padre la cui sposa \u00e8 la Terra (la Forma e gli elementi che sono le figlie sue)\u00bb<\/em>.<\/p>\n

__________<\/p>\n

* Triade<\/em><\/strong> – Diviene una consuetudine, per il ricercatore, incontrare di sovente, termini diversi per indicare uno stesso elemento. In questo caso esamineremo tre sinonimi: Anima, Corpo animico e Triade.<\/p>\n

Con il termine Anima, nella Dottrina Esoterica, s’intende indicare quella “porzione di tessuto energetico” che la Monade proietta di s\u00e8 stessa nella materia “per animarla”, da qui il termine di “anima”.<\/p>\n

Questa, detta anche “vero S\u00e9” o “Ego”, \u00e8 un elemento energetico di coscienza superiore<\/em> che lega l’essenza dell’uomo macrocosmico immanifesta (la Monade<\/em>), a quella dell’uomo microcosmico manifesta nel mondo delle forme (la Personalit\u00e0 o Ego inferiore<\/em>), creando tra le due sfere di coscienza un baricentro egoico che porti l’inferiore a potersi riconoscere in un solo elemento, chiamato Spirito (della Monade<\/em>).<\/p>\n

Quando l’Anima, elemento percettivo della Monade, viene di volta in volta, retratta dalla materia, la Forma di cui questa si era rivestita, torna, con ogni suo elemento, fisico, eterico e gassoso ai propri “bacini” naturali, ma rivalutati per l’uso che ne \u00e8 stato fatto da un entit\u00e0 intelligente d’ordine superiore.<\/p>\n

Per Corpo animico, va inteso la consolidazione di “quel tessuto energetico” emesso dalla Monade, per l’uso reiterato che se n’\u00e8 fatto nella materia e per il “sommarsi” in esso, di tutti quegli elementi che – presenze reattive nate nella sintesi di tutte le esperienze mondane – gli provengono dall’attivit\u00e0 delle diverse “Personalit\u00e0”, che s’avvicendano nella sfera inferiore della sua esistenza e, precisamente, quella della Forma. Il Corpo animico, inoltre, contiene quella che potremmo definire “una propria memoria sintetica”, una sorta di mente o Ragion Pura che troviamo, a seconda delle scuole, indicata, tra gli altri, con i termini sinonimi di Corpo Causale o Psiche.<\/p>\n

Triade \u00e8 un termine ermetico, usato per indicare un fattore esoterico di grande importanza per determinare una qualit\u00e0 cosmica dell’Elemento animico. Quello di contenere, riflettendolo, il “Modello Trinitario” di manifestazione. Da questo il termine Triade. Questa infatti contiene e mantiene una triplice forma di manifestazione, usando la medesima chiave di costruzione che, nel Catechismo Minore Mistico, viene detta la SS.Trinit\u00e0.<\/p>\n

I tre Elementi cosmici che si esprimono nella Triade sono, l’Aspetto Volont\u00e0 (energia dinamica, detto il I Aspetto cosmico, il Padre<\/em>), l’Aspetto Amore (attrattivo, detto il II Aspetto cosmico, la Grande Madre, lo Spazio che \u00e8 stato recentemente modificato dalla chiesa d’Occidente nel termine “il Figlio”<\/em>),\u00a7<\/strong> l’Aspetto Attivit\u00e0 Intelligente o Moto (l<\/em>‘attivit\u00e0 intelligente del moto dell’Energia Una. Esso crea infatti la forma ad ogni tipo ed elemento di manifestazione<\/em>).<\/p>\n

Il III Aspetto ci interessa in modo particolare perch\u00e9, su questo si articola gran parte dell’Opera personale dell’Iniziato. Infatti, questo Aspetto della Trinit\u00e0 cosmica, si riflette nel microcosmo uomo, creando quell’Elemento attivo ed intelligente che conosciamo come Psiche o Corpo della Psiche. Il III Aspetto cosmico \u00e8 stato da sempre indicato, essendo il risultato o l’effetto della coniugazione tra i primi due Aspetti, come il (loro) Figlio. \u00c8 scritto in un Commento esoterico che: \u00abil Figlio, non \u00e8 che la sostanza vergine plasmata. Quindi il Figlio e la Grande Madre non sono che “stati” della stessa Sostanza. Quando si comprende che la Madre \u00e8 l’immagine riflessa del Padre, si riscopre l’Unit\u00e0 fondamentale della Trinit\u00e0 apparente, manifesta<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\u00a7 Aspetto Madre per la Chiesa d’Occidente<\/em><\/strong> – Solo recentemente, la chiesa d’Occidente, nel voler cancellare dalla sua dottrina l’elemento femminile e con esso la donna, sostitu\u00ec il termine di Figlio, alla Grande Madre ed al posto del Figlio install\u00f2 il concetto di Spirito Santo. Cos\u00ec facendo, si volle affermare anche nel metafisico il paradosso d’un valore politico e cio\u00e8, quello della supremazia della Forma (concreta) maschile su quella femminile. Confondendo in una mistificazione clamorosa, l’elemento energetico positivo, dell’Aspetto della Volont\u00e0 cosmica, detto, per una visione antropomorfica elementare, “il Padre”, con le caratteristiche sessuali maschili della Forma fisica, d’essenza squisitamente animale.
\nSi potrebbe aggiungere che i vertici di quella Gerarchia non miravano certamente ad una guerra con il sesso, tanto \u00e8 vero che, in altri momenti, i suoi membri mostravano di gradirlo. Piuttosto, erano interessati a mantenere a s\u00e8, alla morte d’ogni principe o gerarca, ogni loro possesso, in titoli, denaro, terreni ed immobili. Dopo 500 anni di crescita politica, fu scatenata dalla chiesa di Roma una nuova dottrina che, tra l’altro (fu cancellato il criterio di reincarnazione, salvando solo quello di – una – rinascita, ripromettendsi di poterlo utilizzare come potere di casta<\/em>) deleggittimasse la presenza della donna nell’ambito d’ogni potere maschile e (giungendo a negare ch’ella possedesse un’anima<\/em>) con particolare veemenza in quello del clero (AD. 553 II Concilio di Costantinopoli<\/em>). In realt\u00e0, il vero obiettivo era deleggittimare i figli nati dalla sua unione con i propri membri. Figli che potessero reclamare il trapasso ereditario di titoli e beni. Storicamente \u00e8 inconfutabile come, ogni qualvolta fu possibile, quei figli invisibili<\/em> furono riassorbiti<\/em> da quella stessa Gerarchia e posti in livelli che fossero adeguati alla dignit\u00e0 paterna.
\nNacque la regola del celibato.
\nNon \u00e8 stato mai possibile trovare a questa regola una vera e concreta ragione teologica. Contraddetta anche dalla lettura intelligente dei Vangeli, questa ragione semplicemente non \u00e8 mai esistita, n\u00e8 dentro, n\u00e8 fuori ai Sacri Testi dell’Umanit\u00e0. Sono per\u00f2 esistite delle logiche di potere politico e di assi ereditari che, con questa regola, furono salvaguardate. Alla morte d’ogni membro questa regola faceva riconvergere un Potere sempre maggiore ai vertici di quella Gerarchia che, abbandonato ormai l’insegnamento del Suo Primo Maestro, stava costituendo su questa terra un proprio impero.<\/p>\n

Un termine che viene molto spesso confuso per un sinonimo dei precedenti \u00e8 animo<\/em>.<\/p>\n

Animo, anima materiale ed anima mortale, stanno ad indicare il campo delle sensazioni (il Corpo Eterico<\/em>) e quello delle emozioni (il Corpo Astrale<\/em>). Queste, sono due aree energetiche dell’habitat psicologico umano che operano interattivamente tra lui ed il mondo esterno. La coscienza dell’uomo non potrebbe percepire nulla di quanto posto all’esterno della propria forma fisica, senza quei due “conduttori”. Questi due campi, si dissolvono contemporaneamente a tutti gli altri elementi aggregati alla forma solida, tornando cos\u00ec, come ogni altro, ai propri “bacini” naturali al compimento di quell’evento che viene chiamato disgregazione o morte del veicolo (della sola forma<\/em>, perch\u00e9 per gli altri elementi dell’uomo la morte non esiste<\/em>). Per chi volesse operare un collegamento con gli elementi tradizionali della cultura mistica occidentale, questo campo di sensazione risulta essere il nephesch<\/em> biblico, spirito mortale \u00abdella materia\u00bb dell’uomo. Per completare questa nozione si pu\u00f2 aggiungere, anche se evidente, che il nephesch<\/em> o animo altro non sono che, l’essenza reattiva della Personalit\u00e0.<\/p>\n

Possiamo allora semplificare del tutto il concetto affermando che, il nephesh<\/em> \u00e8 la Personalit\u00e0 (mortale<\/em>).<\/p>\n

** I Figli di Dio<\/em><\/strong> – “la Creazione sta bramosamente aspettando la manifestazione dei Figli di Dio”<\/em> – S. Paolo, romani, VIII 19
\n__________

\"torna

La costituzione nei Commentari esoterici del linguaggio Minore e del linguaggio Maggiore – La Personalit\u00e0, l’Ego e la Triade E’ stato detto, in ogni antico paese avente il diritto di chiamarsi civile, una Dottrina esoterica, un sistema denominato Saggezza e coloro che si dedicarono al suo studio ed al suo insegnamento furono dapprima chiamati Saggi. Pitagora chiam\u00f2 questo sistema: Gnosi o Conoscenza delle cose che esistono. Il Viaggio attraverso la Grande Opera \/2.1 di Athos A. Altomonte La costituzione nei […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7369,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[50],"class_list":["post-804","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-massoneria","tag-viaggio-grande-opera"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=804"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10528,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/804\/revisions\/10528"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esonet.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}