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 | La vita come giuoco e come rappresentazione /2 |
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Una tecnica della psicosintesi: il buon umore
Questo tema può forse sorprendere qualcuno e indurlo a domandarsi come mai il buon umore, che è uno stato d'animo, una disposizione interna, possa venir considerato una «tecnica». Spero che riuscirò a dimostrare che il buon umore può esserlo, o più precisamente che può essere suscitato, sviluppato o mantenuto con esercizi psicologici. |
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 | Presentazione del ''Primo Rotolo'' /1 |
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| Il "Rotolo" è lo sviluppo di un ragionamento mediato per indicare ai fratelli, un inizio ed una fine, attraverso tutta una serie di passi, rappresentati da una successione di tavole. |
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 | L’Onda di Vita ed altri canoni di Filosofia esoterica |
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| "Quello che anima qualsiasi forma è il moto"; ed io non so se per "anima" intendi "rende manifesta" o "rende viva"... |
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| La vita come giuoco e come rappresentazione /1 |
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| Di solito nella vita «ci si lascia vivere», mentre il vivere è un'arte e dovrebbe essere la più grande delle arti belle. Come ogni arte ha le sue tecniche, così anche l'arte di vivere ha due aspetti entrambi necessari: ispirazione e tecnica. |
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| Incoerenza delle iniziazioni virtuali |
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| ...quello che penso, ma è una mia opinione, è che una vera organizzazione iniziatica, non dovrebbe mai rifiutare l'iniziazione a coloro che, si dimostrano idonei spiritualmente a riceverla, solo perché non possono pagare un’iscrizione ed un mensile fuori dalle loro possibilità economiche. Non tutte le organizzazioni iniziatiche sono uguali. Per fortuna, ve ne sono alcune, parlo per esperienza, che sono alla portata di tutti, ricchi e poveri. |
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 | Teologia degli antichi sacerdoti Catari - Parte 13 |
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Simon-Pietro e Giuda: due traditori redenti
Nel Nuovo Testamento, degli apostoli Giuda e Simone non viene redatta una storia antecedente alla chiamata di Gesù. Per cui, se gli evangelisti non ne ritennero importante la storia ma solo il nome, potrebbe significare che dovrebbero rivelare un significato. Non a caso, infatti, Giuda e Simone non sono nomi qualunque, ma alludono a due tribù, che appartenevano al regno di Israele, sorto dalla suddivisione del regno di re Salomone. |
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| “Solare” e “Lunare” |
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| Bellissima luce "solare"....con altrettanta bellissima luce "lunare" alle spalle... |
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 | La funzione del Reverendo Prelato |
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| Il documento tratto dal Manuale of Freemasonry di Richard Carlile di chiara estrazione scozzese, e che si rifà a documentazione antica ed importante come cito nella nota, antecedente alla codificazione di Charlestone, e rinvenuta in America, possa essere di chiarimento della figura “misteriosa” del Reverendo Prelato |
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 | Tra stupidità, dubbio ed orgoglio |
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Sovente domandate come si concilia il precetto della gioia con i rapporti umani, che ne sono privi.
Invero, tutti i Maestri gioiscono per la bellezza infinita dei mondi lontani, e patiscono per l’ottusa stupidità dei bipedi incarnati.
Come dar loro la chiave di quei mondi? |
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| Costruire anticorpi alla profanità |
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| L’istituzione Massonica non dovrebbe rappresentare un "ponte" tra il sottile ed il pesante, lavorare per il bene e il progresso dell’Umanità e A.G.D.G.A.U. ? |
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 | Heidegger e l'«ultimo metafisico dell'Occidente» |
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| Heidegger recupera l'eterno ritorno nietzscheano e lo pone in correlazione con la volontà di potenza, pensandolo come tentativo metafisico di effettuare il controllo del divenire nel circolo eterno: preludio al dominio della tecnica contemporanea. Il superuomo nietzscheano diventa così il signore della terra – che orfano di un Dio, ormai morto – con le armi della tecnologia si avvia a dispiegare il vecchio sogno baconiano di dominio totale sulla natura. |
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| Teologia degli antichi sacerdoti Catari - Parte 8 |
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Lotte al sacerdozio cataro
I sacerdoti catari erano riconosciuti e si riconoscevano soltanto come cristiani e grandi devoti di San Giovanni l’Evangelista. Custodivano l’antico testamento (LXX), i vangeli sinottici, le opere di sant’Agostino, e di Maimone tutto in testo greco. Conoscevano ed applicavano gli strumenti tecnici già usati nelle Sacre Scritture ed utilizzati dai Padri, in verità non molti, in tutte le epoche successive.
Il IV Vangelo, era per loro il Vangelo dello Spirito – qui il grande errore per l’epoca – ritenuto la pietra angolare del loro sacerdozio. |
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